《石台孝经》

说起西安碑林，爱好书法的朋友一定再熟悉不过。

西安碑林收藏汉代至今碑石、墓志4000余件，数量为全国之最。藏品时间跨度达2000多年。

在碑林工作十年的讲解员白雪松形容来这里上班如同上朝，进门就是唐玄宗李隆基亲自书丹的碑，右边是右军将军王羲之、鲁郡开国公颜真卿；左边太子少师柳公权、张长史草圣张旭……全世界居然真的有这么一个地方，能把中国几千年来诞生的几乎所有的书法家“一网打尽”。

西安碑林里最能称得上“第一”的应属《石台孝经》。《石台孝经》是西安碑林的迎客第一碑，也有“一碑成林”的美誉，它不仅是碑林空间上的原点，也是碑林时间上的起点。西安碑林即在它的基础上发展而来。

碑身立于三层方形石台上，因而称为《石台孝经》。

石台孝经顶端九宫格上面东西南北各有一座高浮雕的山峰，它们代表的是五岳中的四岳，而中岳被中间的方形石台所替代。那么，什么才能取代中岳呢？恐怕只有大唐帝都——长安。唐玄宗李隆基认为在这九州、三台、五岳笼罩之下的中原大地，唯有以孝治天下，天下才能长安。

《石台孝经》被称为“第一碑”还因此碑“集三帝于一身”。唐玄宗李隆基作序、注解并亲自书丹；唐肃宗李亨撰写了碑首的16个字；碑文的核心内容出自“文帝”孔子所撰写的儒家经典著作《孝经》。

碑首“大唐开元天宝圣文神武皇帝注孝经台”十六字由唐肃宗李亨题写。

公元745年，在李齐古主持下，将唐玄宗亲自书写的孝经、孝经注释和序文刻成《石台孝经》。碑身四面刻字，书法工整，丰腴华丽，结体庄严恢弘。

原石（局部）

拓本（局部）

李齐古将唐玄宗御批行书：“孝者德之本，教之所由生也，故亲自训注，垂范将来。今石台毕功，众卿之善职，览所进本，深加用心”和参与刊刻《石台孝经》晋国公林甫等45人姓名，刻于末面。

唐玄宗李隆基工书法，尤善八分，是中国书法史上著名的帝王书家。《旧唐书·本纪》称李隆基“多艺尤知音律，善八分书”。

唐窦臮《述书赋》云：“开元应乾，神武聪明，风骨巨丽，碑版峥嵘，思如泉而吐风，笔为海而吞鲸。”《古今法书苑》云：“唐明皇工八分章草，丰茂英特。”

传世书迹以《鹡鸰颂》《纪泰山铭》《石台孝经》最为有名。

《鹡鸰颂》

《纪泰山铭》

（局部）

泱泱中华，万古江河，碑石有灵，翰墨隽永。

四千方的宝刻，

集书艺，演文字，藏典藉，载历史，

大音无声，传云章于千载

妙笔天工，存文脉至万年。

唐明皇李隆基书《石台孝经》

除了爱江山、爱美人，唐明皇李隆基的书法也堪称绝活，是中国书法史上著名的帝王书家之一。其作品秀美多姿、柔而有骨、丰丽迷人，如若拿来和贵妃杨玉环比拟，真是再恰当不过。

我们现在看到的《石台孝经》，是李隆基刻亲自作序、注解、书写，并于唐玄宗天宝四年（公元745）刻碑，现藏西安碑林，人们通常称石台孝经碑为西安碑林第一碑。

公元713年，临淄王李隆基以两次兵变，杀伯母韦皇后，诛姑姑太平公主，立父唐睿宗，后又黄袍加身。

为避“名不正言难顺”之讳，以确保帝位，他宣布以“孝”治天下。天宝三年(公元744年)，唐明皇诏令天下家藏《孝经》一部，让子弟精读勤学，并于第二年亲自书写《孝经》，刻碑以示天下。

