话题“解除心灵的监禁” 写作讲评
阅读下面的材料，根据要求作文。
著名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，获得一本棋谱后，他成天研究棋谱，并在脑子里对弈，从而日子过得飞快，轻松愉快地几乎把他的牢狱之苦全然赦免。
可是生活中有许多人明明没有进监狱，却把自己关在心造的监狱里，不肯自我赦免。请以“解除心灵的监禁”为话题写一篇不少于800议论文。
要求：所写内容必须在话题的范围之内。
话题内涵
“解除心灵的监禁”这个话题含义丰厚，再结合材料来看，至少应该包含这么几方面的信息：
其一，心中有“狱”，即困境或“监禁”；
其二，必须“越狱”，心灵需要“出狱”，即解除心灵的监禁，使心灵得到升华；
其三，“出狱”须有条件，即找到寄托从而使自己得到赦免，而材料中的“棋谱”就是一种寄托。归根结底，这就是说怎样在困境中找到解脱的办法从而达到赦免自己的效果。而解决的办法也容易想到：通过所寄之物改变心态从而适应环境战胜困境。
论证思考：何来监禁 如何解除 有何意义
话题解读：
解读一 所谓“心灵的监禁”，是指束缚我们心灵、让心灵受苦的消极的不健康的思想情绪。人们时常自觉不自觉地把自己关在心造的监狱里。如有的人不喜欢自己的职业，那么职业就成了他的监狱；有的人害怕困难与挑战，那么他所面对的困难与挑战就成了他的监狱；有的人把自己的竞争对手看成了自己的监狱，人家的每一点成绩都成了他无法忍受的刑罚·······又如，嫉妒、虚荣、贪欲等等，都有可能成为我们心灵的监禁。
解读二 “解除心灵的监禁”的意义在于：可以让我们生活得高尚、洒脱，能让我们在不自由中寻找到自由。
解读三 “解除心灵的监禁”的方法是多种多样的。面对不同的“监禁”有不同方法。例如，不喜欢自己职业的人，为什么不可以把自己的职业当作那本“棋谱”呢？面对生活的困难与挑战，我们何不把它当作一曲高昂激越的战歌来咏唱。去享受那奋斗的欢乐与成功的喜悦呢？
立意例说：
· 1、打开心灵的枷锁
· 2、从心灵的监狱中自我获释
· 3、走出心灵的监狱
· 4、放飞心灵
· 5、心灵登高
· 6、救赎
· 7、打开心窗
· 8、为自己减刑
· 9、为自己松绑
下列文段在事实论据的使用及分析论述方面有何优点，还可以怎样改进?
1、珍妮特·李：一位韩裔美籍的小女孩，一位从4岁得脑瘤，11岁生脓肿，20岁时得脊骨收缩症，背部常年需要支架支撑的女孩，用她的顽强的意志从病痛中走出，如今成为世界台球赛场上的冠军。假如她从病患那天起，每天只躺在病床上，每天只抱怨着命运的不公平，每天只活在自己的世界当中，她会有今天的成就吗？只因为她勇敢地走出心灵的监禁，推开心灵的窗户才会有她今天的成功。
2、黄美廉：自小就患上脑性麻痹症，因肢体失去平衡感等种种病状，她几乎失去了语言表达能力与正常生活能力。但她并没因此而郁郁寡欢，自暴自弃，而是凭她顽强的意志和毅力，靠她手中的画笔，获得了艺术博士学位。她在一次演讲中，曾经说过这样一句话：“我只看我所有的，不看我所没有的！”这是种多么昂扬积极的态度！正是因为她不把自己囚禁在现实的痛苦中，勇敢地面对现实，走出心灵的监禁，肯定自己的能力，发挥自己的优势，以一种阔达乐观的态度去面对残酷的现实，才迈上了成功与幸福的台阶。
