67、增减效应
增减效应是指:任何人都希望对方对自己的喜欢能“不断增加”而不是“不断减少”。
增减效应与奖惩效应有相似的地方,都是利用人们喜得厌失的心理,鼓励或奖励那些行为得当的人,惩处、惩治或惩罚那些行为不得当的人。周易中有“得”字,如“大有得”、“求小得”等等,也有“失”字,如“失前禽”、“失丈夫”等等,一般说来,得到就是愿望与要求的不断满足,这当然是值得高兴的事,而不断减少就是愿望得不到实现,要求得不到满足,这当然就是一件令人悲伤的事。问题是,人们随时随地处在得失当中,只得不失或只失不得只是一时的情况,从长远看是不存在的。
周易中有一个损卦,“损”的意思就是损失,也可以说是不断减少。周易中还有一个益卦,“益”的意思就是增益、增加。在这两个卦中,易作者不单讲了损与益的辩证关系,也讲了损益的条件以及在可能的条件下,人们应当如何处置损益的问题。
损卦是个局部失衡卦,损卦的天道是乙己丙甲戊丁。损卦的主要矛盾是初与二,强大的二爻阻塞了初爻在人道上的出路,这就是“己事”,即由己爻造成的事端。但是己爻在损卦中处于终结阶段,只有吸纳能力,没有喷发能力,因此是“弗損益之”。四爻甲是支持初爻乙的,四爻对初爻的支持无疑是帮助初爻克服二爻所造成的疾患,这就是“損其疾,使遄有喜”。五爻是支持二爻的,五爻得到增益对二爻有利,这就是“或益之十朋之龜,弗克違,元吉”,上爻是天心,处在甲帮与己帮之间,从稳定卦体的角度讲是不宜损益,这就是“弗損益之”,但也有可能倾向五爻,如果是给以“十朋之龜”,那么就有可能造成卦体的倾覆,这就是“得臣無家”。
益卦是损卦的“覆卦”,益卦的天道是辛庚甲壬己癸,主要矛盾也就变成了初与五,二爻还是讲“或益之十朋之龜,弗克違”,但这个“十朋之龜”不像损五那样得自上爻丁,而是得自五爻己,强大的五爻己依照天道至二爻庚,并通过庚转送三爻甲,这就是“王用享于帝”。五爻己的损失,表面上是坏事,其实又是符合五爻的愿望,这就是“有孚惠我德”,这是一个只失不得的爻,但这个失同时又是“德”,因为它的损失有利于卦体的稳定,也有利于诸爻的均衡。
从损益两卦可以看出,不断增加不一定就是好事,不断减少也不一定都是坏事,这里的关键是看对整体是否有利,如果是仅仅站在个体的立场上患得患失,那么也就像是屯卦五爻那样“屯其膏,小贞吉,但贞凶”,在一定限度内屯聚,是一件可喜的事,超过了限度,就会陷于凶险当中。
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