《古代女子诗词曲丛抄》（14）[唐代部分]

注：

①接流人：指在水流中拾得花叶之人。

注：

①羸童：瘦弱的童仆。 老麻衣：对屡试不中的老举子的讥称。因唐时举子皆着麻衣，故称。 ②阿谁：犹言何人。《三国志·蜀志·庞统传》：“向者之论，阿谁为失？” ③青蚨：钱的代称。典出晋干宝《搜神记》：南方有虫名青蚨，大如蚕子。取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。后世因称钱为青蚨。唐寒山《诗》：“囊里无青蚨，箧中有黄绢。” 热赶：立即驱赶。

注

①斑复斑：犹斑斑。极言泪痕之多。  ②殷复殷：深红深红的。言为血泪所染。

注：

①邀劝：请求，劝说。 ②相如赋：指汉司马相如的《长门赋》。亦名《长门怨》。据汉司马相如《长门怨序》：汉武帝陈皇后失宠，别居长门宫，愁闷悲思。听说司马相如工为文章，名闻天下，因奉黄金百斤，为相如、文君取酒，求解悲愁之辞。司马相如为作赋献武帝，帝见而伤之，陈皇后因而复得亲幸。

注：

①覆水：泼掉的水。《后汉书·何进传》有“国家之事，亦何容易！覆水不可收，宜深思之”之语。故后多以“覆水”喻夫妇离异难以复合。唐李白《妾薄命》诗：“雨落不上天，覆水难再收；君情与妾意，各自东西流。” ②仙郎：唐时对尚书省各部郎中、员外郎的美称。亦用为女子对所爱男子的昵称。唐戴叔伦《织女词》：“凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。”

注：

①赋：禀受；接受。  ②泥莲：生于污泥中的莲花。这里是妓女自喻。

注：

①哀：怜悯；同情。 ②零：落。泛指雨雪等降落及涕泪掉落。《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“终日不成章，泣涕零如雨。”

注：

①麟阁：麒麟阁的省称。汉武帝未央宫建麒麟阁，宣帝时图霍光、张安世等十一位功臣的画像于其上。后亦省称麟阁。 ②右丞：指唐代诗人王维。王维曾任尚书右丞之职，世称王右丞。 ③笄年：谓女子成年。笄，用以贯发的簪子。古代女子十五岁许嫁，行加笄之礼，故称。 鸣机妇：开动机杼织布之妇。这里指战国时苏秦之妻见丈夫无成而归不下织机的典故。据《战国策·秦策》：苏秦以连横之说说秦惠王，书十上而不用，百斤黄金花尽，资用乏绝。“归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”。后因称势利之妇为鸣机妇。

注：

①公孙：指汉武帝时丞相公孙弘。 开阁招嘉客：据《汉书·公孙弘传》：公孙弘少时家   贫，放猪于海上。四十多岁方学春秋杂说,六十岁以贤良徵为博士。元朔中为丞相，平津侯。“于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议”。 ②浮荣：虚荣。指虚浮无实的荣华富贵。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“岁寒无早秀，浮荣甘夙殒。”

 

注：

①风光：风景；景象。唐卢照邻《元日述怀》诗：“草色迷三径，风光动四邻。”②烟月：云雾笼罩的月亮。唐张九龄《初发道中赠王司马》诗：“林园事益简，烟月赏恒馀。”

注：

①折桂身：谓科举及第之人。《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰‘卿自以为如何？’诜对曰：‘犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”后因称科举第为折桂。 ②圣朝：封建时代对本朝的尊称。《汉书·两龚传》：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。” 方切：正急切。 儒珍：对儒者、文士的美称。语本《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘。” ③西上：向西去。我国地势西高东低，故向西称上。这里指去京城长安。 文场：科举考试的考场。唐白居易《醉后走笔酬刘五主簿长句之赠》诗：“齐入文场同苦战，五人十载九登科。” ④泥：迷恋；留连。唐刘得仁《病中晨起即事寄场中往还》诗：“岂能为久隐，更欲泥浮名。”

 

注：

①何事：为何；何故。晋左思《招隐》诗：“何事待吹箫，灌木自悲吟。”潘郎，指晋潘岳，据《晋书·潘岳传》：“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”南朝陈徐陵《洛阳道》诗：“潘郎车欲满，无奈掷如何。”后世多以称妇女所爱慕的男子。王氏之夫也姓潘，当为双关意。②汰王滩：滩头名。在今广西永福县北洛清江畔。相传王氏随夫宰永福，任满祖饯，留恋累日。王氏先解舟，泊五里汰王滩下。俟久不至，月夜登岸，题诗石壁，末署太原望族。岁久诗漫灭，独“太原”二字入石，邑人因以名其滩。

