 | 编号：C27·2151022·1223 |
| 作者：萧红 著 | |
| 出版：天津人民出版社 | |
| 版本：2015年03月第1版 | |
| 定价：29.00元亚马逊16.70元 | |
| ISBN：9787201091747 | |
| 页数：273页 |
春夏秋冬，一年四季来回循环的走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默的一声不响的就拉着离开了这人间的世界了。
——《呼兰河传》
似乎这一年只有春夏秋冬四季，似乎这人生只有受得住和受不住两种，可是，受得住的只是自然的结果，那么也无关毅力和运气，而受不住的在“自然的结果不大好”的世界里，到底是谁拉着他离开？一种外力，巨大的外力，无法躲避的外力，从何而来？又如何以“离开这人间的世界”的方式告别人生？受得住的是自然的结果，受不住的是外力的结果，实际上，不管是春夏秋冬还是活着和死亡的人生，大约都是在自古的循环里，大约也是无法改变的规律。
所以，当时间的坐标定格在“小城三月”的时候，那个春天果然就只有很短的命运了，冬天过去了，夏天还没有到来，这是自然的结果，看起来也应该是“受得住”的，而且，“春来了，人人像久久等待着一个大暴动，今天夜里就要举行，人人带着犯罪的心情，想参加到解放的尝试……”春风吹到了每个人的心里，是带着一种呼唤的，我的翠姨爱上了绒绳鞋，而且看到了妹妹出嫁，那是一种心灵的萌动，但是这种萌动像春风一样吹到了心坎里，带着呼唤，却也带着蛊惑，她爱上了堂哥哥，秘密的恋爱，是无论如何不能大声说出来的，无论如何是要带进坟墓里去的。
不是因为春天太短了，而是春风的蛊惑里带着一种宿命，如果是要自然的结果，她是会和一个未来的丈夫结婚，“人长得又低又小，穿一身蓝布棉袍子，黑马褂，头上戴一顶赶大车的人所戴的五耳帽子。”这是确定的婚姻，也是确定的人生，或者就会是确定的“自然的结果”——订婚三年，就要出嫁了，嫁妆里会有长穗的耳坠子和高跟鞋，但是翠姨却不肯回去，她的理由是要读书，“她说她要念书，她想不到出嫁。”这是一种拒绝，实际上是在春天里听到了呼唤，呼唤即为蛊惑，那个堂哥哥其实不在那里，不在春天里，不在自然的结果里，所以，读书的理由最后变成了那一个“一声不响的就拉着离开了这人间的世界”的力量，念了书，不久开始咳嗽，咳嗽，不久开始闷闷不乐，而在这个这种病态的春天里，翠姨是无法躲开约定和礼仪的，因为婆家说，娶过去之后，“病新娘娶过来一冲，就冲好了。”
读书的人是把这种说法叫做迷信，可是在他们看来，这还是自然的结果，所以最后根本无法躲避根本故无法拒绝，所以翠姨的世界里就期盼着一种死：“我现在也不知道为什么，心里只想死得快一点就好，多活一天也是多余的……”她说是因为自己任性，是因为自己有不从心的脾气，那时她是对堂哥哥说的，而这样的自我折磨，这样的求死，是没有一点办法可以逃离那一声不响的力量，春天来了，又去了，最后直到翠姨的坟头再长出了草，春天就又回来了：“翠姨坟头的草籽已经发芽了，一掀一掀的和土粘成了一片，坟头显出淡淡的青色，常常会有白色的山羊跑过。”
小城三月里，“春天的命运就是这么短。”而在“后花园”的五月，似乎更短，当花开过了，就在六月结了果子，黄瓜、茄子、玉蜀季、大芸豆、冬瓜、西瓜、西红柿，以及爬着蔓子的倭瓜。开花结果，对于在后花园磨房里的磨官冯二成子来说，那萌动的感觉只是一瞬间的感觉，站在他面前的是赵老太太的女儿，晒着那双湿得透透的鞋子，只是偶尔抬头，便看见了她，而看见之后，也是赶快低下了头。赵老太太的女儿是否看见了他，是否有过一瞬的感觉，冯二成子是不知道的，他们只知道这个六月很快就会过去，因为赵老太太的女儿后来出嫁了。
