读《史记》有感

    1、富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？

    传统的农业社会，培养了中国人的家庭、宗族、乡邻地方等社团意识。一个人发达了，要回到家乡显摆一下。暴发户、土豪也总免不了晒富的冲动，见了过去的熟人更要宣讲一番。

    2、乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

    坐了人家的车子，就要考虑人家的患难；穿人家的衣服，就要怀揣人家的忧愁；吃人家的东西，就要忠心为人家做事。现代社会的契约精神就是这样，选择了一份工作为谋生手段，就应该为企业、单位负责，尽职尽力。

    3、丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。

    主父偃早年虽饱学却穷困，被排挤，最后豁出去伏阙上书，获得重用，他说的这话类似于“不能流芳百世，也要遗臭万年！”今天的贪官就是这样。

    3、何乡者相慕用之诚，後相倍之戾也！

    张耳和陈馀早年刎颈交，后来项羽分封天下，张耳为王，陈馀为侯，因而反目。陈馀要杀张耳，张耳逃到刘邦处，陈馀还要刘邦杀张耳。正所谓：相交越厚，怨恨越深。

    4、士为知己者死，女为悦己者容。

    有本事的人要为赏识自己的人做事；女人要为喜爱自己的人打扮。

    5、务正学以言，无曲学以阿世！

    学者要依据学术真理发言，不要为了阿谀世俗权势而撒谎。但学问是不能完全脱离政治的，两者之间又有关联又有独立性。

    6、人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！

    李斯年轻时做小吏，看到厕所里的老鼠吃脏东西，而在官府的粮仓里的老鼠吃粟米，他深有感慨，说了上面的话。人追求好的生活环境和地位是对的，但保障社会的公平和谐也是很重要的。

    7、杀子以适君，非人情，不可，背亲以适君，非人情，难近，自宫以适君，非人情，难亲。

    一个人连自己的性命都不放在心上，也不会把别人的性命放在心上；一个人连自己和自己的孩子都不爱，也很难相信他会爱别人。

    8、此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！

    苏秦学纵横术，早年游说诸侯不成功，父母兄长都不搭理他。苏秦后来衣锦还乡后，他的父母兄长、嫂子、妻子跪在地上，不敢抬起头来看他。

    有人说：“如果你没有钱，就难维持你的亲情 稳固你的爱情 联络你的友情。”

    9、苟富贵，无相忘。

    陈涉早年贫穷时曾有过这样的感叹。但他以后富贵了，穷兄弟来找他，刚开始还行，后来就疏远了。看来共患难易，共富贵难。有人白手起家，创下财富后，就与妻子“相忘于江湖”，别寻天空和美景了。