3、梁漱溟：在“文革”中，他的所有藏书、手稿、字画被焚，还被拉去游街、批斗。当时稍微想不开的人，都会走上绝路。当造反派厌倦了梁漱溟这只“死老虎”，把他独自关进一间小屋时，他既不呼天抢地，也不长吁短叹，而是自得其乐地写起学术论文。其超然物外的胸襟和目无凡夫的气度，令世人为之感叹。为什么梁漱溟能取得如此辉煌的成就？就是因为他在被人关进小屋时并不因此而消极面对，而是放飞自己的心灵，不为这间小屋而限制。只有解除心灵的枷锁，才能更好地成就自己，更好地生活在世界上。
4、刘禹锡：柳宗元因永贞改革失败，被贬永州，一度失魂落魄，蓬头垢面，惶惶不可终日。同是八司马之一的刘禹锡命运并不比柳宗元好到哪，受“永贞改革”之累，一生一贬再贬，但却丝毫不见其意志消沉之状，反倒写下一篇篇慷慨激昂讽刺权贵的诗句。这种高姿态是柳宗元摆不出来的。刘禹锡执着于自己的信念，却不囿于成败，更不堕气节。柳宗元执着而不能释怀，在精神上已被彻底击败。因此，刘比柳活得更舒心，刘活到71高龄，柳却壮年而陨，由此可见，没有向上的心态，是不能释放心灵的。
5、杰克·伦敦：他是一个永远拒绝在困难面前低头的人，为实现理想，当过水手，一度靠典当度日。饥饿、贫穷曾困扰着，成为他的监禁，但他凭借着自己坚定不移的信念，解放心锁，一步一步地迈向成功。“在命运的闷棍之下，我流血了，但绝没有低头。”这是杰克·伦敦最喜欢的诗人亨利·朗费罗的诗句，他也这么做了。正是因为杰克·伦敦从苦难的监禁中走了出来，才促使他到达理想的殿堂，被人们誉为“美国无产阶级文学之父”。
6、林黛玉：因为她总认为自己的身世卑微，家道中落而不得不寄人篱下。她的自卑成了禁锢她的枷锁，使她整日心事重重，郁郁寡欢，以致落得“香魂一缕随风撒”的悲惨结局。
王贝：生前没有什么名气，讽刺的是，她死后她就反而变得出名了。她死在一个冰冷的手术台上——整容手术台上。她长的其实很漂亮，可她在参加“超级女声”选秀比赛后，就被埋没了。再后来，便被世俗的肤浅禁锢了。明明已经很漂亮，却还是要去整容，难道做个原来的自己不好吗？追求太完美，往往只会给自己压力。最后白承受的，也只有自己而已。就因为王贝没有把这种无形的压力正确地处理好，最后才会把自己年轻的生命给赔上，多么可悲！要解除心灵的监禁，就要正确地对待各种压力。
用学过的方法修改下面一篇文章
放飞心灵，书写人生（原稿）
①当梵·高的血液在向日葵粗犷的线条中燃烧，他的心灵已摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚困。
②当李白在青山绿水间高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他的心灵已远离黑暗官场的笼罩。
③当贝多芬指下流出《命运交响曲》，他的心灵已解除了疾病的监禁。
④只有自由飞翔的心灵，才能书写出不平凡的人生。
⑤放飞心灵，成就大业。先哲孟子说过，承担大任的人，必将先经历困苦。当顽强的心灵冲破重重困苦，就是大业将成之时。汉代司马迁，由于触怒汉武帝，惨遭极刑。如此巨大的打击，谁都无法马上接受。司马迁，这位铁铮铮的汉子，他也曾绝望、彷徨，在众人的流言中无法抬头。可是，案头那一卷又一卷的汗青，打开了他心灵的枷锁。他沉浸其中，手持铁笔，几十年如一日地著成《太史公书》。是放飞心灵成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。
