中孚变小过是一个全面地变化，我们说这里既有求正之“合”、求实之“合”、求得之“合”，还有求燕之“合”。但是求是一回事，实际的变化又是另一回事，作为求实，这个变化可以说达到了目的，但是求正却没有达到，非但没有达到，反而越变越糟，因为小过卦的失衡状况要比中孚更厉害。所以中孚变小过不只是一个全面地变化，而且是全面地走向反面，还是一个矫枉过正，走向反面和矫枉过正也是事物发展与变化当中的客观规律。
小过卦的态势与豫卦和旅卦有某些相似之处，这几个卦的天道是一样的，其中四爻至初都是“天地皆合”，但是初爻至二，也就是由癸至庚，其间隔着七个时间单位。豫四是“由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。”这就是说，此爻独得天时、地利与人和，一举占据了初位，使得“官有渝”，而豫初则是“鳴豫，兇。”我们把豫变随的变化，叫做随顺之“合”。旅卦比豫多了两个阳爻，这就使得四爻难以做到“朋盍簪”，四爻虽然还拥有天时、地利方面的优势，但因为没有“朋盍簪”，所以再要占据初位，就不能不考虑后果，尽管如此，旅初的“旅瑣瑣，斯其所取災。”部分原因就是受到来自四爻的压力。旅上讲“喪牛于易，兇。”这个“牛”就是说的四爻。旅四如果占据初位，凶险的不只是初爻，也还有四爻，这好比螳螂捕蝉，黄雀在后。旅四使用了“掏心”战术，使得上爻“鳥焚其巢”，我们把旅卦的变化就叫焚巢之“合”。小过比旅少了一个阳爻，从这点上说占据初位没有后顾之忧，但终归还有三爻这个强爻在侧，所以旅四既不象豫四那样“朋盍簪”，也不象旅四那样“喪牛于易，兇。”，而是“往厲必戒，勿用，永貞。”这就是说，预知前程危厉，不能轻举妄动。尽管如此，小过初还是“飛鳥以兇。”，上爻则是“飛鳥離之，兇，是謂災眚。”这就是小过卦的态势。
小过四不动，等于在诸爻运行的途中设置了一个障碍，有的爻难于逾越，比如上爻，就象是鸟触着罗网；有的爻则因祸得福，例如初爻，虽说是“飛鳥以兇”，但如果不飞，也没有凶险；有的爻有需求，但难以满足，比如五爻，虽说是“公弋取彼在穴。”但没有什么收获。但是四爻这个“障碍物”只是阻塞一些爻的行动，不能阻止所有爻的行动，特别是三爻这个有着强大喷发能力的爻，如果是四爻阻塞了三爻在人道上的出路，这恰恰促使三爻改走天道，依照天道，三爻己之后是二爻庚，二爻庚之后是上爻辛，三爻由阳变阴，二上由阴变阳，卦体再“原始反终”，小过就变成了既济，失衡变成了平衡，至此求正的愿望也就变成了现实。
如同大多数卦的爻辞那样，小过卦也是“言有序”，即在表述上依据的是人道，特别是以五爻甲为“过”与“弗过”的分界点，把相邻叫做“遇”，这才有了“過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣。”、“弗過防之”、“弗過遇之”和“弗遇過之”等问题，其实三爻与二爻和上爻，既在空间上为邻，也在时间上有直接和间接的联系，这才是真正的“际遇”，因此，我们把小过变既济这样的变化，就叫际遇之“合”。
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