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饶宗颐《论书十要》

(一)书要“重”、“拙”、“大”,庶免轻佻、妩媚、纤巧之病。倚声尚然,何况锋颖之美,其可忽乎哉!

王和平指书

“重”其实是指在书法线条中所包含的力量,亦同时指在整体书法结构上所表现出来的力度。中国艺术一向都不主张纤巧。就以绘画而言,现在的艺评家对对清代费晓楼的人物画有所微言,就是因为费晓楼的人物仕女虽然写得十分柔美,但是过于纤弱。就中国书法而言,纤弱是一个很大的毛病,“拙”就更接近于浑厚。“大”是指书法上所表现的雄大气魄,其实这不是字体、字形大小的问题。

二、主“留”,即行笔要停滀、迂徐。又须变熟为生,忌俗,忌滑。

三、学书历程,须由上而下。不从先秦、汉、魏植基,则莫由浑厚。所谓“水之积也不厚,则扶大舟也无力”。二王、二爨,可相资为用,入手最宜。若从唐人起步,则始终如矮人观场矣。

东晋王羲之《乐毅论》(局部)

四、险中求平。学书先求平直,复追险绝,最后人书俱老,再归平正。

五、书丹之法,在于抵壁,书者能执笔题壁作字,则任何榜书可运诸掌。

王和平指书

六、于古人书,不仅手摹,又当心追。故宜细读、深思。须看整幅气派,笔阵呼应。于碑板要观全拓成幅,当于别妍媸上着力;至于辨点画、定真伪,乃考证家之务,书家不必沾沾于是。

七、书道如琴理,行笔譬诸按弦,要能入木三分。轻重、疾徐、转折、起伏之间,正如吟猱、进退、往复之节奏,宜于此仔细体会。

八、明代后期,书风丕变,行草变化多辟新境,殊为卓绝,不可以其时代近而蔑视之。尚能揣摩功深,于行书定大有裨益。新出土秦汉简帛诸书,奇古悉如椎画,且皆是笔墨原状,无碑刻断烂、臃肿之失,最堪师法。触类旁通,无数新蹊径,正待吾人之开拓也。

九、书道与画道,贵以线条挥写,淋漓痛快。笔欲饱,其锋方能开展,然后肆焉,可以纵意所如,故以羊毫为长。

十、作书运腕行笔,与气功无殊。精神所至,真如飘风涌泉,人天凑泊。尺幅之内,将磅礴万物而为一,其真乐不音逍遥游,何可交臂失之。

  小编有话说  

 中国书法,是中华民族特有的标志,是中华民族的骄傲,是中华人文精神的最高表现!今人学习书法的意义在于练习书法(写字)的过程,实际上就是陶冶情操、培养审美能力、提高文化修养的过程。

写书法要把全身之力集中于手臂,臂运腕,腕运笔,最后使力到笔端,做到笔笔中锋。这是基本功,从此入手,日积月累,就可以达到你所谓“人天凑泊”的境界。

学精于勤。古人云:天道酬勤。只要用功,而且是用心去思考,就一定可以成功。

文章来源:网络。本文版权归原创作者所有。



































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