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| 萧红：呼兰河之后，我也不见了 |
那看见的一瞬在冯二成子心里是如春风带来了呼唤，他在梦里羞怯怯地红着脸，在夜里想着她没有熄灭的灯，但是身份太低，一切都只是在自己的心里听到呼唤，后来她出嫁了，他娶了王寡妇，再后来，王寡妇生了孩子死了，孩子也死了，再后来，“以后两年三年，不知多少年，他仍旧在那磨房里平平静静的活着。”——只是在后来的后来，那春天是不是又回来过，那六月是不是又结了果，冯二成子不会知道，所有人也不想去知道。和三月里死去的翠姨不一样，冯二成子的呼唤最后似乎没有成为蛊惑，他也没有最终被带离这人间的世界，一年四季在那里循环，人生的生死在那里循环，没有悲伤，只有平静，没有求死，只有自然。
但是，三月的翠姨和后花园的冯二成子，却都看见过希望，都听到过呼唤，都在春天里有过一种惊喜，这不是自然的结果，那种萌动其实是可贵的，是积极的，尽管是在轮回的春天里，有人在坟里，有人离开，但是这短暂的命运还是属于自己的。但是在呼兰河这个小镇上，却并没有真正的春天到来，并没有呼唤，甚至没有蛊惑，只有飞着清雪的冬天，只有混沌的天空，只有冷寂，“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。”这是只有两条大街的小镇，这是只有冬天的小镇，对于他们来说，这里的一天是“乌鸦一飞过，这一天才真正的过去了”；这里的一年是“人们四季里，风、霜、雨、雪的过着，霜打了，雨淋了”。
一天又一天，一年又一年，春天甚至也没有看见，而在严冬裂着口子的大地上，发生的一切却都和那种“把一个人默默的一声不响的就拉着离开了这人间的世界”的力量有关。比如那个泥坑，就在街上，有人掉下去，有人陷进去，有人来帮忙，有人不肯伸出手，泥坑仿佛就是那个裂口，“这泥坑子里边淹死过小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也常常死在这泥坑里边。”所以有人最后死在那里的时候，仿佛也是如小猫小狗小猪一样，王寡妇家的孩子掉到河里死了，王寡妇发疯了，可是后来却又平静地活着，“虽然偶尔她的疯性发了，在大街上或是在庙台上狂哭一场，但一哭过了之后，她还是平平静静的活着。”
死亡变得麻木，而死亡像是呼兰河这个小镇日常生活的一部分，那东二街上的扎彩铺，是和死人有关的，而且就是为是人预备的，“人死了就完了。”生活在这里的人都这样说，所以当死亡发生的时候，他们早就做好了准备，不管是像看客一样，还是和自己有关，都是冷漠的，而这种冷漠，在呼兰河小镇上，竟也成了一种风俗，跳大神、唱秧歌、放河灯、台子戏、四月十八娘娘庙大会，这些习俗是热闹的，但是热闹的背后却都是和死亡有关，家里有人病了，跳大神驱邪，唱秧歌避祸，或者七月十五放河灯让冤鬼脱生，四月十八娘娘庙大会为鬼祭奠，“跳大神有鬼，唱大戏是唱给龙王爷看的，七月十五放河灯，是把灯放给鬼，让他顶着个灯去脱生。四月十八也是烧香磕头的祭襄鬼”，一切和鬼有关，但当然，便和活生生的人无关。
这是一种荒凉，一种内容空虚的生活，对于“我”来说，在这之前或者都是听说一些习俗，听说一些死亡而已，在呼兰河镇之外的世界里，我是在祖父身边，在大花园里寻找属于自己的快乐，“我拉着祖父就到后同里去了，一到了后园里，立刻就另是一个世界了。决不是那房子里的狭窄的世界，而是宽广的，人和天地在一起，天地是多么大，多么远，用手摸不到天空。而土地上所长的又是那么繁华，一眼看上去，是看不完的，只觉得眼前鲜绿的一片。”祖父、院子和我，是不可缺少的三样东西，像是春天里的希望，像是在内心呼唤的春风，像是在翠姨和冯二成子世界里出现过短暂的美好，但是春天之后，那园子里便只有凋零的花，只有衰败的生命，“一切花朵都灭了”，像是那种把人拉走的力量赶走了一切的美好。
