八卦的取象，除了我们前面讲过的自然之象、方位之象、动物之象和人身之象外，还有人伦之象。所谓人伦，实际上是指社会成员之间的关系，也就是人与人之间的关系。那么，衡量人伦关系的好坏，标准是什么？孟子提出了自己的观点，他说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”在一个家庭里面，人伦关系主要体现为：夫与妻之间的关系，也就是“夫妇有别”；父母与子女之间的关系，也就是“父子有亲”；兄弟、姊妹之间的关系，也就是“长幼有序”。

“震一索而得男，故谓之长男”，这是指乾卦的初爻第一次交合于坤阴，也就是用乾卦的初爻来取代坤卦的初爻，乾坤交合后则得震卦。初爻为阳爻，初为长，阳为男，所以震卦象征长男。

长男，在日常生活中我们一般称为长子。在中国古代，儿子不仅有长幼之别，有嫡、庶之分。相应地，长子也有嫡长子和庶长子之分。我们现在实行的是一夫一妻制，所以没有嫡子和庶子之说。但是在古代，除了一夫一妻之外，还有一夫多妻的存在。一个富贵之家的男人，除了有正室，也就是妻之外，还可以有侧室，也就是妾。正室所生的儿子，称为嫡子；而侧室所生的儿子，则称为庶子。第一个儿子，不管是正室所生，还是侧室所生，都可以称为长子。但是，如果这个孩子是正室所生，则称为嫡长子。在古代的宗法制度下，嫡长子拥有许多特权。譬如，作为家族的继承人，通常情况下是立嫡不立幼，立长不立庶。一些特殊的本领，则是传男不传女。“巽一索而得女，故谓之长女”，这是指坤卦的初爻第一次交合于乾阳，也就是用坤卦的初爻来取代乾卦的初爻，乾坤交合后则得巽卦。初爻为阴爻，初为长，阴为女，所以巽卦象征长女。“坎再索而得男，故谓之中男”，这是指乾卦的中爻第二次交合于坤阴，也就是用乾卦的中爻来取代坤卦的中爻，乾坤交合后则得坎卦。中爻为阳爻，阳为男，所以坎卦象征中男。“离再索而得女，故谓之中女”，这是指坤卦的中爻第二次交合于乾阳，也就是用坤卦的中爻来取代乾卦的中爻，乾坤交合后则得离卦。中爻为阴爻，阴为女，所以离卦象征中女。“艮三索而得男，故谓之少男”，这是指乾卦的上爻第三次交合于坤阴，也就是用乾卦的上爻来取代坤卦的上爻，乾坤交合后则得艮卦。上爻为阳爻，上为少，阳为男，所以艮卦象征少男。少男，日常生活中我们一般称为幼子，也就是最小的儿子。幼子通常都深得父母的宠爱，这是人之常情，但是这往往会带来一些问题，尤其是在古代。在立嫡不立幼、立长不立庶的宗法制度下，父母偏爱幼子，往往会有废长立幼的想法，这往往会带来家族内部的混乱。如果是皇位继承人，有时甚至则会让国家陷于动乱之中。因为在废长立幼的背后，是各种利益的大调整，必然会引起既得利益者的反抗。当然，在现代社会基本上不存在这样的问题，不分男女，不分长幼，不分嫡庶，人人都有平等的权利。“兑三索而得女，故谓之少女”，这指坤卦之上爻第三次交于乾阳，也就是用坤卦的上爻来取代乾卦的上爻，乾坤交合后则得兑卦。上爻为阴爻，上为少，阴为女，所以兑卦象征少女。乾阳三次交合于坤阴，则得震、坎、艮三卦，分别象征长男、中男、少男；坤阴三次交合于乾阳，则得巽卦、离、兑三卦，分别象征长女、中女、少女。于是，一个八口之家就这样形成了。这就是八卦的人伦之象。