读《史记》有感
1、富贵不归乡里,如衣绣夜行,谁人知者?
传统的农业社会,培养了中国人的家庭、宗族、乡邻地方等社团意识。一个人发达了,要回到家乡显摆一下。暴发户、土豪也总免不了晒富的冲动,见了过去的熟人更要宣讲一番。
2、乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。
坐了人家的车子,就要考虑人家的患难;穿人家的衣服,就要怀揣人家的忧愁;吃人家的东西,就要忠心为人家做事。现代社会的契约精神就是这样,选择了一份工作为谋生手段,就应该为企业、单位负责,尽职尽力。
3、丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!吾日暮途远,故倒行暴施之。
主父偃早年虽饱学却穷困,被排挤,最后豁出去伏阙上书,获得重用,他说的这话类似于“不能流芳百世,也要遗臭万年!”今天的贪官就是这样。
3、何乡者相慕用之诚,後相倍之戾也!
张耳和陈馀早年刎颈交,后来项羽分封天下,张耳为王,陈馀为侯,因而反目。陈馀要杀张耳,张耳逃到刘邦处,陈馀还要刘邦杀张耳。正所谓:相交越厚,怨恨越深。
4、士为知己者死,女为悦己者容。
有本事的人要为赏识自己的人做事;女人要为喜爱自己的人打扮。
5、务正学以言,无曲学以阿世!
学者要依据学术真理发言,不要为了阿谀世俗权势而撒谎。但学问是不能完全脱离政治的,两者之间又有关联又有独立性。
6、人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!
李斯年轻时做小吏,看到厕所里的老鼠吃脏东西,而在官府的粮仓里的老鼠吃粟米,他深有感慨,说了上面的话。人追求好的生活环境和地位是对的,但保障社会的公平和谐也是很重要的。
7、杀子以适君,非人情,不可,背亲以适君,非人情,难近,自宫以适君,非人情,难亲。
一个人连自己的性命都不放在心上,也不会把别人的性命放在心上;一个人连自己和自己的孩子都不爱,也很难相信他会爱别人。
8、此一人之身,富贵则亲戚畏惧之,贫贱则轻易之,况众人乎!
苏秦学纵横术,早年游说诸侯不成功,父母兄长都不搭理他。苏秦后来衣锦还乡后,他的父母兄长、嫂子、妻子跪在地上,不敢抬起头来看他。
有人说:“如果你没有钱,就难维持你的亲情 稳固你的爱情 联络你的友情。”
9、苟富贵,无相忘。
陈涉早年贫穷时曾有过这样的感叹。但他以后富贵了,穷兄弟来找他,刚开始还行,后来就疏远了。看来共患难易,共富贵难。有人白手起家,创下财富后,就与妻子“相忘于江湖”,别寻天空和美景了。
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