【摘 要】草书是人宣泄情感、展示内心的最直接的一种方式，是最能体现作者思想、情感的一种艺术符号。翁方纲曾说：“空山独立始大悟，世间无物非草书。”世间的万物均可简化为线条、成为一种意象，对万物的感悟都可以化为抽象的草书创作。而草书的创作需要靠悟性，而草书的悟性从何而来是我们一直需要探讨的问题。本文通过思考翁方纲所说的世间无物非草书的本意，旨在探究草书创作的悟性从何而来。
【关键词】草书 艺术价值 悟性 心学
现如今，随着科学的进步发展，信息化时代的到来，传统的毛笔、硬笔书法正逐渐被电脑等多媒体办公软件所替代。因此，书法在实用功能这一方面的体现显得越来越微乎其微。但是这一现象也使书法在艺术价值上的体现有了进一步的发展。书法的魅力归根结底来源于其艺术表现力，这是现代化办公软件永远都无法替代的。人们在淡化书法的实用功能的同时会更加注重书法其本身的艺术创造以及情感表达，在艺术性方面会有更深的探索和发展。
翁方纲曾说：“空山独立始大悟，世间无物非草书。”这句话来自他的《题徐天池水墨写生卷歌》。其意为世间万物均可化为符号、化为线条、化为意象，世间万事万物中都有草书的笔墨形象。书法家通过对万事万物的领悟、意会，通过对其简单的提炼从而转化到抽象的草书创作中。在唐代张怀瓘对草书的阐释中写道，“或烟霏雾合，或电流急显，以风骨为体，以变化为用，有类云霞聚散，触遇成形，虎神龙威，飞动增势，岩谷相倾于峻险，山水备务于高深。……囊括万殊，裁成一象，或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽于贵不能仰其高，虽妙算不能量其力，是以无为而用，同自然之功，物类其形，得造化之理，皆不知其然也，可以言契，不可以言宣。”[1]
宗白华在《美学散步》中曾说：“晋人风神潇洒，不滞于物，这优美的自由的心灵，找到一种最适宜于表现自己的艺术，也就是书法中的行草。行草艺术纯系一片神机，无法而有法，全在于下笔的点画自如，一点一拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，如天马行空，游行自在，又若疱丁之中肯綮，神行于虚，这种超妙的艺术只有晋人萧散超脱的心灵，才能心手相应。”[2]草书是最能体现艺术家世界观的一种艺术符号。通过草书作品能表现出作者内心的想法，是作者宣泄情感的一种方式。
草书在线条上的表现，显得更加自由、大胆。从根本意义上说，草书更能直接地表现出作者的情感、修养、精神。因此，草书创作要求艺术家们从世间万物中寻求形态变化，更进入到以气韵、激情和精神取胜的最高境界。
草书的抽象从何而来？正如翁方纲所说，是悟出来的，是“空山独立时”悟出来的。书法创作，尤其是草书创作，悟性第一。悟性是什么，从哪里来？悟性对书法究竟有什么用？
悟性，是指对事物的洞察力、感知力，主要指人对待事物的理解、分析能力。每个人的悟性是不一样的，它依赖于后天开发的程度，不过每个人的天赋则是天生的，其可以使人在某方面事半功倍。而一人一悟性，只可意会。
最关键的是，悟性从哪里来？是不是我们通常认为的书法靠多练，多练练自然就有悟性了？
诚然不是，我们可以看到现在练习书法的人有很多，有的从小就开始练习书法，直至晚年仍然在继续练习，可以说是练习了一辈子的书法，然而他真的就有悟性了吗，不尽其然。人在练习书法时，总会感觉自己的作品有某些不足之处，不管他的书法是处于何种阶段。有些人练习了几十年的书法，我们不难发现，这些人的书法绝大多数只是依葫芦画瓢，都是依据自己平时练习临摹的书法字帖来写的，这种书法方式并不是草书所追求的。众所周知，草书的最主要目的是以线来宣泄自己的情感，张扬自己的个性，从一幅草书作品就可以看出作者的性格、思想、情感。这些都不是靠规规矩矩的练习而来的，单靠练习是无法能有悟性的。那么悟性究竟从何而来？
在中国古代还有一门学问，那就是心学或者理学。心学主张只要心里通了，万事万物的“理”就通了，就可以达到“举一隅，不以三隅反，则不复也。”举一反三，靠的是什么，悟性。王守仁的阴阳学主张理存在于心中，因此人人可以成为尧舜，“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”，即使是不读书的平民百姓也可成为圣人。草书亦是如此，草书的悟性不是靠练，而是靠心，靠自己心之所看、心之所感、心之所悟，这样即使不是成名的书法家，你的草书也是能拥有艺术价值。
因此，练习草书是草书的最浅的技法要求，而真正的草书创作不是靠练，而是靠心，靠艺术家们从世间万物中进行领悟、提炼，以个人所感悟的精神境界进行草书创作。万物皆可成为草书创作的灵感，从自然万物中感悟人生，将万物抽象化形成草书的创作之源。同时我们也可以从草书作品的一笔一划、线条的运转、走势感受到草书艺术家的心灵，通过作品来领悟作者当时创作的灵感以及所宣泄的情感。世间无物非草书，以万物为灵感，以心之所悟为题材，宣泄情感、抒发个性，不受拘束、张扬自由正是草书所追求的。
参考文献：
[1]王好君．草书的起源、嬗变与书法艺术自觉[J]．美与时代,2012(6)．
[2]宗白华．美学散步[M]．上海：上海人民出版社,1981．
联系客服
