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(3)再访缅甸3

   前两天就看到微信转进藏慈善者被万科慈善团队殴打的文字,因为网络不佳,也没有打开看,刚才回到昆明,新浪网看了一下新闻。

    唐林是个老师,可能也有心理阴影,怕对方势力大,得不到公正,所以文字里有些煽动之意,但是非曲折是很明显的。一群富人装逼做慈善,路上超车不成路怒,出了车祸,然后又下来打人。倒霉的万科,有这样一群客户,从评论来看,怒火快烧到品牌了。

   我这些天心情不是很好,先是看到王林的事件,和一堆名人与其合影,国内看不到,海外网上把一众嘴脸都显示了出来,这就是那些财富与名声显赫的精英层,精神世界杂草丛生。

    再看到股市消灭的那些中产阶级。

    然后看到古怪的经济数据和政经故事。

    之后就面对这样一些故事。

    一时间心情郁结。

 

   在仰光大金塔走了一圈,然后坐了很久,看一群四五岁的小尼姑念经,夕阳西下的时候,光芒闪耀在金塔之上,钟声徐来。

   我曾经是佛教徒,吃了很久的素,后来放弃了。现在也没什么信仰,寻求过基督教教义,持不可知论者。如果确实要选择一个宗教来安慰自己,我会选择浸信,只因其是平等自治的宗教,没有教皇,也没有阶层。或者南传佛教亦可。南传佛教讲究自我修行,北传佛教喜欢普渡众生。普渡众生走偏了,就往往自以为是救世主,要替他人决定人生,荒谬的很。

    那天我闷了很久,给人解释心灵自由和平静,其实话多了,话痨的习惯没改。

    我说人们做选择题,要么把自我交给神,无论这个神是别人造的,还是你自造的,你把自我放弃,交在神那里,就得到了自由和平静,因为人生最苦的那一块,已经有神替你背负了。

     另一个非常艰难的选择,是你把自我仍交给自我,然后消灭自我,一切皆空,于是你得到自由和平静。

    这一个选择的结果是,你不知道有没有上一世,也不知有没有下一世,你能知道的是这一世是确定的。至于这一世是真正存在的,还是只在你的意识中存在,都不重要,因为这一世在你的心中,你就好好的去活着。

    只是再也没有任何神灵来帮你背负自我,这一刻是天堂,还是地狱,都由你的心决定。

    刻意在傍晚去了大金塔,下午则在downtown的破旧街道找到一家极其有风味的茶馆,茶馆的气质和时尚足以令上海的咖啡业者失色。业者极其自然的融合了时光,把一百年来的旧房和现代时尚结合在一起,改良了缅甸小食和茶艺,由本着缅甸特有的服务周到,坐一个下午是不错的。

    在之前,则又去了昂山市场,同伴想买一些画,到了我前天去的那家店,可能是宗教节日的原因,印度人没有开工,大门紧闭。后来闲逛,在一家店看见一些油画。业者是一个优雅的老太太,非常有气质。后来朋友看重一副画,挂在大门之上,老太太旁边一个老先生从门后抽梯子,想要爬上去拿画。我赶紧帮他扶住梯子,老人颤巍巍上去,太高够不到。同伴一再要他下来,换成自己爬上去,几个人帮忙取了下来,一起和两位老人用牛皮纸打包。

    这些行为可能让两位老人感觉舒服了些,他们从最初的话语不多,态度严谨放松开来。老太太介绍这是她的老哥哥,她有三个哥哥,这家店1943年就开始了。

    老先生,也就是她的三哥出门来,指着门楣给我看上面的缅文,意思是三兄弟。

    72年的老店,三兄弟和妹妹经营了这一生,我们难以想象。

    如果你难以想象老人的优雅,你不妨想想你看到的昂山素季,缅甸的知识阶层有时光浸透的从容,或许只有杨绛先生这样的中国女性才能匹陪。她留个干净的短发,花白只带有岁月,没有苍老,面目清秀,流利而从容的英文,气质流于四处。

    如果你只是去做生意,只是匆匆而过的游客,看到满大街的破旧建筑,拥挤的街道和堵塞,司机在随地吐着槟郎的红唾液,你不会喜欢,也不会理解这座城市。

    只有你到当地土著生活的地方,和他们交谈,不带有偏见,消除他们对中国人的敌意,相互开放心灵,看到人世间所有美好的尘世。

    或许此时,你才能营造你心中的天堂。

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