智永学王羲之结字，这才叫家法！

从结字来看，智永的《千字文》已改变古拙的横势，更趋向于妍媚的纵势，整体的字法更趋于严整，成为唐代楷书法度严谨的开端，但结字规律还是遵序先辈的字法，尤其与《兰亭序》很多相似之处。

如左右结构的字如“静”、“斯”，这种左边高右边低的结字，此类结字法在智永《千字文》和王羲之《兰亭序》 中非常多见，如下图。

第二种就是左低右高的结字，如智永《千字文》里的“往”、“始”、“能”、“禍”，和《兰亭序》中的“听”、“引”、“惓”等字。

仔细观察可以发现二者还是存在一些差异的，智永《千字文》中左右结构的字中心收的很紧，而《兰亭序》的则左右之间留白较大，中心相对较松。上下结构的字头重脚轻，整体重心偏低，妍美中带有的意趣。

《兰亭序》和智永《千字文》结字上最大的差别就在于字内空间的分割上，在留白和疏密分布上智永不及王羲之变化丰富。

“相”字右边的“目”中间两横，智永《千字文》几乎是平均分割，而《兰亭序》中的则是中间留白小，上下两端留白多。

智永《千字文》中“同”和“惠”等很多字中也同样存在布白过于平均的问题。

通常人们对汉字的第一感觉就是正方形或者长方形，其实并非如此，以智永《千字文》为例，将这些字的外轮廓框起来就会发现其实它们并非正方或长方形，而是一个多边形，有的甚至是不规则图形，就像山上的石头一样没有固定的形状，大小参差错落却构成了一个统一和谐的整体。 

智永《千字文》善用逸笔或加强主笔来打破方形的字势，使字形更加的丰富多变如山石般错落有致，具有自然之“气韵”。

中国的书法是一个抽象的艺术，它不同于西方写实的绘画，西方讲明暗，中国艺术追求虚实，“气韵”则是的它精髓。而“气韵”具体的表现到书写线条上就是对曲线的一个运用，在结字上就是对“破方”的追求，这也是我们现代书法区别于晋人书法的一个主要特征。