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《芙蓉女儿诔》解析一:晴雯的人格价值,玉壶冰心难比拟




01 徐徐拉开回忆

维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:

【字面义】

正值千秋万代太平之年,芙蓉桂花飘香之月,无可奈何伤怀之日。怡红院的浊玉,谨以百花蕊为香,冰鲛縠为帛,取来沁芳亭的泉水,敬上枫露茶一杯。

这四件东西虽然微薄,姑且借此表示我的诚挚恳切心意,将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前,而祭奠说:

【解析点】

1、维太平不易之元

诔文体的开头,都会先交代年月日。

作者曹雪芹要脱去伤时骂世、干涉朝廷的罪名,免遭文字之祸,小说就必须“无朝代年纪可考”,那么怎么写时间呢?

为此作者就想出了这样的说法——太平不易之元。元是纪年,年号叫做“永远太平”

第十三回秦可卿的丧榜上书有“奉天永建太平之国”、十四回出殡的铭旌上书“奉天洪建兆年不易之朝”等,都是这个意思。表面上万世升平,事实上都是极度嘲讽。

2、冰鲛之縠(hú)

一种质地轻薄纤细透亮、表面起绉的平纹丝织物。

传说鲛人居南海中,滴泪成珠,善机织。所织之绡,明洁如冰,暑天令人凉快,以此命名。

冰鲛縠是洁白的纱,用于祭奠最合适。当然,它也象征着晴雯的人格冰清玉洁。

(宝玉)竟杜撰成一篇长文,用晴雯素日所喜之冰鲛縠一幅楷字写成,名曰《芙蓉女儿诔》。

晴雯平日就喜爱冰鲛縠,78回里专门写了这一句,以暗示其品性。

3、群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗

我们常人祭奠死者,必然是好吃好喝摆一堆。但请看宝玉祭奠用的四样东西,全是自然清洁之物。甚至连燃香都不用,因为人造的香料,永远不及天然的美好。

发乎天然,本乎真心,是宝玉最显著的文化基因。也就是作者曹雪芹最深切的向往追求。

这样的文化基因,必然追求人性的自由和解放,必然拒绝礼教的虚诈形式、厌恶人为造作。因此与世俗格格不入,在所难免。

宝玉曾经祭奠过金钏,用的是荷包里的燃香,地点是宝玉平日最讨厌的水仙庵(骗人的香火之处)。

对比这两次祭奠,你会发现曹雪芹在任何地方都有区别对待,都藏着他的评价高低。只有晴雯才配得起花树之下、泉水之旁的祭奠,配起大自然的清露香茗。

4、白帝

司秋季之神称白帝。前面作者指出了是蓉桂竞芳之月,也就是农历八月。

窃思女儿自临浊世,迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。

【字面义】

我默默思念,姑娘自从降临这污浊的人世,至今有十六年。你先辈的籍贯和姓氏,都早已湮没无从查考,而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处,仅仅只有五年八个月的时间啊!

【解析点】

1、晴雯不知自己父母祖籍,这种情况非常罕见,只有香菱跟她一模一样。所以,基本上可以判定晴雯原本有不错的出身,是被命运下放到底层的人。

2、此处说晴雯16岁,肯定有误差。

因为根据本文进程,宝玉这时候18岁左右。而63回抽花签时表明,晴雯、袭人、宝钗都是同岁人。宝钗既然比宝玉大两岁,晴雯也应该比宝玉大两岁。

可见文中的十六岁是虚指。古人认为二八女子是最佳时光,祭文允许美化,故以十六岁代指。意思是,你是世上最美好的那个姑娘。

3、五年八个月这个说法是确切的。晴雯首次登场那年宝玉12岁,正是性萌动时期,当天他跟袭人发生了云雨。

如果晴雯此时才16岁,那首次出现时10岁。袭人也才10岁,当然不合情理。

02 她的美好无与伦比

忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。姊娣悉慕媖娴,妪媪咸仰惠德。

【字面义】

回想姑娘在世时,你的品质,即使黄金美玉也难以比喻其高贵;你的心地,晶冰白雪难以比喻其纯洁;

你的神采,明星朗日难以比喻其光华;你的容貌,春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅,婆姨们都敬仰你的贤淑。

【解析点】

这一小段是对晴雯的总评。借宝玉撰文,实则就是曹雪芹的真实思想。

在曹雪芹心目中,晴雯到底是什么样的姑娘呢?