团圆媳妇，十四岁的女子，是应该像春天的花儿一样的，但是那么早就嫁了人，后来还听说被公婆打，几乎整个呼兰河镇都听得见，大娘婆婆说：“我也是不愿意狠打她的，打得连喊带叫的，我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够中用的。有几回，我是把她吊在大梁上，让她叔公公用皮鞭子狠狠的抽了她几回，打得是着点狠了，打昏过去了。可是只昏了一袋烟的工夫，就用冷水把她浇过来了。”婆婆说她有病，需要跳神给她赶鬼，需要请大神，需要“抽帖儿的”——“画完了，把钱一算，抽了两帖二十吊。写了四个红纸贴在脚心手心上，每帖五吊是半价出售的，一共是四五等于二十吊。”而这吊钱都要团圆媳妇自己出，五十吊钱要在黄豆地里爬二十几天。而在这迷信的世界里，团圆媳妇也终于慢慢失去了最后的希望，夜里说话白天发烧，嘴里说着的“回家”被理解成“回阴间地狱的意思”，于是在跳大神的时候，把她的衣服撕了，大众洗澡，大神打着鼓，团圆媳妇便昏倒在大缸里昏迷。
水是太热了，一个晚上就烫了三次，而且烫一次就昏一次，而在这昏迷的折磨中，又想到给她扎纸人赶鬼——“穿布衣裳为的是绝对的像真人一擦脂抹粉，手里提着花手巾，很是好看，穿了满身花洋布的衣裳，打扮成一个十七八岁的大姑娘。”但团圆媳妇并没有好转，她的辫子整个掉了下来，她被人说成是妖怪，而在这愚昧的世界里，在被仪式化的迷信中，团圆媳妇终于死了，终于“回去”了。
而对于有二伯来说，似乎并没有像团圆媳妇那样，遭受非人的折磨和痛苦，六十多岁的有二伯没有地位，他只是和天空的雀子、院子里的大黄狗聊天，“他一和人在一起，他就一句话没有了，就是有话也是很古怪的，使人听了常常不得要领。”所以有二伯是在人之外的，这似乎是一种幸运，而且是在我家，所以即使偷了东西，也只是被父亲打了一顿，即使自己跳井，最后也是有人救了。还有住在磨房里的冯歪嘴子，竟也看不上了隔壁的王大姑娘，祖父说，她一看就不是好东西，一个磨房的磨官和一个坏女人在一起，是不被人所接受的，甚至有二伯也说：“好好的—个姑娘，看上了—个磨房的磨官，介个年头是啥年头！”所以在呼兰河镇的世界里，他们被人瞧不起，也瞧不起别人，他们自己在荒凉而空虚的世界里，也把整个世界都变成了荒凉空虚的世界。
后来有二伯死了，大约也是无声无息地去了，后来，冯歪嘴子死了，是在他的女人产后死了之后死的，带着两个病歪歪不长大的孩子告别了，再后来祖父也死了，后花园的主人也不见了，“老主人死了，小主人逃荒去了。”团圆媳妇是受不住的人，在各种愚昧的迷信里，她是被带着寻求“自然的结果”，而那些离开的人，却像是受得住的人，和那些小黄瓜，大倭瓜一样，在循环的世界里，来了又去了，“那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜒，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。”
春天的命运就是这么短，那些来过的看见了春天希望的人，那些死去的经受了严冬的人，那些离开了像春风一样被蛊惑的人，那些消失了永远沉默的人，都在这受得住受不住的呼兰河镇里成为循环世界的一部分，荒凉也罢，空虚也罢，悲哀也好，冷漠也好，当一切都变成了似真似幻的记忆，“以上我所写的并没有什么幽美的故事，只因他们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却，就记在这里了。”四季循环，人生轮回，终究是没有人去改变、去反抗那背后“把一个人默默的一声不响的就拉着离开了这人间的世界”的巨大力量。
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