中孚变小过是一个全面地变化,我们说这里既有求正之“合”、求实之“合”、求得之“合”,还有求燕之“合”。但是求是一回事,实际的变化又是另一回事,作为求实,这个变化可以说达到了目的,但是求正却没有达到,非但没有达到,反而越变越糟,因为小过卦的失衡状况要比中孚更厉害。所以中孚变小过不只是一个全面地变化,而且是全面地走向反面,还是一个矫枉过正,走向反面和矫枉过正也是事物发展与变化当中的客观规律。
小过卦的态势与豫卦和旅卦有某些相似之处,这几个卦的天道是一样的,其中四爻至初都是“天地皆合”,但是初爻至二,也就是由癸至庚,其间隔着七个时间单位。豫四是“由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。”这就是说,此爻独得天时、地利与人和,一举占据了初位,使得“官有渝”,而豫初则是“鳴豫,兇。”我们把豫变随的变化,叫做随顺之“合”。旅卦比豫多了两个阳爻,这就使得四爻难以做到“朋盍簪”,四爻虽然还拥有天时、地利方面的优势,但因为没有“朋盍簪”,所以再要占据初位,就不能不考虑后果,尽管如此,旅初的“旅瑣瑣,斯其所取災。”部分原因就是受到来自四爻的压力。旅上讲“喪牛于易,兇。”这个“牛”就是说的四爻。旅四如果占据初位,凶险的不只是初爻,也还有四爻,这好比螳螂捕蝉,黄雀在后。旅四使用了“掏心”战术,使得上爻“鳥焚其巢”,我们把旅卦的变化就叫焚巢之“合”。小过比旅少了一个阳爻,从这点上说占据初位没有后顾之忧,但终归还有三爻这个强爻在侧,所以旅四既不象豫四那样“朋盍簪”,也不象旅四那样“喪牛于易,兇。”,而是“往厲必戒,勿用,永貞。”这就是说,预知前程危厉,不能轻举妄动。尽管如此,小过初还是“飛鳥以兇。”,上爻则是“飛鳥離之,兇,是謂災眚。”这就是小过卦的态势。
小过四不动,等于在诸爻运行的途中设置了一个障碍,有的爻难于逾越,比如上爻,就象是鸟触着罗网;有的爻则因祸得福,例如初爻,虽说是“飛鳥以兇”,但如果不飞,也没有凶险;有的爻有需求,但难以满足,比如五爻,虽说是“公弋取彼在穴。”但没有什么收获。但是四爻这个“障碍物”只是阻塞一些爻的行动,不能阻止所有爻的行动,特别是三爻这个有着强大喷发能力的爻,如果是四爻阻塞了三爻在人道上的出路,这恰恰促使三爻改走天道,依照天道,三爻己之后是二爻庚,二爻庚之后是上爻辛,三爻由阳变阴,二上由阴变阳,卦体再“原始反终”,小过就变成了既济,失衡变成了平衡,至此求正的愿望也就变成了现实。
如同大多数卦的爻辞那样,小过卦也是“言有序”,即在表述上依据的是人道,特别是以五爻甲为“过”与“弗过”的分界点,把相邻叫做“遇”,这才有了“過其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣。”、“弗過防之”、“弗過遇之”和“弗遇過之”等问题,其实三爻与二爻和上爻,既在空间上为邻,也在时间上有直接和间接的联系,这才是真正的“际遇”,因此,我们把小过变既济这样的变化,就叫际遇之“合”。
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