一个美若烟霞、灿若明星的女子。她冰清玉洁,纯净无暇,兰心蕙质,灵魂高贵。

也许有人不信,晴雯有这么好吗?她不是浑身是刺吗,不是口碑不好吗?

是滴,她是有缺点。但只要是人都有缺点,尤其在恶劣的环境里,更难免瑕疵。

一块美玉被扔进泥坑,沾满泥水姿态很难看,但只要有机会洗净,它还是美玉。一块粪球裹上层层包装纸,装饰得再美,终究还是会臭掉烂掉。

什么是玉之精神呢?——真挚、正直、无私、坦荡。这才是作者极力追求和歌颂的东西。

美玉之心,未必令每个人舒服满意,也未必完美无缺。以晴雯的成长过程,没机会接受良好的教育,加之天生聪明灵巧美丽,优于同类太多,她必然会有些骄傲,这在所难免。

她是府中最美的丫鬟,宝玉原本痴迷美女,贴身伺候的她不知有多少机会能跟宝玉好上,可是她没有。

当其他丫鬟都使尽手段,谄媚讨好男主以争取上位时,她作为贾母千挑万选、特意调教出来的准姨娘,却不打算以色事人。

这就是她跟袭人最大的不同。她喜欢宝玉,因为喜欢,不肯轻易亵渎这份心灵的感受,不会用它去交换什么。

她不把自己当礼品去讨好献媚。她对宝玉的感情,与姨娘无关、与名利无关,她是用生命去爱,虽死无悔!

她的骄傲只是一种情绪表达,她没有抢夺过任何人的利益,更没有依仗优势,行不轨下流之事。这与天生劣势、资质全无,却借助奸佞之道去抢夺利益的人,形成鲜明对比。

她的竞争对手袭人,跟宝玉偷试云雨、诋毁黛玉,有许多违规行为。她可以搜集证据向贾母汇报,可以制造舆论公之于众,甚至也可以去王夫人那里揭发立功.......可是她都没有。

人类的美德,无非真善美慧。真字排在第一,由真才能逐步生出善、美、慧。

失去了真,一切外在的美善,本质上都是丑恶。

因为真挚,晴雯有自己独立的人格,这份人格空前强烈,绝不受利益的染污。因为真挚,她从来都光明磊落、襟怀坦白。

这种精神之美,是无价的!

厌恶晴雯的人,必然崇尚压迫、低俗和虚伪,他们不懂心灵的价值,更不知何为精神之美。

国人长期浸淫于儒家虚礼,喜欢八面玲珑。宁愿推崇甜嘴的小人,也绝不接受耿直的君子。

其实那是人际交往的整容效果。可是我们知道,真正的美人必须保留个体缺陷,整出来的没有生命力和感染力,本质上都是丑陋的机器。精神之美,也是同理。

若论红楼梦中描述姑娘的美丽,晴雯被提及的次数最多:

贾母:“但晴雯那丫头我看他甚好,怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利,言谈针线多不及他,将来只他还可以给宝玉使唤得……”

宝玉:“想是他过于生得好了,反被这个好带累了!”

凤姐:“若论这些丫头们,共总比起来,都没晴雯生得好……”

袭人:“太太只嫌他生的太好了,未免轻佻些,太太是深知这样美人似的人必不安静……”

王善保家的:“那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些,又生了一张巧嘴,天天打扮的象个西施的样子……”

王夫人:“有一个水蛇腰,削肩膀,眉眼又有些像你林妹妹的……”

为什么要从各个角度,反复提及她的美呢?

因为在曹雪芹的笔下,颜和心是一体。能惊艳万人、美足一世的人,她的心就是最美的!她的生命价值就是最美的!

正因为精神世界太美,她才会嫉恶如仇,才会永不与小人同流合污。

许多人嘲笑晴雯不识职场规则,嘲笑她一手好牌打烂,嘲笑她以卵击石。但你们都没有想到——这正是曹雪芹要推崇的东西,正是曹公创作她的目的所在。

有些鸟注定不会被关在笼子里,即便倒在凛冽寒风中,他们的每一片羽毛上仍旧闪耀着自由的光辉。

宁为玉碎不为瓦全,志洁行芳,不同流合污的精神,从屈原直到曹公,千百年来生生不息的流传着。尤其在政治昏暗的时代里,更是知识分子的脊柱。

曹雪芹本人就是生不逢时的黛玉,就是宁为玉碎不为瓦全的晴雯。宁可固守贫穷落魄,也绝不愿与世俗妥协分毫。

正是因为有这样一个不懂现实、不鸟现实、以卵击石的人,才有这部神奇的传世之作。为什么要一边看他的书,一边诋毁他的追求呢?

