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古诗中“情”与“景”的五种关系

古代诗歌讲究情景交融,诗中的景物都是为烘托气氛、抒发感情服务的。有句话叫作“一切景语皆情语”,这句话,如今连小学生都非常熟悉了——窃以为,这是语文老师们超前教育的结果,有点拔苗助长的味道。

不过,诗中的景与情,关系并不简单,他们俩就像一对恋人,有时“交融”,有时“吵架”;有时甜蜜蜜,有时闹分手;有时相濡以沫,有时反目成仇;结婚后说过多次要离,却一直生活在一起……

哈哈哈哈,此“情”此“景”,好玩吧?

下面,读写菌就把“景”比作个男生,把“情”比作个女生,用“哀”与“乐”来形容他们,梳理出以下四种关系。

01“乐”景正衬“乐”情

这是景和情最好的恋爱关系了,如胶似漆,“景”爱“情”,“情”爱“景”。

例如白居易《钱塘湖春行》:

孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

诗中抒发对钱塘湖春行所见美景的喜悦之情,情是“最爱湖东行不足”,景呢?是小鸟的欢快,是花草的生机,美好的景物和喜悦的情感和谐统一,爱意满满。

你看,这小两口,正在度蜜月呢!

02“哀”景正衬“哀”情

与第一种情况类似,这里的“景”和“情”也是互相爱着,但是,这是一个悲哀的家庭,“贫贱夫妻百事哀”,他们只能对面哭泣。

例如张继的《枫桥夜泊》:

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

这首七绝以一愁字统起。漂泊在外的诗人心中满是愁绪,所以,映入他眼帘的,是弯月,是寒霜,是江枫,是渔火;传入他耳中的,是乌啼,是钟声。这些景色,使得客船上的旅人愁思难眠。情景交融,感人至深。

用凄凉之景也来烘托凄凉的气氛,这在古诗中更为常见,因为表现悲哀之情的诗,比表现欢乐之情的诗多得多。

也许,诗人在欢乐的时候会忘记写诗,悲伤的时候才会拿起笔。就像男人,玩乐的时候忘了家里的妻子,在外面碰壁了才会老老实实回家。

03“乐”景反衬“哀”情

到这里,小夫妻开始吵架了,作为丈夫的“景”嬉皮笑脸,作为妻子的“情”痛哭流涕。

悲剧爱情比喜剧爱情更让人记忆犹深。正如古人所说:“以乐写哀,以哀写乐,一倍增其哀乐。”这种抒情传统可追溯到《诗经》,其实也就是如今所谓的“反衬”手法。

这里的关键,是要判断出“哀”情,不能被“乐”景蒙混了;丈夫只知道在外和朋友吃酒作乐,可是妻子在家里正伤心落泪呢!不要看到丈夫的笑脸,就以为妻子也是高兴的。

比如欧阳修《玉楼春》:

洛阳正值芳菲节,秾艳清香相间发。

游丝有意苦相萦,垂柳无端争赠别。

杏花红处青山缺,山畔行人山下歇。

今宵谁肯远相随,唯有寂寥孤馆月。

有这样一道模拟题问:开头两句描写了怎样的图景?在文中有什么作用?

答案应该是这样的:开头两句描写了洛阳美丽热闹的场景,花木繁盛,色彩艳丽,百花争奇斗艳,清香扑鼻。这两句点明了告别的地点和季节,以乐景衬哀情,更加动人。

如果单看前两句,那景自然是美的,可是,结合全诗来看,这是一首伤别诗,“别”“孤”和“寂寥”将诗人要表达的离愁与孤苦直接呈现出来,由此可知,前两句对洛阳春色的描绘就是典型的乐景衬哀情了。

哎,“景”啊“景”,你什么时候能有点责任感啊!

04“哀”景反衬“乐”情

小两口闹翻了,责任未必都是丈夫“景”的,有时候,娶到一个河东狮,或者一个绿茶婊,丈夫“景”也会悲痛伤心,妻子“情”却毫不在乎。这样的家庭也是有的,特别是这些年女权当道,男人的地位早就不像古代那么高了——开个玩笑,各位女生别生气。

但不管何时,丈夫“景”都应该为妻子“情”服务的,若全诗表达的是“乐”情,那么即使有“哀”景,也是为反衬“乐”情服务的。女权社会嘛,木办法啊!

这样的诗歌不多,下面这首勉强可算做例子。

《赠刘景文》

苏轼

荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

秋天虽然萧瑟冷落,但同时也是硕果累累、成熟丰收的时候,诗人依此劝慰刘景文,虽然青春已逝,荷叶飘零,菊花落尽,但同时又有橙黄橘绿,人生也正处大有作为的黄金阶段。前面两句萧瑟之景,掩盖不了诗人乐观向上、努力不懈的一意志。

05对景和情要劝和不劝离

最后还要强调一下,景和情相依也罢,相异也罢,人家毕竟是两口子,我们也要劝和不劝离,人家相亲相爱也罢,闹点别扭也罢,都是为了把小日子过好。

但是,由于中学生缺乏恋爱经验,对感情的理解还不够深,知道了有“乐景衬哀情”和“哀景衬乐情”,就容易乱套用,闹出笑话。

比如高考模拟题考查杜甫的《狂夫》一诗:

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