在规范的当中，也可能某种程度失去了一点书法的味道，或者某种程度失去了文字学的某种意义，这个问题是值得探讨的。
本节图文来自田蕴章系列书法讲座《每日一题每日一字》第107集：“书法神秘术语”与“於”字。
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田蕴章：各位网友，今天我们向大家介绍一个“于”字。我先用楷书写一下这个字，让大家知道是哪个字，便于大家领会。
就是这个“於”字，这个“於”字现在被简化字把它笼统的和另外一个字合在了一起，就是姓“于”的这个“于”字。
现在不管是写这个“於”，还是写这个“于”都被简化字统一的定位这个“于”字了。
▲“于”字楷书示范一
其实这个字，在这个在过去的古文当中是有区别的，所谓的区别并不是说这两种写法的区别，是这个这两个“于”字在用途上不一样，除了这个“于”字可以放在姓上，姓于，这个“于”字可以使用之外，另外我们在古文当中，过去的繁体字当中也经常见到这个“於”字，这个“於”字有时候也跟这个“于”字在其它方面混用。
比如说这个“会于会稽山阴之兰亭”，这是《兰亭序》里那个“会于会稽山阴之兰亭”，这个“于”字凡是这样写的时候，在过去的文言文当中，经常当“在”讲，就是在哪，用这个“于”字。
所以有时以为古时候人们可能写这字时，这俩字有通用，实际不然。
比如说“关于”如何如何，“于”就用这个“於”，在哪，比如说我现在讲地就是“于津”，就是在天津，“于”就用这个“于”字，不能用这个“於”字，所以这两个字是有区别的，所以大家在抄录古文的时候，你要注意这两个字在什么地方有区别。
实际上刚才我写的这是一个碑帖当中的写法，正字我们上面介绍的这个“於”字应该是这样，是一个“方”字。
但是在碑帖当中，几乎所有的方字旁都写成这样一个像“木”字一样，实际上少写一个点，就是这样加一撇，这种写法就是代表了方字旁，而这边不能再点个点，这地方如果再点个点的话，这就错了，这就不是方字旁是木字旁。
▲“于”字楷书示范二
这就说在写这个“于”字的时候，碑帖当中因为都用这个类似木字旁这种写法，所以我们也就在楷书当中向大家介绍的时候也这样写。但是大家知道，这样写一个方字旁并没有错误，这是没问题。
但是由于我们临碑帖的时候见到的都是我第一种写法，所以我们还主要向大家介绍这个字的写法。
大家来看一看左边的偏旁部首，由于重要的法则就是这一竖笔和这一横之间的这个交叉，横和竖的交叉它比起一般的木字旁上面探出来的还要多，探出来还要多一些，然后加了一撇。
左边的这一撇欧阳询在写的时候是这样的，注意是这样一个我们平常叫做“歪桃”，但是就说不要过，我写地稍稍过了一点，但意思是这样的。
它的这个水平线基本是在这，这上端是平行的，下边只有两个点。
这两个点我们也需要说清一下，就是古人们写这两个点的时候，多数都是向着一方倾斜，尤其向左方，单看。
它是向这个方向倾斜，也就是它是这样一个关系的，而今人写的时候，常常就直着点，一、二，是这样的，就这么一个关系。
整体说，晋唐时期应该他们的楷书水平高于后来的宋元明清这几个朝代，应该整体说是高的，特别是唐朝的楷书，已经达到完全规范，达到一个最辉煌的时期，但是这不等于说后来的宋元明清它在阐述上没有发展。也就是说，后来的楷书越来越强调楷化、规范，更加是楷书楷化，但是它整体水平超不过唐朝，是这么个原因。
比如说我们现在说的这下边这两个点，我们在写一下局部，过去是这样写，这样斜式的，给人感觉这个字它不稳定，这么斜着走不太稳定。因此，它这个字到来后来就基本上变成了这两个点直点，因此这个字显得就端庄。
所以在规范的当中，也可能某种程度失去了一点书法的味道，或者某种程度失去了文字学的某种意义，但是却给我们感觉着视觉上更舒服一些，所以这个问题是值得探讨的，我们把这个字介绍给大家，没有最后的结论，但是说明这些个过程。
好，我再写一遍这个“于”字的它的写法。
注意这一横，千万不要写得靠上，太靠上之后上面就没有余地，注意这一笔，稍稍拧着写，这个笔尖拧一下，大家单看这一笔夸张一点，就这样，再写慢了夸张的是这样。
但是如果写成这样了很丑，就过了，就是一下笔时候轻轻的给了这种感觉，显得这个字很俏丽。
就是快一点，这样的，包括欧阳询，比如说写那个“内”字，“内外”的“内”，上面起笔也是这样一个笔画，也是这样，我们夸张了一点，为让大家看清楚，但是这种笔画不要过，点到而已，是这么个意思就行了，夸张之后就不美了，什么事情还是说是个度的问题。
【 未完待续，接下来讲解示范“於”字行书技法 】
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“点”法：楷书须安静、稳妥、美观 073
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临习参考
汉钟繇楷书《宣示表》之“於”字
晋王羲之楷书《黄庭经》之“於”字
唐国诠楷书《善见律》之“於”字
唐欧阳询楷书《虞恭公碑》之“於”字
唐欧阳询楷书《兰亭记》之“於”字
唐颜真卿楷书《多宝塔碑》之“於”字
清姚孟起楷书《临九成宫》之“於”字
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文字编辑/彭澎
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