据说当年，唐明皇李隆基爱上亲儿子寿王的王妃杨玉环后，以致日思夜想，茶饭不思。

宦官高力士灵机一动，劝李隆基令各位皇子研读《孝经》，以启发寿王以孝道为重，献出玉环。

李隆基欣然采纳，并对诸皇子解释说：“孝之精义乃在于顺，顺者，以父母之愿为己愿，以父母之想为己想。”希望寿王有所感悟。

同时，高力士进一步谋划，令杨玉环自荐为道士。免去寿王妃的身份。天宝四年，李隆基立孝经碑后，诏玉环还俗，册封贵妃。

欣赏了唐明皇李隆基的书法后，我们最后再来看看《全唐诗》中收录的一首贵妃杨玉环的小诗：

《赠张云容舞》

唐杨玉环

罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。

轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。

这么美的美人，诗写得又这么好，难怪皇帝会喜欢上她，并字里行间也印上了这位美人的影子.....

.李隆基（685-762），庙号'玄宗'，亦称为“唐明皇”，是唐朝在位最久的皇帝。李隆基在位期间开创了唐朝的鼎盛时期，史称“开元盛世”。

石台孝经碑，西安碑林中形制最气派的一方顶天立地碑。

这不仅因其是碑林第一迎客碑，更重要的是此碑集三帝于一身：碑文，文帝孔子所撰《孝经》；唐玄宗以隶书抄写；由唐肃宗题写碑额。

公元713年，临淄王李隆基以两次兵变，杀伯母韦皇后，诛姑姑太平公主，立父唐睿宗，后又黄袍加身，史称唐玄宗。为避“名不正言难顺”之讳，以确保帝位，他宣布以“孝”治天下。天宝三年(公元744年)，玄宗诏令天下家藏《孝经》一部，让子弟精读勤学，并于第二年亲自书写《孝经》，刻碑以示天下。

石台孝经碑，记录了唐时期盛行的“以孝治天下”的思想，也为李隆基与杨玉环的千古爱情佳话拉开了序幕。

唐玄宗隶书《石台孝经》

据说当年，唐玄宗李隆基爱上亲儿子寿王的王妃杨玉环，以致日思夜想，茶饭不思。高力士灵机一动，劝李隆基令各位皇子研读《孝经》，以启发寿王以孝道为重，献出玉环。

唐玄宗隶书《石台孝经》

李隆基欣然采纳，并对诸皇子解释说：“孝之精义乃在于顺，顺者，以父母之愿为己愿，以父母之想为己想。”希望寿王有所感悟。同时，高力士进一步谋划，令杨玉环自荐为道士。免去寿王妃的身份。天宝四年，玄宗立孝经碑后，诏玉环还俗，册封贵妃。

唐玄宗隶书《石台孝经》

天宝四年(745年)立。碑由四块黑色细石合成，长方柱体，四面刻字，高620厘米，宽120厘米。碑顶雕刻着灵芝云纹簇拥的双层花冠，碑座底下有三层石台。唐玄宗李隆基作序、注解并亲自书丹，太子李亨(即后来继位的唐肃宗)篆额。《孝经》是儒家阐述其孝道和孝治观的一部著作，是孔子与其弟子曾参谈论孝悌的问答录。

唐玄宗书法丰腴华丽，庄严恢弘。

西安碑林第一碑唐玄宗李隆基亲自书丹的《石台孝经》

《石台孝经》和环绕其后的《开成石经》是西安碑林时间上的起点、空间上的原点。

《石台孝经》与《开成石经》的位置关系

1959年9月22日石台孝经

1973年《石台孝经》整修时,分别在碑身背面与中心石柱连接处及中心石柱的卯眼内发现女真文书残页、怀仁集王羲之书《大唐三藏圣教序》碑拓，还有一张珍贵的《东方朔盗桃》的年画，这些都是金正隆五年（1160年）重新修整《石台孝经》时特意放入的。

2013年，有外地网友逛西安碑林博物馆，意外在唐玄宗李隆基御碑《石台孝经》序顶端发现了三个大字朕略萌。

唐玄宗书《石台孝经》为避高宗李治名讳，“治”字缺笔而不封口。

《石台孝经》是唐玄宗李隆基作序、注解并亲自书丹，太子李亨(即后来继位的唐肃宗)篆额，镌立于唐玄宗天宝四年(745年)，图为《石台孝经》第一面。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。