⑥放飞心灵，潇洒人生。生活总会给人这样或者那样的挫折，使人心中苦闷不堪。只有放飞心灵，才能潇洒地穿行于生活之中。一代词宗苏轼，官场失意，屡遭贬谪。然而他的心灵并没有在痛苦失意中沉沦，而是在青山绿水间漫步，于诗词书画中飞翔。一句“一蓑烟雨任平生”洒脱地为心灵解禁。清代蒲松龄，科举落第，仕途渺茫。于是他留连于鬼狐传说之中，为后世留下《聊斋志异》这本文学巨著。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”正是他放飞心灵的绝响。
⑦放飞心灵，重燃希望。挫折其实并不可怕，困境也非绝境，只要我们能解除心灵的监禁，希望之火会重新燃烧。台湾画家谢坤山，年少时意外地失去双臂和一脚。生活似乎就这样陷入了绝望的境地。然而是那神奇的画笔，为他的心灵画了一扇敞开的窗子。他沉醉在画中，于是心灵又一次在蓝天下飞翔，希望又一次照亮生活。
⑧只有自由的手指才能弹出人间的绝响，只有放飞的心灵才能写出人生的绝句。
放飞心灵，书写人生（修改）
①当李白放飞心灵，远离黑暗官场的笼罩时，他在青山绿水间高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，快意人生。
②当贝多芬将他的心灵从失聪痛苦的监禁中解脱出来时，他的指下流淌出美妙的《命运交响曲》。
③当梵·高的心灵摆脱了贫穷、饥饿与嘲笑的囚困他的血液在向日葵粗犷的线条中燃烧得更加热烈。
④只有自由飞翔的心灵，才能书写出不平凡的人生。
⑤放飞心灵，成就大业。先哲孟子说过，承担大任的人，必将先经历困苦。当顽强的心灵冲破重重困苦，就是大业将成之时。汉代司马迁，由于触怒汉武帝，惨遭极刑。如此巨大的打击，谁都无法马上接受。司马迁，这位铁铮铮的汉子，他也曾绝望、彷徨，在众人的流言中无法抬头。可是，案头那一卷又一卷的汗青，打开了他心灵的枷锁。他沉浸其中，手持铁笔，十六年如一日地著成《太史公书》。是放飞心灵成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的大业，同时书写了辉煌的人生。
⑥放飞心灵，潇洒人生。生活总会给人这样或者那样的挫折，使人心中苦闷不堪【而将心灵囚禁在无形的监禁中，不能自拔，苦不堪言】。只有放飞心灵，才能潇洒地穿行于生活之中。一代词宗苏轼，官场失意，屡遭贬谪。然而他的心灵并没有在痛苦失意中沉沦【而被囚禁】，而是在青山绿水间漫步，于诗词书画中飞翔。一句“一蓑烟雨任平生”洒脱地为心灵解禁。
（接第六段）清代蒲松龄，科举落第，仕途渺茫。【但他的心灵并没有因此而被囚禁起来，他洒脱地】留连于鬼狐传说之中，为后世留下《聊斋志异》这本文学巨著。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”正是他放飞心灵的绝响。【蒲松龄也由此创造出浪漫潇洒的人生。】
⑦放飞心灵，重燃希望。挫折其实并不可怕，困境也非绝境，只要我们能解除心灵的监禁，希望之火会重新燃烧。台湾画家谢坤山，年少时意外地失去双臂和一脚。生活似乎就这样陷入了绝望的境地。【但他并没有将心囚禁起来，】而是【用嘴“拿起了”】那神奇的画笔，为他的心灵【打开】了一扇敞开的窗子。【于是】他沉醉在画中，【让】心灵又一次在蓝天下【自由】飞翔，【他成了杰出的残疾人画家，生命之火再一次发出耀眼的光芒，】希望又一次【燃】亮【人生】。
⑧只有自由的手指才能弹出人间的绝响，只有放飞的心灵才能写出【辉煌的人生】。
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