注：

①循环：谓抚摩指环。《汉书·李陵传》：“立政等见陵，未得私语，即目视陵，而数数自循其刀环。”

注：

①雁翼：古人以为鸿雁能传递书信。据《汉书·苏武传》：汉武帝时，苏武出使匈奴，被囚于北海，持汉节牧羊。十九年后，昭帝遣使求苏武，单于言其已死。使者谓单于言：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”后因以借称传书之人。 ②蛾眉：形容女子美丽的眉毛似蚕蛾的触须，细长而弯曲。亦用以代称美女。南朝梁高爽《咏镜》诗：“初上凤皇墀，此镜照蛾眉。言照长相守，不照长相思。” ③堪：能承受。《论语·雍也》：“人不堪其忧，回也不改其乐。” ④南枝：《古诗十九首·行行重行行》有“胡马依北风，越鸟巢南枝”句，因以借称故土、故国。《周书·杜杲传》：“王褒、庾信之徒，既旅关中，亦当有南枝之思耳。”

注：

①凤楼：谓宫中的楼阁。南朝宋鲍照《代陈思王京洛篇》诗：“凤楼十二重，四户八绮窗。” ②上苑：谓皇家的园林。犹御苑。南朝梁徐君倩《落日看还》诗：“妖姬竞早春，上苑逐名辰。” ③终南：山名。秦岭主峰之一。在陕西西安南。 霁：雨止云散。战国楚宋玉《高唐赋》：“风止雨霁，云无处所。” ④休明：道德美好清名。《左传·宣公三年》：“德之休明，虽小，重也。”后亦用以赞美明君盛世。南朝齐谢朓《始出尚书省》诗：“惟惜逢休明，十载朝云陛。” ⑤霓裳：霓裳羽衣曲的略称。唐玄宗开元中，河西节度使杨敬忠献《婆罗门曲》，玄宗亲制歌词，改名霓裳羽衣曲。一说，唐玄宗登三乡驿，望女儿山及游月宫，密记仙女之歌，归而作此曲。

注：

①蛾眉：形容女子美丽的眉毛。言其似蚕蛾的触须，细长而弯曲。《诗·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮。” ②黄金：道教所称的一种仙药。晋葛洪《抱朴子·仙药》：“仙药之上者丹砂，次则黄金，次则白银，次则诸芝。” ③麟凤：麒麟和凤凰。古代与龟龙被称为四种灵物。这里借指麟凤所在的仙界。 ④空山：幽深而少有人至的山林。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹。”

注：

①上苑：谓皇家的园林。犹御苑。南朝梁徐君倩《落日看还》诗：“妖姬竞早春，上苑逐名辰。” ②兰闺：汉代后妃所居的宫室。《后汉书》·皇后纪赞》：“班政兰闺，宣礼椒屋。”后亦泛指女子的居室。

 

注：

①外：古代妇女对丈夫之称。 ②同心：指同心结。旧时用锦带编成连环形的结子，多用以象征坚贞的爱情。 ③离字：指别离后所寄的书信。字愁灭：为怕字迹消失而发愁。  ④书故：指书信旧了。

注：

①逢迎：对面相逢。《史记·项羽本纪》：“于是大风人西北而起，折木发屋，扬沙石，窈冥昼晦，逢迎楚军。”

②故事：旧事；过去的事。《史记·太史公自序》：“余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也。” ③子猷：即王徽之。晋王羲之之子，字子猷。性放浪不羁。曾雪夜泛舟剡溪，访戴逵。到门不入而返。人问其故，回答说：“乘兴而来，兴尽而返，岂必见安道耶！” ④文君：汉代临邛富翁卓王孙之女，貌美而有才学。司马相如饮于卓氏，文君新寡，相如以琴曲挑之，文君遂夜奔相如。

注：

①逶迤：形容舞姿优美。《后汉书·文苑传·边让》：“振华袂以逶迤，若游龙之登云。” ②凤笙龙管：相传古代随作笙，长四寸，十二簧，像凤之身，正月之音也，因称凤笙。又有笛，以其声似水中龙鸣，因称龙笛，亦称龙管。后因以“凤笙龙管”作为对笙笛等管乐器的美称。唐李白《襄阳歌》：“车旁侧挂一酒壶，凤笙龙管行相催。” ③盈亏：盈满与亏损。犹言得失。南朝宋鲍照《代邽街行》：“百年难必果，千虑易盈亏。”

