邓石如( 1743-1805)， 号完白山人。清代杰出书法家、篆刻家。年少时便喜读书、好刻石，稍长拜师学艺，不分昼夜寒暑，苦学书法、篆刻八年，尔后卓然成家，自成体系，成为“邓派”掌门人。他刻印章，追求变化而不造作，孜孜以求的是在坚硬的石头上“写”出书法的意趣，后人评此为“印从书出”。他的篆刻，时而密不容针、时而宽可走马，与前人相比，每每新意迭出，令人叫绝。（如图）
笔歌墨舞
家在四灵山
边款：古浣
灵石山长
完白山人
我书意造本无法
淫读古文，日闻异言
这位邓山人不但书法诸体精绝，连刻印款也各体俱备，不拘一格。大多数时候，他操刀刻印，通常是先写后刻，用的是“双刀法”，精雕细琢，慢工细活。当遇到要用小草书做款字时，他便借机偷偷懒，干脆用锋利的刀角在石上直接“写”出来，这样一来，无意中频现奇趣。他尤好刻长跋，有时候，在方寸石头之上，他竟然不厌其烦，刻上洋洋洒洒数百字，或叙述经过、或抒发感慨抑或晒晒诗才，趣味横生，令人动容！
如为毕兰泉所刻“意与古会”一印，四侧竟刻下密密麻麻的行草长跋多达258字。
释文：意与古会
跋云：
【释文】此印为南郡毕兰泉作，兰泉颇豪爽，工诗文，善画竹，江南北 人。皆啧啧称之。去冬与余遇于邗上，见余篆石，欲之，余吝不与，乃快怏而去。焦山突兀南郡江中，华阳真逸正书《瘗鹤铭》，冠古今之杰。余游山时睇视良久，恨未获其拓本，乃快快而返。秋初，兰泉过邗访余，余微露其意，遂以家所藏旧拓赠余，爰急作此印谢之，兰泉之喜可知，而余之喜亦可知也。向之徘徊其下摩挲而不得者，今在几案间也：向之心悦而神慕者，今绂若若而绶累累在襟袖间也，云胡不喜！向之互相快快，今俱欣欣，不可没也，故志之石云。乾隆辛丑岁八月，古浣子邓琰并识于广陵之寒香僧舍。
印顶又有毕兰泉跋及铭，作隶、篆、行草三体，由邓氏代刻：
【释文】辛丑秋，余寓广陵，石如赠我以印，把玩之余，爱不能已，用缀数 语，以为之铭：“雷回纭纷，古奥浑芒，字追周鼎，碑肖禹王，秦欤汉欤，无与颉颃，上下千古，独擅厥长，我为郑重，终焉允藏。”兰泉仍索古浣子作字。
山人的印跋，既介绍索印者毕兰泉其人，又叙述他们以旧拓换新刻的整个经过及各得其所后，彼此欢欣鼓舞的好心情，写得极为生动活泼，冰冷的石头似乎瞬间被山人赋予了人性的光辉。
毕氏的铭文，则极赞此印刻得“古奥浑芒”、“无与颉颃”，表达其得印后的欢喜之情。一唱一和，成就一段艺坛佳话。
小小石章上，精美的篆刻、散文及诸体书法结合于一体，看后，谁能不心动？
又如，他在一方很有名的印章《江流有声，断岸干尺》上刻了这样一段印跋，亦童心未泯，让观者不禁会心一笑！
他写道：
一顽石耳。癸卯菊月客京口，寓楼无事，秋多淑怀，乃命童子置火具，安斯石于洪炉，顷之，石出幻如赤壁之图，恍若见苏髯先生泛于苍茫烟水间。噫！化工之巧也如斯夫。兰泉居士吾友也，节《赤壁赋》八字，篆于石赠之。邓琰又记。图之石壁如此云。
原来，说的是，他先把印石放在火中煨，等印石变色以后，他根据石色，天马行空般想象此为《苏轼游赤壁图》，然后刻成此印，印跋底部刻得参差不齐，仿佛刻在了想象中的“石壁”之上，令人捧腹。可见，这位邓山人真是一位极为风趣的老顽童！
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