何谓'先天'? 何谓'后天'?
'先天'，就是宇宙还没有形成以前或是一切事物还未形成以前，尚在酝酿的起始阶段，也就是地理改变前的原始状态、混沌状态，这个时期就是'先天'的状态。
'先天八卦'的主旨讲的是宇宙之本及其功能。先天是'体'，体是源，体是前，体是道，体是大原则。
'先天八卦'，其主要内容已在《易·说卦传》中有表述:'天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。'其图序相当简单，但其图藏有天地间造化的玄窍，能通达数理之根源，可谓是，字字真切，声声肺腑!
'后天'，就是宇宙开始形成以后或是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段，也就是地理改变后的不断循环、变化的状态，这个时期就是'后天'的状态。
《易经》中的系辞说:万物出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。这是'后天八卦'之基本内容。
'后天八卦'是根据'先天'的另行组合，其主旨在说明宇宙万有的运行及其作用，描述了地球及其物质世界的生成、变化、发展的法则，揭示了宇宙天体运转对人类的作用规律。
例如，对于我们人类来说，在母亲孕育的怀胎阶段，也就是我们尚未脱离母体以前，即是我们生命体的'先天'时期。我们脱离母体出生以后的发展阶段，就是我们生命体的'后天'阶段。
所以，我们的每一个生命体，一半是先天，一半是后天。'先天'阶段，是男或是女，我们的父母亲、兄弟、姐妹，自己是无法选择的'后天'阶段，我们可以选择个人的精神理想、选择妻子、儿女，选择个人的工作环境等等。
换言之，'先天'讲'对待'，讨论的是'对待'原理(如，天对地、水对火等);'后天'演绎的是'流行'原理的运用。
中国传统的易学文化的核心体系中，其所有的理论涵盖与应用，全部包含在以下五个方面当中:'先天八卦、后天八卦、河图、洛书、干支'。
在五个方面的核心体系中，又可分为先天与后天两个理论框架。'先天八卦、河图'为先天部分，'后天八卦、洛书、干支'为后天部分。
何为'先天八卦为体、后天八卦为用'?
'先天为体、后天为用'，就是指在风水实践中以'先天卦'为参考点，看'阴阳平衡与不平衡'作用到'后天卦位'所在'卦'所包含的人或事上的吉凶祸福，这个关系就是'先天为体、后天为用'。
先天八卦的用途
先天八卦是伏义由'河图'演绎而来的，它又被称为伏义八卦。先天八卦显示宇宙之本体及其功能，讨论万亊万物的原理。
先天八卦显示大自然之体象与功能，揭示宇宙一切事物的原理。天玄地黄、山岳河川、风雷晴雨，人物走兽，花草树木，沙石土壤，彼此相感相应，相激相荡，对立中寓有统一原理，统一中也存有对立因素。
先天八卦以乾南坤北，离东坎西定位。其序为乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。其象为天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。故云:'天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣:'此指其理不容变，其势不能移。
先天八卦是以乾坤为主体，乾坤即阴阳，一刚一柔，一开一闺。一生一灭，一动一静.天地之道也。
先天八卦的卦位和作用是彼此对待的，而在对待的现象中亦含有流行的作用。
后天八卦的用途
周文王根据'洛书'演绎出了后天八卦，后天八卦阐明宇宙万物的运转及其作用，演绎流行之法则。
后天八卦演绎天地万物生生不息，盈虚消长之规律，揭示一切事物流行之法则。如春夏秋冬之更迭，盛衰隆替之递变，生老病死之轮凹，吉凶悔吝之变数，一切演进在冥冥之中自有其规律与因果。所谓:盛极必衰，剥极必复，革故鼎新，否极泰来，如环无端，贞下起元，永无穷尽。
后天八卦以离上坎下，震东兑西定位。其序为帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤.说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。其数为戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中。此指其生生之序不能改，其气化之数则有其则。
后天八卦以坎离取代乾坤。乾阳坤阴乃天地之气化，而离火坎水即意味着天地造化之功能。水火为五行之首，乃阴阳之器，万物之主。
后天八卦的卦位和作用是流行运转的，不过流行运转中也寓有对待的作用。
万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每年3600有奇，八卦用事各主45日，其转换点表现在四正四隅。
先后天八卦的实际应用总论
根据'先后天八卦'所揭示的不同自然之理与客观内涵，如果要预测宏观上的天下走势等，就主要用'先天八卦'，因此，先天八卦多用于'理数'方面的'本体'(即'客观定律')。
如要看'方位'，推演个人运程、家族命运，则要侧重'后天八卦'为准，根据其中的基本信息来掌握事物的变化规律。
如何应用'先天八卦'与'后天八卦'?