注：

①长信宫：汉代后宫名。据《三辅黄图》卷三：“长信宫，汉太后常居之。……后宫在西，秋之象也，秋主信，故宫殿皆以长秋、长信为名。” ②箧笥：箧笥：古代一种藏物的竹器。《礼记·内则》：“男女不同椸枷，不敢县于夫之楎椸，不敢藏于夫之箧笥。”

注：

①飞琼：传说中的仙女许飞琼。《汉武帝内传》：“（王母）又命侍女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧。”这里借指侍女。 羽霓：即羽衣霓裳。以羽毛和云霓作的衣裳。这里借指轻盈华美的服饰。  ②邂逅：邂逅：音xiehou欢悦的样子。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见些邂逅。”毛传：“邂逅，解说之貌。” 芙蓉帐：用芙蓉花染缯制成的帷帐。亦泛指华美的帐子。唐李白《对酒》诗：“玳瑁筵中怀里醉，芙蓉帐里奈君何。” ③桃花流水溪：借指仙境。据南朝宋刘义庆《幽明录》：东汉永平年间，刘晨、阮肇往天台山采药，迷失道路而不得返。至武陵溪误入桃源洞，饥食桃果，遇二女款留半年。及出，子孙已历七世，乃知所遇二女为仙女也。后又重往寻访，却不知所在。晋陶潜亦有《桃花源记》，记晋太原中武陵捕鱼人缘溪而行，误入桃花源的事。因以桃花流水溪指仙境。

注：

① 雾縠：薄如雾的轻纱。战国楚宋玉《神女赋》：“动雾縠以徐步兮，拂墀声之珊珊。”李善注：“縠，今之轻纱，薄如雾也。”

注：

①罍：音lei古代酒器名。形如尊，以金为饰，刻有云雷之象。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。” ②翠钿：用翠玉制成的首饰。南朝梁武帝《西洲曲》：“树下即门前，门中露翠钿。”这里代称美女。 楚台：指楚王梦遇神女的阳台。唐吴融《重阳日荆州作》诗：“惊时感事俱无奈，不待残阳下楚台。” ③纤手：指女子柔细的手。汉昭帝《淋池歌》：“秋素景兮泛洪波，挥纤手兮折芰荷。”④金莲：铺在地上专供女子踏行的莲花。据《南史·齐东昏侯纪》：又凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰：‘此步步生莲花也。’”故称金莲。唐李商隐《隋宫守岁》诗：“昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。”

注：

①肱被：姜肱的被子。据《后汉书·姜肱传》，汉姜肱与弟相友爱，常同被共眠。 ②青楼：谓显贵之家的闺阁。亦指妓院。南朝梁刘邈《万山见采桑人》诗：“倡妾不胜愁，结束下青楼。” 血腥纨：谓血红色的绮纨。 ③牙床：以象牙装饰的床。南朝梁萧子范《落花》诗：“飞来入斗帐，吹去上牙床。” 舒卷：指鲛红被的铺开和卷起。鹓鸾：谓鸾凤之类的鸟。借指高贵之人。唐李白《对雪奉饯任城六父秩满归京》诗：“龙虎谢鞭策，鹓鸾不司晨。”

注:

①韩寿香从何处传：据《晋书·贾充传》：韩寿，南阳堵阳人，字德真。美姿容。贾充辟为司空掾。贾充少女贾午见而悦之，使侍婢潜通音问，厚相赠结。一日约韩寿夕入，并盗帝赐给其父的西域奇香，赠与韩寿。其香为西域所贡，一著人则经月不消，帝甚贵之，以赐贾充。贾充的僚属闻其芬馥，告于贾充。贾充考问女儿的左右，知道实情之后，秘其事，而以女妻韩寿。 ②芳馥：芳香。唐武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》诗：“庭梧变葱茜，篱菊扬芳馥。” 婵娟：谓美人。唐方干《赠赵崇侍御》诗：“却叫鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。” ③粉黛：古代女子用以傅面的白粉和画眉的黛墨。亦借指美女。唐白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 铤刃：铜、铁制成的利刃。 ④玉女：仙女；神、佛的侍女。《神异经·东荒经》：“东荒山有大石室，东王公居焉。……恒与一玉女投壶。” 旃檀：即檀香。这里指檀香木的玉女神像。

