你喜欢哪种书体都可以，但是到最后必然是拿出一个最常见的，让大家不容易混淆的一种写法...
本节图文来自田蕴章系列书法讲座《每日一题每日一字》第144集：“书展菜市场”与“书”字。
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今天我们来看一看这个“书”字的行书写法。
由于行书的这种随意性，这个地方的勾连已经减去了。为了书写的速度，所以它就直接地写成了一个简单的一个转折，
然后写下来，是这样的。
也有在上面直接点一个点，就省略了。那就是意会，告诉你这地方有转折，因为它不是空洞点的点，它总是稍稍带了一下。那你怎么理解都行，你可以理解成是这样，也可以理解成这是个点，但是单写一个点，任何的转折没有的这样写，也见到的太少太少了。我们不敢说绝对没有，但这么写，至少是不讲究。
还有的写这个“书”字的人，就是把这一笔直接和下面取得联系了，就直接下来，这样写，也有这么一种写法。
这都是各家各派各体都有自己的一种风格，一种写法的习惯。因此呢，我们对这些东西不强求统一。你喜欢哪种书体都可以，但是我们到最后拿出一个示范字给大家看的时候，必然是拿出一个最常见的，让大家不容易混淆的一种写法，那就是我第一种写的这种，
就是顺连下来，这种写法，是最常见。这是行书的写法，把楷书的结构写好了，行书相比这样就省了很多事。
但到草书当中是最麻烦的。
草书这个“书”字，有若干种写法，我曾经见过前辈书法家当中，这一篇字当中有很多的“书”字。比如说，我平时癖好书法，书以养德，书以养志，读书破万卷，什么下笔如有神，他“书”字用了很多，十来个“书”字。他为了寻求不同，就是每一个“书”字写成了是不同的式样，比如说写一个这样的，当然他写的是行书，比如写成这样一个“书”字，又写成刚才我说的第二种写法的，是这样下来，又写成了一个草书，这样的。
又写成一个草书的这样写的，就是这样拐下来，还有的就是这样，写下来之后这两笔还往上提一下，也有这样的，王羲之当中有这样的写法。于是呢，又写出来这样的写法，这是“书”字，又写出了这样的写法，又写出来可以点个点的。
若干种这个五花八门，每个字都有不同，实际上大可不必。千万不要效仿这些东西，我们毋管他是谁。有人说郑板桥就这样写，我说郑板桥这样写，也不讲究。因为这样写的话，给人感觉就是卖弄、造作，只要一卖弄，只要一造作，就显得很讨厌。
大家读过《名贤集》吗？我小时候读过《名贤集》这本书，《名贤集》，大家有时间看看，这是小学生读古文的一些个，叫做启蒙读物吧，叫做《名贤集》这一本书。它上边两句话说得特别好，他说“善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶”。我们先不谈这个“恶”，先说这个“善”。
它原话是这样的，它说“善欲人见，不是真善”，它说你做好事，你总怕别人看不见，你做每一次好事，你都希望别人看得见，给你宣传出去，知道你是好人。那么这样做善事的人，不是真正的善良的人，“善欲人见，不是真善”。
所以我们搞书法也是这样，在书法当中，写字的时候，就下意识地流淌，我写到哪儿就是哪儿，我真诚地就是这个样子，我写得不好没办法，是我差功夫，差学养。但是你故意在那儿卖弄，很讨厌很讨厌。
所以我三番五次地讲这个问题，就是告诉大家，你好好练字，练字当中，你不惜反反复复地，但是到完成作品的时候，你一定要真善，不要向人家卖弄，越卖弄越讨厌。你说那个评委就喜欢看我卖弄，那就是你有问题，评委也有问题。
【未完待续，接下来讲解“书”字草书技法 】
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临习参考
晋王羲之行书《得长风帖》之“书”字
晋王羲之行书《孔侍中帖》之“书”字
晋王献之行书《患脓帖》之“书”字
唐欧阳询行书《千字文》之“书”字
宋苏轼行书《北游帖》之“书”字
元赵孟頫行书《后赤壁赋》之“书”字
明董其昌行书《墨禅轩说》之“书”字
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