易学中的'先天八卦'和'后天八卦'哪个在实际中运用的多?先天的主要记住哪些方面的知识，后天的要记住哪些知识?
'先天八卦'是基础架构，是大楼的地基，是天性本源的客观存在规律，在研判'大局、大势'时用，'后天八卦'才是用来预测用的。
'数字'用的是'先天'的，'方位'用的是'后天'的。
先天八卦的'数'是揭示'规律'的根本，就象是'公式定理'一样。后天八卦的'象'都是在变化的，就象无数复杂的计算题一样。只有了解了'先天'的'定理公式'，才有可能将后来的卦计算出来。
先天八卦算的是'自身'的固有属性，后天八卦算的是'周边'。
先天主'静'，为'静止的';后天主'动'，为'变化的'。
'先天'是地理改变前的状态,'后天'就是地理改变后的状态。因此，先天'没五行'(是否有'五行'??阴阳)，后天'有五行'。
比如，在地球诞生之前为'先天'，之后为'后天';云形成之前为先天，之后为后天。算卦不用看先天(没有五行)，得看后天'五行生克化制'为准。
比如，你还没出生之前(在母亲肚子)为'先天'，出生之后为'后天';
'先天'是'根本'，'后天'是'应用';
先天八卦代表的是'本体'，而后天八卦代表的是'事用'。所以在运用时，主要是用'后天八卦'。但在具体应用方面，有时也会用到'先天八卦'(主要是用它的'数'，如，在占断复杂问题时，就要参考'先天八卦'的'数'和'方位'的本源属性作辅助研判会更准确)。
---'数以先天为主、应用以后天八卦为主'。
伏羲是按照'天地阴阳对应'的'顺序'排'先天八卦'的，所以最能反应自然的物象(所以，'数字'是'先天'的);后天八卦是按照实际'应用'的需要对'先天八卦'进行改进而来，是按照实际地理的'位置'排的(比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃;西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气;南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水)。
具体到应用方面，主要是看你用来干什么用?今人一般都是用'后天八卦'，有些时候两个同时用(如，上面说的复杂情况)。
例如:
风水'先天、后天'两者都要用('先天'主要用其'数');
紫微六壬'先天、后天'两者都要用;
六爻用先天多，后天看风水用;
梅花易数均用'先天八卦'的'数';
八字基本不用，懂卦词，能忽悠就得。
如，南怀堇的《易经杂说》说---
在应用方面，现在用的一般是两者的结合---用先天八卦的'数'配合后天八卦的'象'而使用。
其实，已失传的'归藏'和'连山'，各有其理，应该是三者结合。
'安宅立坟、占卜预测'都是用的'后天八卦'。
'数字'用的是'先天'的，'方位'用的是'后天'的。'变卦'为'走势'，预测当下看'本卦'，走向看'变卦'。
'后天八卦'主要记下'64卦名称、卦辞'，再配合'河图洛书、天干地支'，那么绝大多数术数的基础都能覆盖。
先天八卦和后天八卦中的'方位'不同，以哪个为准?
先天八卦是伏羲创造的，根据'河图'演变而来;而后天八卦是周文王创造的，根据'洛书'演变而来。两种八卦的区别就是'方位'的不同，也就是两者的'卦位'是不相同的。
后天八卦是根据'应用'的需要，在'先天八卦'的基础上改变而来的，不能混为一谈。'先天为体、后天为用'，正是说明了先、后天八卦在实际应用上是不同的。
风水中的'八卦方位'是按照先天八卦的'方位'，还是后天八卦的'方位'?
