上古的时候伏羲氏统治天下，他仰头观察日月星辰等天文现象，低头观察山川河流等地理法则，又观察飞禽走兽身上的花纹和土地上适宜出产的草木金石等物产，近处取法于自身，远处取法于天下万物，经过高度综合，从而创作了八卦，以此来沟通神的明德，以此来类比万物的情况。把绳子打成结制成网罟，用佃来捕捉飞禽走兽，用网来从水中捕鱼，这些大概取法于离卦。
伏羲氏以后，神农氏兴起，把木头劈成耜，把木头揉制成耒，并且把使用耒耜耕作方法教育推广到天下百姓，大概是取象于益卦。在中午安排了交易市场，招揽来各地人民，把货物聚集到市场来，相互交易后再回去，每个人都交换到自己需要的东西，这大概取象于噬嗑卦。
神农氏以后，黄帝尧舜兴起，通晓万物的变化规律，并勉励人民辛勤地劳作，幷设神道之教来教化人民，使人民适应当时的社会制度。易主张穷尽了就要变革，变革后就通畅了，通畅了就可以长久了，长久了以后就会再穷尽······所以说是从天上降下来的佑助，吉祥而无不利。黄帝尧舜发明了衣服而使天下大治，大概是取象于乾卦和坤卦。
说明：按卦象发明诸多事物，从卦象看是符合的，但这些发明是否是根据卦象发明的，却大有问题。距今有七千年的河姆渡文化已有了干栏式的宫殿和骨木制的耒耜，并栽培了水稻，那时候哪里有大壮卦和益卦呢？所以这些仅仅是一个大概的主观想法而已，有先验论的因素，不可坐实。后面的取象发明也如此。