这世界的庸人很多很多,并不少晴雯一个。但出色的、出格的、让生命美出天际的人,只有这么一个,为什么要对她苛求那么多,为什么一定要抹灭她的光辉,让她泯于庸人呢?


03 她的遭遇痛彻心扉

孰料鸠鸩恶其高,鹰鸷翻遭罦罬;薋葹妒其臭,茝兰竟被芟鉏!花原自怯,岂奈狂飙;柳本多愁,何禁骤雨!偶遭蛊虿之谗,遂抱膏肓之疚。

【字面义】

可是谁能料到恶鸟仇恨高翔之才,雄鹰因此遭到网捕;臭蒿草妒忌人家芬芳四溢,高雅的香兰竟然被人剪除。

花儿原来就怯弱,怎能对付狂风?柔柳本就多愁,如何禁得起暴雨?一旦遭受毒虫的诽谤攻击,随即得了不治之症。

罦罬(fú zhuó),捕鸟的网,这里是被网捕获的意思。

薋葹(cí shī):苍耳和蒺藜,泛指恶草。

茝(chǎi)兰:香草。

蛊虿(gǔ chài):毒性极强的虫,带有邪恶的诅咒。

【解析点】

这段话跟前面紧密相联。因为晴雯的美好无以伦比,所以宝玉用矫健的雄鹰来比喻她的才干,用高雅的兰花比喻其品性。嫉妒残害晴雯的人,都是恶鸟、臭蒿、蛊虫。

那么,宝玉到底在痛恨谁呢?

仅就书中而言,一是抄检运动参与者,如王善宝家的、周瑞家那些恶势力。另一种是暗地作祟打小报告的人,那就是袭人。

晴雯出事之后,宝玉当面质疑了袭人,而后对她的党羽全部心有戚戚、避而远之。78回里他不仅施计甩开麝月秋纹,而且行动言语里,对她们透出满满的冷漠反感。

这个最离不开丫鬟群的人,一向视她们为最亲最近,如今却一反常态。信任和亲密的全面崩溃,标志着宝玉的成长,也标志着他彻底否定了过去。

他已经很清楚,袭人极其党羽就是那恶鸟、臭蒿!

特别值得注意的是,鹰鸷、茝兰都来自于《离骚》,都是屈原借以表达自己不见容于世的象征物。

“茞兰”作为香花,跟“薋葹”恶草,是势不两立的对抗力量。这篇诔文大量引用了离骚的典故,模仿了他的写作手法,甚至连感情表达都如出一辙。

可以说,《芙蓉女儿诔》就是翻版的《离骚》,通篇都在表达与黑暗势力抗争的不屈精神。

如果说仅为秀秀文笔,没人愿意模仿《离骚》。《芙蓉女儿诔》用了最艰涩的文笔、最鼻祖的文体、最喷张的感情。所有这些都出力不讨好,最易被人诟病偏执。

曹雪芹这么做唯一的解释是:他跟屈原一样满身傲骨,也跟他一样愤懑到了极点,不吐不快!

所以《芙蓉女儿诔》就是曹雪芹的内心世界,没有之一!

从中你能清楚的看到,他的横眉冷对、他的激愤呐喊。事实上他是一个社会学者,甚至是一个革命者,绝不是什么言情家。

可惜,天下读者芸芸,只爱看他笔下的三角恋,只关心如何成功钓金龟,如何跻身姨娘。即便作者清清楚楚地标识出自己的立场,选择性略过就是了。

你说害晴雯的人,是恶鸟、臭蒿、蛊虫,但我就最讨厌晴雯。你能奈我何?

故樱唇红褪,韵吐呻吟;杏脸香枯,色陈顑颔。诼谣謑诟,出自屏帏;荆棘蓬榛,蔓延户牖。岂招尤则替,实攘诟而终。既忳幽沉于不尽,复含罔屈于无穷。

【字面义】

所以,樱桃般的嘴唇褪去红色,而发出了呻吟的声音;甜杏似的脸庞丧失芳香,而呈现出憔悴的病容。

流言蜚语,产生于屏内幕后;荆棘毒草,爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生,实在是蒙受垢辱而致死。

你是既怀着不尽的忧忿,又含着无穷的冤屈啊!

顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色干黄憔悴。

诼(zhuó)谣:造谣中伤。

謑(xī)诟:嘲讽辱骂。

【解析点】

这一小段,前面描述晴雯遭遇人祸后的悲惨模样,可谓暴殄天物,令人痛心疾首。后面两句就很重要了!

1、诼谣謑诟,出自屏帏;荆棘蓬榛,蔓延户牖

屏帏户牖,是房间屏风之内、以及门前窗口。那不就是指晴雯身边,不就是指怡红院吗?!

屏风之内有谁啊?除了宝玉,不就是那几个大丫鬟?到了血洗怡红院的时候,大丫鬟其实只剩四个:袭人、晴雯、麝月、秋纹。

四个人里,只有晴雯被孤立,其他三个是一党。当然不一党也不行啊,麝月秋纹敢不臣服于袭人,也早被干掉了。

之前卓语多篇文章指出,晴雯的死令宝玉彻底看透袭人,俩人自此走上恩断义绝。看,我的证据就在这儿。

作者写王善宝家的上窜下跳,那只是个幌子。宝玉没那么傻,他从未将这笔账算在老婆子身上,他不仅第一时间就质问袭人,而且还直刺要害:

虽然他生得比人强,也没甚妨碍去处。就是他的性情爽利,口角锋芒些,究竟也不曾得罪你们

【也没甚妨碍去处......究竟也不曾得罪你们】,请仔细品味下这话,这哪里是什么怀疑,根本是替晴雯叫屈,是确凿的认定啊!

他早知道袭人一伙在排挤晴雯,只不过没想到她们会这么狠绝。

所以他在诔文中满怀愤恨地自述:是袭人带领着她的党羽,制造了流言蜚语。她们都是残害鲜花的荆棘毒草。

2、岂招尤则替,实攘诟而终

招尤则替,自招过失而受损害。攘诟,蒙受耻辱之意,语出《离骚》。

整句意思是:哪里是自招罪愆而丧生,实在是蒙受垢辱而致死。

请普天下诟病晴雯的读者,睁大眼睛好好看这句,读一百遍好吗!

不过很讽刺的是,就是这最重要的一句,程高本(通行于世的那个版本)当然要慌忙不迭的删去。

因为这一句明晃晃的打脸天下非议者。曹雪芹说的再清楚不过了:晴雯本人没有任何罪愆。所有的错,都是小人作乱。

3、既忳幽沉于不尽,复含罔屈于无穷。

忳(tún):忧郁意。语出《离骚》:“忳郁邑余侘傺兮。”

幽沉:隐藏在内心深处的怨恨。罔屈:罔,不直为罔。冤屈意。

不尽的忧忿,无穷的冤屈,这些全都是离骚情感,离骚的说法。可见晴雯的生命价值像谁呢?她就是屈原!

04她是被千古传颂的仁人志士

高标见嫉,闺帏恨比长沙;直烈遭危,巾帼惨于羽野。自蓄辛酸,谁怜夭折?

【字面义】

高尚的品格,被人妒忌,姑娘的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊;刚烈的气节,遭到暗伤,姑娘的悲惨,超过窃神土救洪灾却被杀害的鲧。

独自怀着无限辛酸,有谁可怜你的不幸夭亡?

【解析点】

1、高标见嫉,闺帏恨比长沙

长沙:指贾谊,汉文帝时期著名的政治家。他才华横溢,有鲜明的政治主张,遭到权贵排斥,被贬逐为长沙王太傅(辅佐官),33岁就郁郁而死。

后人都用他影射政治势力的黑暗,吞噬人才。

2、直烈遭危,巾帼惨于羽野。

《山海经》记录了一个传说,说禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤治洪水,被天帝杀死在羽山的荒野。但屈原在《离骚》中说“鲧婞直以亡身兮”,非常大胆的肯定了鲧的耿介正直。

“直烈”又是引用了屈原的话。意思是晴雯这个巾帼,遭遇之惨甚于鲧。

因为这句斥责了天帝,程高本就改成“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”,换成王昭君出塞和亲的典故,只为在思想上削弱原稿中的叛逆精神。

昭君出塞,远没有鲧治水而亡的惨烈冤屈。可见曹雪芹的情感之炽烈,他就是要用最惨烈的故事,将矛头直指最高统治者。

3、引申义:盖世英才

这一段是整个芙蓉女儿诔的文眼,乃重中之重。

七十七回晴雯被撵走,宝玉就痛哭起来,说晴雯此去必死无疑。

袭人听了,又笑起来,因说道:“我待不说,又撑不住,你太也婆婆妈妈的了。这样的话,岂是你读书的男人说的。草木怎又关系起人来?若不婆婆妈妈的,真也成了个呆子了。”

红楼梦的一大特点是,越往后面发展,越显出真相。

请品味下袭人这口气、这措辞,对着主人极尽挖苦,如同教训一条狗。这就是正统文化的代言人?这就是贤良淑德、锯了嘴的葫芦、粗粗笨笨的?

