控制是对自然存在的场面的驾驭，但是人们常常在散漫中沉沦。各种各样的事情的干扰会把人们的上线引向不可预见的地方，甚至很久都不能回归。一个时代也会如此沉沦，不知道核心的问题是什么，中心的问题是什么，乃至于为了微不足道的事情而耽误核心的事情。因为鸡毛蒜皮的事情而误了大事。这也是历史上很多见的。个人也会在这样的迷迷茫茫中丧失各种机会，也忘记了核心的问题是什么。
目的是控制的对象，没有目的，就不知道控制什么，没有技术，就不知道怎么控制。这个时代需要强有力的控制，也需要清晰的目的性，没有清晰的目的性，也就不知道怎么控制，以及为了什么，不为什么。什么是应该的，什么是不应该的。
道德和法律也是一种控制，法律是强制性的控制，道德是柔软的自觉的控制。而这样的东西都是外在的，只有被自我认识了的事情才是内在的控制，没有自我的真实的认识，外在的控制始终是假象的，松散的，也就没有实质性的控制。
文化是一种柔性的控制，这种控制是因为此种范畴而忘记了别的存在。文化的控制不一定是对的。思想的控制也不一定是正确的。只有随机性的控制是对的，在当时，应该干什么，不应该干什么。
尽管控制是生命时时面临的东西，但是生命却时时失去控制。现在气短的人很多，药家鑫杀人之后，出现了许许多多的事情，也是因为控制丧失，杀人继续是因为失控。失控是非理性的，但是理性的控制不合理，也只有爆发。所以，控制的程度必须是科学的，佛家说“轻安，不放逸”，这就是控制的程度。如果控制极端，就容易适得其反，如果控制不足，就会失去控制力，所以，控制的程度需要实践中磨练。
我们会被不断地诱惑，诱惑会使人失去控制，我们自身的脆弱性也会在没有诱惑时失去控制。老子说“大制不割”，就是“天网恢恢疏而不漏”的控制，这种控制在最松散中控制，这就是----自由。自由是最大的控制，在边际中控制。没有自由的控制，似乎是细微的控制，但是在大的方面失控。比如科学是斤斤计较的，但是科学却破坏了如此大的自然环境。科学因小失大，科学似乎是最细微的控制，但是科学却失去了最大的控制力。科学的斤斤计较，会最终使人类失去最大的控制力。
哲学是最大的控制力。哲学把最大的边际设置起来，对于细微末节的事情却舒朗的。这样哲学和科学恰恰是相反的。哲学的抽象就是最大控制。科学越发达，人们的斤斤计较越严重，人越会失控。因为越是具体细微的控制，越是难以忍受。越是大的控制，人越是会自觉地服从。这就是宽恕的好处。苛刻的人始终是失控的，不仅使别人失控，也使自己失控。
学会控制自己的心，身，思想。在这样的控制中才能使自己是有秩序的，安静的，有逻辑性的，而不是东拉西扯的，散乱的，混沌的，最少，自己要知道自己在干什么，智慧就是良好的规定性。愚蠢的人丝毫不知道如何控制自己。思维不知道控制，就胡思乱想，学位不知道控制，就任意妄为。
古代的少女学会了“贞静”，这是一种控制力，这种控制力成为美的部分，现在的人们以无拘无束的自由为喜乐，不知道控制，所以现在的女性可能是性感的，但是不是美的。因为美始终是控制力形成的。而野孩子失去控制，不会耽误大事就值得一笑，如果因为失控而造成大祸，就不值得了。
一切存在都是在各种控制力中，上帝是最大的控制力，接受上帝就是接受良好的规定性，在范畴中思维和行动。存在必须在某种控制这成为其自身，失控就会失去自身。所以，击穿就是使对象失控，失去自己。只有强大的东西才能自我控制，并成为别的控制力量。力量是控制宇宙，社会，自然的，但是一切的控制力都不如自然的控制力，自然也会失控，这个失控是怎么造成的，始终是迷。
学会控制，这就是学习知识，经历世事的“智慧”。
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