悟解易经（序言）

悟解易经

                                                                          做卦序言 
        有天地然后才有万物，万物充满天地之间，所以才有‘电’卦。屯的意思是满盈。屯是万物刚开始生长的时候，这时万物一定很迷茫，所以才有‘蒙’卦。蒙的意思是迷惑，这是万物幼小的时候，万物有效不可以不养育，所以才有‘需’卦。需的意思是等待，这是吃饭长身体的方法。万物要生存就要有争斗，所以才有‘讼’卦。讼的意思是争斗，要争斗就需要人多，所以才有‘师’卦。师的意思是众多，统领众多的人需要有人来辅佐，所以有‘比’卦。比的意思是辅佐，辅佐君王就会小有收获，所以才有‘小蓄’卦。有了经济基础就要搞精神文明建设，所以才有‘履’卦。履的意思就是礼节，有礼节就会安泰，所以才有‘泰’卦。泰的意思就是通顺，人不可能总是不通顺，应该与人们一样所以才有‘同人’卦。跟人们一样去种田打猎，一定回分给你许多物品，所以才有‘大有’卦。财务多有能谦虚一定可以有所行动，所以才有‘豫’卦。有行动一定有人跟随，所以才有‘随’卦。你跟随他，他如果看你好一定给你一些事做，所以才有‘蛊’卦。蛊的意思是做事情，做事情才能使自己逐渐壮大，所以才有‘临’卦。临的意思是大，物体大了才可以被看见，所以才有‘观’卦。观察好了才肯于和在一起，所以才有‘噬嗑’卦。噬嗑的意思是合在一起，各种事物不能随便合在一起，所以才有‘贲’卦。贲的意思是伪装，伪装以后被人们发现就不会在亨通了，所以才有‘剥’卦。剥的意思是剥落，物体不能剥落到没有，上面没了会落到下面，所以才有‘复’卦。恢复了元气就不敢妄自行动了，所以才有‘无妄’卦。做事情小心谨慎才可以有所积蓄，所以才有‘大蓄’卦。有了财务才能养家，所以才有‘颐’卦。颐的意思是养育，一养育就会过于强壮，所以才有‘大过’卦。物体不能总是强壮，所以才有‘坎’卦。坎的意思是险阻，艰难险阻会使人变的善良美丽，所以才有‘离’卦。离的意思是美丽。 
     有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妻，有夫妻然后有父子，有斧子然后有君臣，有君臣然后才有上下的等级制度，有了上下的等级制度然后礼节才有施行的方法。夫妻的结合不可以中途丧失，所以才有‘恒’卦。恒的意思是长久，物体不能总在一个地方，所以才有‘遁’卦。遁的意思是退让，越是退让自身就越强大，所以才有‘大壮’卦，物体强壮了就想进取，所以才有‘晋’卦。晋的意思是进取，进取功名利禄身体就回受到损伤，所以才有‘明夷’卦。夷的意思是受伤，在外面受伤一定会回家调养，所以才有‘家人’卦。家里贫穷一定会闹矛盾，所以才有‘睽’卦，闹矛盾一定有灾难，所以才有‘蹇’卦，蹇的意思是灾难，人不可能总是有灾难，所以才有‘解’卦。解的意思是缓解，缓解灾难一定会有一损失，所以才有‘损’卦。损得多了还要增加所以才有‘益’卦。增加得太多了就会溢出来，所以才有‘决’卦。决的意思是赶走，被人赶走一定会遇到肯于收留的人，所以才有‘诟’卦。诟的意思是相遇，人们相遇以后才能会聚在一起，所以才有‘萃’卦。萃的意思是聚集，聚集起来做首领的称做升，所以才有‘升’卦。升不上去的一定是被困，所以才有‘困’卦。困住了不能升官一定会向群众靠拢，所以才有‘井’卦。有能力的人在群众中不被提拔时间一久不能不有所改变，所以才有‘革’卦。炼矿成铁使物体发生变化要用鼎器，所以才有‘鼎’卦。物体发生变化称做变动，所以才有‘震’卦。震的意思是变动，物体不能总是变动，应该使之停止，所以才有‘艮’卦。艮的意思是停止，物体不能总是静止所以才有‘渐’卦。渐的意思是前进，前进必须有到达的目标，所以才有‘归妹’卦。收留归顺的人就会使队伍壮大起来，所以才有‘丰’卦。人太多了又贫穷就没法生存，所以才有‘旅’卦。离家在外的人没有容身之处就想进入别的国家，所以才有‘譔’卦。的意思是进入，要想进入别的国家一定先要说服他们准许，所以才有‘兑’卦，兑的意思是劝说，劝说收留不成功就得离开，所以才有‘涣’卦，涣的意思是分离，人们互相分离要有一定限度，不能总是分离，人们互相分离要有一定限度，不能总是分离，所以才有‘节’卦。按着提前顶好的期限按时回家就是有信誉，所以才有‘中孚’卦。有信誉肯定有过人的才能所以才有‘小过’卦，有过的人才能可以利济万物所以才有‘即济’卦。事物没有穷尽所以最用‘未济卦结尾。