宝玉叹道:“你们那里知道,不但草木,凡天下之物,皆是有情有理的,也和人一样,得了知己,便极有灵验的。若用大题目比,就有孔子庙前之桧,坟前之蓍,诸葛祠前之柏,岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大随人之正气,千古不磨之物。世乱则萎,世治则荣,几千百年了,枯而复生者几次。这岂不是兆应?小题目比,就有杨太真沉香亭之木芍药,端正楼之相思树,王昭君冢上之草,岂不也有灵验。所以这海棠亦应其人欲亡,故先就死了半边。”

请注意这段话里面,提到了多少人物?

1、孔子庙前之桧、坟前之蓍 2、诸葛祠前之柏 3、岳武穆坟前之松 4、杨妃沉香亭木芍药、马嵬驿相思树  5、王昭君冢上草

涉及许多名人,除了杨妃以外,全是流芳万世的人物,甚至出现了孔圣人。

杨妃虽然人生有污点,但宝玉提到马嵬驿,玉环之死是替唐明皇受过,是权力倾轧的牺牲品,她本人并无必死之罪。所以她也是冤屈的。

以这么多高大上的人物来象征晴雯,跟诔文中贾谊、鲧等典故如出一辙。

总之一句话,古往今来的仁人志士、盖世英才,都可以用来比喻晴雯!

这待遇,简直了!怨不得袭人被气得大喘气。

红楼梦里有很多曹公欣赏的女性。但论感情上最爱,我可以毫不犹豫地断定,一定是晴雯!

只有她被作者赋予最高规格的影射,只有她是“霁月难逢,彩云易散”

霁月,是雨后放晴后升起的明月。有着非同一般的清明、明亮,能够朗照天地、洗涤心扉。黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》中说:“舂陵周茂叔,人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。”

明月是天上物,历来寄托着文人墨客最美好的精神向往,世间无论再尊贵的东西都不能与之相提并论。何况是雨后的霁月?

人间难得几回见,实乃至美至善、至真至纯的象征!

美的无以复加,优秀的无以复加,偏偏“身为下贱”,没有家族势力撑腰,甚至连身家何处都不知。这样的女孩子,注定她的人生之路要承受无尽的血雨腥风。

05 无尽的追思

仙云既散,芳趾难寻。洲迷聚窟,何来却死之香?海失灵槎,不获回生之药。

【字面义】

你像仙云那样消散了,我去哪里寻找你的踪迹?无法知道聚窟洲的去路,从哪里弄来不死的神香?也没有仙筏能渡海到蓬莱,得到起死回生的妙药。

【解析点】

1、洲迷聚窟,何来却死之香?

传说西海中有聚窟洲,洲上有大树,香闻数百里,叫做返魂树。煎汁制丸,叫做振灵丸,或名却死香,能起死回生。迷,迷失方向,不知去路。

2、海失灵槎,不获回生之药。

传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药,秦代有个徐福,带了许多童男女入海寻找,一去就没有回来。槎,筏子。

从这里开始,诔文进入回忆哀悼中,之后伴随着奇幻的想象、灵魂的拷问、绵绵无尽的伤痛,情感不断的被宣泄出来。

从后面这些内容来看,宝玉内心对晴雯的爱非常深切。没有肌肤之亲,却是情感里的至亲!

所以,晴雯之死对宝玉是重大打击,摧毁了他之前的一切幻想。但是作者的行文并不明显,如果你不看芙蓉女儿诔,根本无从得知。

这就是红楼梦的奇特!

宥于篇幅,诔文后面的部分,将在下文解读。敬请期待。

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芙蓉女儿诔鉴赏
《芙蓉女儿诔》是写给谁的,晴雯配吗
芙蓉女儿诔拼音版、原文及翻译
贾宝玉的泣血悼辞《芙蓉女儿诔》究竟为谁而写?
文尚思
晴雯:宁愿死去,也不愿意改变自己
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