奇门旧书虽多，然而由于许多概念在今天已经变得不甚明朗，加之今人于古文多不甚精通，因此研读古书如坠云雾，古人心印难于遽解。小子不揣浅陋，拟就经典紧要处逐段解读，务使古人遗义得以明白昭示。如有舛误，实水平所限。其有道者倘或见教，则幸甚至矣。
原著辑录/李盛铎
注解/苏公子潇
入手九诀
第一，详明气候运行于何卦何宫，辨论符元正授于何超何接，用气必真确，用奇方不假。
奇门盘局入手判断需要先后从以下九个方面进行考量。第一点，首先要了解起局时正处于哪个节气，明白是正授、超神还是接气，进而判断起局用时处于上元中元还是下元，然后确定局数。关于这一点，当前许多普及奇门遁甲的书中都有详细的介绍，这里毋庸赘述。需要强调的是，古人十分重视这一点。因为奇门遁甲在古时候的作用同今天极为不同。今天我们多将奇门运用于预测方面，而古人则将奇门运用于行军打仗以及各种运筹之中。因此，节气必须确定无疑，运筹所用之奇仪方能够奏效。如果起局出错，则准确运筹无从谈起。在古人看来，奇门遁甲揭示的是人所处天时地利人和的客观状况。今人有说错卦正断者，除非侥幸，否则于此断无适用之理。
其次用何局，奇门飞布九宫，纳仪甲之灵，迭换九神、九星之用，生克制化以决主客之雌雄。
第二点，紧承第一点确定奇门用哪一个局，然后将“戊己庚辛壬癸丁丙乙”分阴遁阳遁依次飞布九宫，以此来“纳仪甲之灵”，即将六甲（六仪）纳入局中；“迭换九神九星之用”，即将九神九星也依此布局。简而言之，就是星、神、奇仪按照一二三四五六七八九分顺逆飞布九宫。通过宫与星神奇仪之间的生克制化来确定主客谁吉谁凶，利主利客。
其三，用太公移宫布门，参布二五之则。
移宫与飞宫相对，当依转盘奇门布局方式，顺时针依照休、生、伤、杜、景、死、惊、开顺序排布八门。二五之则，有言五宫有门，有言中宫无门者。总以五宫寄在二宫为转盘奇门通常所用之方法。
其四，审击刑、入墓、得使。
这一点开始讲奇门的判断。布好局之后，首先要统观全局，看看哪一宫中有六仪击刑，哪一宫有星门奇仪入墓，哪一宫有三奇得使吉格。
其五，查九星格宫、时令得失、门宫迫刑。
第五点是查看九星在格局、落宫、时令上的吉凶旺衰，查看门与宫之间的迫制和义。
其六，推符使两家谁否谁泰，以定克应。
第六点，分别看值符值使两个宫的格局落宫状况，推究两宫各自的吉凶，然后定奇门克应。所谓克应者，是指预测的事情将出现，通常会有一些现象发生来佐证。通过克应可以大致了解知道自己的判断是否正确。但是克应本身并不代表预测的事情本身吉凶。譬如路标，克应只是指示南北方向，但是如果对南北方吉凶判断错误，即便出现克应也不代表吉凶判断就是对的。除参照现象之外，还可以指预测事情本身状况如何。
其七，从宫从星，详别主客动移，合时令言之。
从宫与星两个方面在大体上观察主客动静。宫为主为静，星为客为动。看星与宫各自看其在月令上的旺衰，再看两者间的生克制化，确定谁强谁弱，利主利客。
其八，看日时两干与符使，并星门本数三合，查其克应、方位、时辰。
看日干、时干、值符、值使，星门（当特指值符值使之星、门）本宫数（即星门原来所在宫之地支）是否可成三合局，考察成局之方的克应、方位或者时辰。
其九，遵玄女中宫、纳甲、飞伏、甲丁，布置六戊以解凶魔，能破罗网，动八方克应、天门地户，运筹作事。
第九点为奇门最终目的，即运筹。按照今天通常的预测程序，在第八点即可以把求测的事情占断完毕。第九点则包括了奇门演卦、出军运筹如止宿闭戊、突破罗网等等运筹方法，是根据前面预测的情况探求如何趋吉避凶之道。
从上面九点我们可以看到，在古人看来，奇门遁甲主要是用来决策的，而又以行军打仗为最重，与其他普通占卜预测术数颇有不同。因此奇门遁甲被称作“帝王之学”便不难理解了。不过从今天的角度来看，许多具体的运筹方法似乎没有科学依据，尤其是在现代战争环境下已经难有用武之地。
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