前面我们谈到了乾坤卦的开端与终结，现在我们再谈谈它们的性质。乾卦开端的一个重要性质就是“只出不入”，什么叫“只出不入”呢？就是说这个爻可以对别的爻发挥作用，产生影响，比方说由这个爻可以向别的爻输出天数或地数，但别的爻却不能对这个爻发挥作用，产生影响，向这个爻输入天数或地数。如果是别的爻对这个爻输入天数或地数，则这个爻也就失去了开端的意义。我们把乾卦开端的这个性质，就叫“只出不入”，有时候也叫“活力”、“喷发力”。这种“活力”、“喷发力”与爻的阴阳没有直接关系，不是说只有阳爻有这种“活力”、“喷发力”，而阴爻没有；也不是说只有阴爻有这种“活力”、“喷发力”，而阳爻没有。当然，如果开端是阳爻，它的“活力”、“喷发力”相对要大，如果开端是阴爻，它的“活力”、“喷发力”相对要小。
同样，在坤卦中，坤卦开端的一个重要性质也是“只出不入”，有时候也叫“活力”、“喷发力”。这种“活力”、“喷发力”也与爻的阴阳没有直接关系，当然，如果开端是阳爻，它的“活力”、“喷发力”相对要大，如果开端是阴爻，它的“活力”、“喷发力”相对要小。
乾卦的上爻为终结阶段，这个阶段的性质与开始阶段相反，它是“只入不出”，什么是“只入不出”呢？就是说别的爻可以对这个爻发挥作用，产生影响，比方说给这个爻输入天数或地数，但这个爻却不能对别的爻发挥作用，产生影响，向别的爻输入天数或地数。如果还可以向别的爻输入天数或地数，则这个爻也就失去终结的意义。我们把乾卦终结阶段的这个性质，就叫“只入不出”，有时候也叫“死爻”、“吸纳力”。这种“吸纳力”与爻的阴阳没有直接关系，不是说只有阳爻有这种“吸纳力”，而阴爻没有；也不是只有阴爻有这种“吸纳力”，而阳爻没有。当然，如果终结阶段是阳爻，它的“吸纳力”相对要小，如果终结阶段是阴爻，它的“吸纳力”相对要大。
乾卦开端这种“只出不入”的性质在乾卦中是绝对的，终结阶段这种“只入不出”的性质也是绝对的。坤卦开端这种“只出不入”的性质在坤卦中是绝对的，终结阶段这种“只入不出”的性质也是绝对的。当我们把乾坤卦当作一个统一的过程来看的时候，它们的绝对性质就打了折扣，乾卦上爻的“只入不出”立马就变成了坤初的“只出不入”；乾初的“只出不入”也就变成了坤上的“只入不出”，原来乾上的“只入不出”只是限定在乾卦的范围内，乾初的“只出不入”也是限定在乾卦的范围内，一旦到了坤卦，这些性质就都反了过来。
我们曾经把乾坤卦开端与终结的这种性质比喻为天文学上的“白洞”与“黑洞”，我们不能肯定易作者已经发现和掌握了“白洞”与“黑洞”的现象，但从天文学家们的描述来看，“白洞”就是“只出不入”，“黑洞”就是“只入不出”。易传中也把这种现象叫做“辟”与“阖”，如系辞讲“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾”，因此我们把乾坤卦中的“只出不入”和“只入不出”，也叫做“辟阖原则”。
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