研究'易经'一定要用先天八卦的'方位'，其它如研究风水等等科目还是用后天八卦的'方位'。
比方说，后天八卦的'乾卦'，在西北方，以九宫飞星论为'六白'，属'金'，后天八卦是有'方向性'的，为之后天为'用'。
但'六'数本身的先天五行属'水'(天一生水，地六成之)，也就是'河图'上的'一六共宗'，为'水'居北了，这是先天八卦的应用在'数理'上的'五行'。
你只要多看一些关于河图和洛书的文章，自然会明白。
在风水学中，定地理'实际方位'，都是用'后天八卦'---'坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北'。而'先天八卦'不用作定实际位置，而用作判断'时间应期'。
也可以说是后天八卦是'空间'模型，先天八卦是'时间'模型。两相交互，才构成了风水体系。
现在看阳宅毫无疑问是用的是'后天'的，先天八卦只有在'洛书'中才用，看阳宅就是'后天八卦'加上'八门套九星'，配上'门主灶'，是看阳宅'内五行'的主要条件，真传一句话--'假传万卷书'。
从罗盘在风水中的应用看'后天八卦'的实用性
现实中，不论是阴宅风水还是阳宅风水，一律都归属堪舆学的范畴。堪舆学的学理陈述和实地堪测，都离不开'罗盘'。如果你手头有了罗盘，细加揣摸，这个问题就能基本解决。
罗盘的版本不同，层数也不同，其功用也不齐。但最基本的几层，总都会有的。
从里往外数，第一层排的就是'先天八卦'。
先天八卦其实就是'太极图'(黑白二鱼互相追逐)的演变，在罗盘上只具象征性的意义，实际使用中是用不上的(有时用作判断'时间应期')。
再一层层往外看，所有的层次，那都是从'后天八卦'衍化出来的，实用的东西全在这里。其中最重要的一层是表明'二十四山'的那一层。在这一层中，明白无误地标出'乾坤艮巽'的位置(四偶方位)，但找不到'坎离震兑'(四正方位)在哪里。其实，它就隐藏在'子午卯酉'的下面。'二十四山'中的'子山'就是'坎位'，'午山'就是'离位'，'卯山'就是'震位'，'酉山'就是'兑位'。
当初古人把'后天八卦'和'天干地支'结合起来(叫'纳甲')的伊始就是这么安排的。
所以说，后天八卦才是'实用八卦'。
先天八卦和后天八卦的妙用
先天八卦:天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错:对应的数是:乾1，兑2，离3，震4，巽5，坎6，艮7，坤8
后天八卦:帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。
这是八卦对应的 天干 地支 与 节气 五行 方位，足见中华民族的智慧。
1、还是先说先天八卦的运用--先天为'知'，后天为'用'。
先天主要是用它的'数'。用它的数干什么?用它的数做'预测'。
预测一个手机号码:XXXXX XXXXXX
原则:数为相等的，前后各半分开;数为不等的，前数比后面的数少一位数分开相加成两位数。分别除以8，'余数'即为先天八卦数(与先天八卦对应的数);两个数分别得出一个卦象，再用这个卦象对应他的五行，看它们之间是相克还是相生。最后，再用两次得到的数除以6，得出的'余数'为动爻，爻一动，卦就变，卦一变、象就变、五行也就跟着变，生克也就要变。如果余数与被除数相等，就用被除数，为什么除以8得卦，是因为有8个卦;为什么两次余数除以6，是因为一个卦共有六个爻。这就是预测的原则。
前五位相加得数X，X÷8=余数(对应卦)
后六位相加得数Y，Y÷8=余数(对应卦)
前、后两个余数相加得数Z，Z÷6=余数(对应的爻)
解卦:解卦是最难的，要看你的悟性怎么样?
算出来如果X是4，震在先天八卦中的序数为4，那'震'的五行就是木，将震木作为一个卦;如果算出来的Y是6，6在先天八卦中是'坎'卦，下卦就是'坎'，坎为水。这样本卦就出来了，为震木和坎水。在卦的读法上就叫做'雷水'解卦。如果算出来的Z为3，就是三爻动，爻动就是阳爻变阴爻或者阴爻变阳爻。爻变卦就变，按这个卦来讲，三爻变即坎卦的上爻变，水变为巽卦木。这就得出变卦为雷风'恒卦'。
你把算出的卦象列出来:震木--坎水(爻动者排第二);震坎'解'卦的内卦为坎水--离火卦，也就是水火'既济'卦。最后的变爻卦为震木--巽木卦。
排列出来了:震木--坎水 坎水--离火 巽木卦
解词:一直没变的那个卦是预测者，震木就是预测者。这个号码开始很好，因为'水生木'，经过水继续生木，木旺生火，有激情、有干劲、有思路，要干大事业，通过一段时间的发展，最后又回到了原地，平平为'吉'。这个号码可用。
1、再说明后天八卦的运用--先天为'知'，后天为'用'。
后天主要是用它的'位'。用它的位干什么?用它的位做'风水'。
看图:西北是'乾'位，乾在家庭中代表什么呢?代表父亲，所以，西北就为'父亲'，如果谁家的房子西北缺角，那这个地方一定对父亲不好，父亲不是头痛、就是肺病或者肠道有病、还有可能是父亲的右腿有毛病，还可能去世的早。
再看，东方缺位，东方代表长男，东面缺角，就是没有男孩。这家的男主人可能肝胆得病、脱发、官运不能亨通。
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