长炗 楷书 出师表 刻本

出师表 诸葛亮

臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天

下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于

外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚

宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之

气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之

路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜

异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有

司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏

私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、

董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简

拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，

悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所

广益（也）。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试

用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠

为督。愚以为营中之事，悉以咨之，

必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远

小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，

此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论

此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚

书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛

下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，

不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自

枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之

事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，

受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来

二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄

臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付

不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不

毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北

定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还

于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之

职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、

祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之

效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无

兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深

追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，

临表涕零，不知所言（云）。明治十七年十月书

这幅《出师表》楷书作品，是明治十七年（公元1875年），日本人长炗所书。落款处盖有汉印风格的“长炗之印”。作品中还有朱文印“山梨县藏版章”、“早稻田大学藏书”，柳叶篆的玉印风格“秋史”等印。

作品原藏于“山梨县甲府市”，现收藏于日本早稻田大学。是一件地地道道的由日本书家书写，藏于日本，但却完完全全是中国味的作品。

长炗其人

长炗（读音guāng，古同“光”），这个人名很陌生。看这书法应该不是籍籍无名之辈，但是在网上只能查到很少的记录。生于天保4年（1833年），死于明治28年（1895年），享年63岁。是江户后期日本著名的汉学者、书法家、汉诗人。

光看他的字，观印山房认为他很有可能来过中国。于是找了很多资料，终于在《近代日本对华官派留学史》这一篇论文中，找到一些蛛丝马迹。1871年，明治天皇派遣使团来华缔结《中日修好条规及通商章程》，其中参事3人中就有长炗，他随使团在中国生活将近半年时间。

很遗憾，没有找到更多关于长炗的信息。

《出师表》其特点

这件楷书《出师表》，不像日本本土书法风格，却特别像颜真卿风格，路子还很正，完全写出了颜体那种庄严的气质。

在用笔上，藏锋入笔，入笔后徐徐前进，力道内含，收笔处先提笔后轻顿形成骨节。书写过程非常认真，笔划丰满浑厚，笔力送至末梢。

虽然写的很好，但是完全不用把这件长炗的《出师表》当做范本去学习。“取法乎上”直接学习颜真卿就好，文末放了观印山房在西安碑林拍摄的《颜卿礼碑》的照片链接，可供读者临摹拓本之外的参考。

中国书法和日本书法

木心《素履之往》中说：“书法”，只在古中国自成一大艺术，天才辈出，用功到了不近人情，所以造诣高深得超凡人圣神秘莫测。“书法”的黄金时代过去一个，又过去一个，终于过完。日本的书法，婢作夫人，总不如真。

木心是谁，可能你会不知？但是你肯定知道陈丹青，木心是陈丹青的老师，在美国的华人圈被当成了解中国传统文化的传奇人物。 他这前半句话，说的是书法和佛法一样进入了“末法时代”。后半句说日本的书法是婢女上位做了夫人，但总是不如真的夫人。

日本已经形成自己的文字，但是正统的书法家还是写纯汉字，印章用篆。新锐书法家会掺杂着写假名。而前卫的书法家提倡'意造无法'、'师法自然'，脱离文字书写和特征，运用各种墨色的聚散浓淡，运用毛笔甚至脱离毛笔，做各种形的创作（墨象创作）。

观印山房从这件传统的书法作品《出师表》中，看到的是日本书家长炗谨遵法度的虔诚，战战兢兢不敢逾越，这应该是甘心做中国书法拥趸的一群日本书家之一。

我从来不排斥所谓的“丑书”、“江湖体”，但是中国书法圈近几十年涌现的一大批创新型的书家，完全没有木心所说的“用功到了不近人情”，甚至连日本书家长炗的书法法度意识都没有，只是借了古典书法的壳，实际上是在做美术，或者只是做行为艺术。

木心的书中，后面还有一句话：“中国当代的书法，婢婢交誉，不知有夫人。”虽然刺耳，但是配合他对日本书法的评价一起看，很耐人寻味。