易曰：“自天佑之，吉无不利。”孔子说：“佑是助的意思，天所助的人会顺风顺水，人们佑助的人会有孚信。践履孚信时又能想着顺应天道，再加上能够崇尚贤人，所以说来自天上的保佑，吉祥而无不利。这是大有卦上九爻的爻辞，是大有卦之大壮卦，即为大有之时发展壮大，得到天上的佑助。
孔子说：”尚书不能够完全表达圣人之言，语言并不能完全表达圣人的意思，那么，圣人意蕴就不可以表达出来了吗？“孔子又说：”圣人设立卦象来完整地表达其意蕴，陈设了六十四卦完全地表达真实和虚假情理，給卦爻系上辞来完全地表达其言论。根据卦爻的变通而谋取全部的利益，以此来鼓舞人们完全地实现神的旨意。“
乾卦和坤卦隐藏易经的真实意蕴，把乾卦和坤卦对立地排列出来，易道就立于乾坤之间了。没有了乾卦和坤卦，易道就表现不出来。进而天地之道就几乎熄灭了。
所以形而上的东西称之为道，就是说从具体事物抽象出来的规律是形而上的道。形而下的事物为器，也就是说具体事务为器。把具体事物一下子转化为道并裁决其后果的是变易。再推动具体事物按裁决的轨迹来运行的就是通。把这些大道拿来落实到天下民众之中，就称为事业。把天下最深奥的易理蕴含在卦里，用卦爻辞来鼓舞推动社会变化。把具体的化为抽象的并作出裁决在于变易，再推动具体事物按裁决的轨迹来运行在于变通。把神的旨意能明确的在于人，默默地成就事物，不用说明就会有孚信，是在于德行。