注：

①绮阁：建造、装饰华美的楼阁。晋葛洪《抱朴子·知止》：“仰登绮阁，俯映清渊。” ②取次：随便；任意。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。”

注：

①一豆：犹言一盆。这里指一盆羹。豆，古代一种食器，形如高足盘。《诗·大雅·生民》：“卬盛于豆，于豆于登。” 游冶郎：谓游玩寻乐，追逐声色的少年。 ②仓琅：即仓琅根。古代装在大门上的青铜铺首及铜环。《汉书·五行志》：“木门仓琅根。”颜师古注：“门之铺首及铜锾也。铜青色，故曰仓琅。铺首衔环，故谓之根。”这里为门的代称。  ③相如：指汉代词赋家司马相如。 ④凤凰：指琴曲《凤求凰》。据《史记·司马相如列传》：临邛富翁卓王孙之女文君，貌美而有才学。司马相如饮于卓氏，文君新寡，相如以琴曲挑之，文君遂夜奔相如。司马相如《琴歌》中有“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”之句，故名。

注：

①玉树：槐树的别称。《三辅黄图·汉宫》：“甘泉谷北岸有槐树，今谓玉树。” ②银镂合：以银镂刻为饰的盒子。合，即盒。唐王建《宫词》：“黄金盒里盛红雪，重结香罗四出花。” ③错刀：古代一种涂金的剪刀。汉张衡《四愁诗》：“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”泥金衫：古代以金箔和胶水制成颜料称泥金。用泥金绘饰的衫子名泥金衫。 ④绣床：绣床：旧时刺绣时用以绷紧织物的架子。 乌龙：谓狗。晋陶潜《搜神后记》郑卷九：“会稽句章民张然，滞役在都……养一狗，甚快，名曰乌龙。”后因泛称狗。 ⑤锦字：织在锦上的文字。指书信。十六国时前秦窦滔为秦州刺史，被徙流沙，久戍不归。其妻苏蕙思念心切，作《回文旋图诗》，将其织在绵上赠之。凡840字，纵横反复读之皆成章句，得诗200余首，词甚哀惋。后因以“锦字”泛指书信。唐骆宾王《代郭氏答卢照邻》诗：“锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。” 青鸟：神话传说中为西王母传信的神鸟。《山海经·大荒西经》：“沃之野有三青鸟，赤首黑目，一名曰大鵹，一名曰少鵹，一名曰青鸟。”郭璞注：“皆西王母所使也。” ⑥益母：中草药名。一名茺蔚。以其功宜于妇人及明目益睛，故益母、益明之称。《诗·王风·中谷有蓷》“中谷有蓷”毛传：“蓷，《韩诗》云：茺蔚也。《广雅》又名益母。” ⑦宜男：中草药名。萱草的别名。古代迷信，认为孕妇佩之则生男，故名。《齐民要术·鹿葱》引晋周处《风土记》：“宜男，草也。高六尺，花如莲。怀妊人带佩，必生男。” ⑧螆蛦：音cyyi亦作“兹夷”。一中大龟。即蟕蠵。唐刘恂《岭表异录》卷下：“蟕蠵者，俗谓之兹夷，乃山龟之巨者。人立其背上，可负而行。产潮循山中，乡人采之，取壳以货。” ⑨玳瑁簪：以玳瑁制作的发簪，玳瑁，一种形似龟的爬行动物，甲壳黄褐色，有黑斑和光泽，可做装饰品。南朝宋鲍照《拟行路难》诗：“还君金钗玳瑁簪，不忍见之益愁思。” ⑩烟洞：云雾弥漫的岩洞。唐张籍《送越客》诗：“谢家曾住处，烟洞入应迷。”⑾星桥：即神话中的鹊桥。北周庾信《舟中望月》诗：“天汉看珠蚌，星桥似桂花。”  ⑿香绡：薰香的丝帕。这里指将丝帕结成同以结。 ⒀檀袖：以檀香薰过的衣袖。特指女子的衣袖。通参：指修道参佛。 ⒁化石：比喻妇女对丈夫坚贞不渝。典出南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌山上有望夫石，状若人立。古传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石，因以为名焉。”后因以“化石”指妇女对丈夫坚贞不渝。 ⒂为云：比喻男女欢会之事。典出战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，……玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也。为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之。去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰朝云。’”后因以“云雨”指男女欢会之事。