一、初评，第一印象很关键
初评落选稿件，有几类比较典型：（一）书写“龙”“虎”等大字，并刻意画上“龙头”“虎尾”；或书写一两句“口号”，且在作品的上部、右边另画上工艺类描绘图案。（二）在颜色鲜艳的大红纸上写金字（用黑纸写白字、用蓝纸写黄字或白字），不符合传统书法自然书写的审美。（三）仿汉魏碑拓浅双钩打底写小字，再在上面写别的字径大一些的字体。（四）用劣质毛边纸书写的作品，像平时的临摹日课一样不修边幅，甚至有的投稿连印章也没有盖。
其实，国展的投稿作品，要想顺利通过初评，必须书体纯化、取法纯正、整体纯净。本届展览是一个“国字号”的书法单项展，除了面向60岁及以上年龄的老年书法作者征稿外，其对投稿作品的要求和其他“国字号”书法单项展相较，从本质上区别不是太大。但是，对于真正“人书俱老”的作品，评委还是很喜欢的。对于80岁、90岁老作者的作品，有些评委还将作品挑出来，在随后的复评中，由工作人员标注相应年龄段的记号，体现了对老作者投稿的关注与关爱。
二、复评，尊重作品的
艺术底蕴与个性追求
复评作品的视域，干净整洁是必须的，整体形式要和谐统一。采用的纸张、使用的墨汁、印章的效果、印泥的颜色、书体风格及艺术表现效果必须相匹配，一定要给评委以视觉美感。
在复评中，有一些作品由于书写相对规范，含有一定的经典成分，过了初评；与那些初评中虽有一点取法渊源的“自由体”投稿相较，尚有优势。但在复评环节，也显现只是“集字成篇”，此轮评委大多比较关注落款，因为很多这类投稿作品的落款与正文相较，水平明显不在一个层次。这类作品的特点是整体布局整齐划一，有些还画了小线、打了小格，在形式整齐上下足了工夫，令人感到意外，很难相信这样的作品是出自60岁以上书法作者之手。也有一些作品，看形式、笔性似乎是四五十岁人写的。想一想，似乎也很正常。一是有一些作者明显是参加过各种展览训练营、冲刺班。另一个是有些作者在青年、壮年时代可能也参加过国展，所以作品相对显得“年轻态”。
一些参加展览训练营、冲刺班的投稿作品，初看入眼，取法以规整的李阳冰一路的玉箸篆、《峄山碑》《曹全碑》《礼器碑》、邓石如、杨沂孙的篆书和隶书以及清人的铁线篆为多，细看“集古字”的痕迹明显。还有一类导师班打造出来的作品，其篆书、隶书的写法，如果将落款的名字盖上，似乎是一个模子铸出来的，这样的作品在复评中被下掉不少。
三、终评，作品的内容、
用字必须准确规范
与复评相较，终评作品的数量已大大减少，进入终评的作品“亮点”是必须要有的，而很多作品就是在这个环节被下掉的。主要表现为：
（一）不注重对书法经典的承续。初评时，有接近八成的投稿作品其实是不符合“国字号”书法单项展览投稿要求的，出于对每一位投稿作者的负责，评委们还是一件件地认真审看作品，所花的时间最多。很多投稿作者需要改进投稿观念，投稿前须细究展览的征稿启事，随手写“自由体”的习惯必须得调整。除了作品的字数要有一定的“体量”外，对于书法的审美格调一定不能庸俗。
（二）时风明显。这个展览投稿的篆书，师法范围相对狭窄，大篆数量不多，仅有的几件也是今人痕迹明显。小篆以清人小篆为大宗，赵之谦、邓石如、吴让之、王福庵风格几近泛滥，对吴昌硕、杨沂孙、吴大澂、徐三庚等的小篆取法相对较少。即便是取法赵之谦的篆书和隶书，也没有和近年国展中的“赵之谦风”拉开距离，流行味较浓。也有的稿件，明显是从一些当代人所编的“集字书”中直接抄来的；还有不是对联的内容，写成对联的形式。
隶书作品中，那种看似《张迁碑》，写得“粗、大、黑、野”的隶书较多。《史晨碑》《礼器碑》《好大王碑》、汉简帛类的“集字作品”也不少，撞车、趋同现象较严重，这类作品多在六尺整张彩宣上打满小格子，将小字写满，似乎想以“认真的态度”和“辛勤的苦劳”打动评委，但有些作者的愿望还是落空了，说明评委的“关注点”在书法艺术本体。
行书、行草书的投稿占了稿件总量的大多数，也符合当下国展投稿的常态，且以二王一路行草居多，间有一定数量近年在国展流行的黄庭坚行书、大草，再就是取法颜真卿、《怀仁集王圣教序》、赵之谦、何绍基、王铎、倪元璐的行草书。章草主要为学习汉代简草、《平复帖》、沈曾植、王蘧常的书风，仅有几件。
楷书作品，大量和国展风格相近的“元氏墓志”小字魏碑占了大头。除此之外，是欧阳询、欧阳通、颜真卿、褚遂良的中楷。小楷数量多，其中又以密集型的王献之、赵孟頫、文徵明、王宠一路的小楷居多，锺繇小楷只有几件。小楷作品除了四尺对开外，还有一些拼成四尺整幅。审读时成篇看下来，审看颇感吃力。
（三）使用不规范字“很致命”。进入终评，有一类作品因错别字、用字不规范而落选。很多作品中，“云”“雲”、“余”“馀”、“僻”“辟”“壁”“璧”、“洲”“州”、“戌”“戍”不分，隶书、行草书作品中，书写差笔画、不规范、任意改造字形者不少。这些作品，因有一定的书法艺术表现，过了初评、复评两关，但在文字审读时，因篆法、草法书写不规范，进而落选。
一些取法民间书法、墓志的作品，未注意雅化、规范化。特别是取法民间墓志，其中的别字、俗字以及由石碑、拓本残泐造成的笔画缺失、碑拓填描，很多人在学习、创作中未进行雅化、规范化的“二度加工”，直接将民间书法、墓志中的字拿来使用是有风险的。
有一些作者提供书写内容的复印件（有些是手写的）与所书写作品的内容“对不上号”；还有一些书写内容似乎是从网上下载的，内容不准或有谬误，造成作品内容书写错误，给作品审读造成困难。
从全国第三届老年书法作品展的总体评审过程和公示名单来看，功底扎实、人书俱老有内涵的作品还是入展多一些，说明书法作品的艺术本体、功力修为还是第一位的。
作者 张波 《书法报·书画天地》执行主编
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