春秋
凶狠阖闾（4）
圣人季札（1）
对于邓廖的这支楚军精锐，吴军和他们硬拼显然不是最好的选择。寿梦制定出来的作战方案就是——打伏击。江南地带多密林，吴军可以隐蔽在树丛里偷袭。
这一天，邓廖率领着三千三百名精兵来到了吴军设下的埋伏圈里。这里是僻静的一条林间小路，道路崎岖不平，两侧都是茂密的丛林。忽然，只听一阵梆子响，一阵密集的箭从密林中飞出来，众多楚军的甲士纷纷中箭。飞箭过后，无数的吴军士兵喊着啊啊的怪叫，从丛林深处冲了出来，与楚军展开了大混战。
楚军被这突然而来的伏击打得措手不及，虽然他们穿着厚厚的铠甲，但在混乱的情形下几乎失去了作用。凶悍的吴人用石块砸楚军的头部，用刀剑专门劈刺他们身上甲片薄弱的地方，接连杀死许多甲士。楚军被打得大败，士兵们纷纷夺路而逃，但又被吴军围追堵截。最后楚军逃出来的竟然只有三百八十人，其余人全部被消灭。而邓廖根本还没来得及指挥自己的手下抵抗，就被吴军的绳套扯下了战车，成了吴军的俘虏。
吴军全歼楚军的前锋部队，让熊婴齐吓了一大跳。他担心再深入吴国的国境会遭到更激烈的抵抗，便放弃了继续进军的计划。反正楚军打到了衡山，已经给了吴人一点教训，就不要再为一个小国劳民伤财了。
熊婴齐的楚军撤退了，但寿梦可不想就这么结束了。他立刻派兵西进，攻下了楚国的驾地作为报复。吴楚两国之间的战争规模开始扩大了。
公元前561年，吴国的兴国之王寿梦去世了。寿梦一共有四个儿子，大儿子吴遏，二儿子余祭，三儿子余昧，小儿子季札。其中吴遏就是我们本章节的主人公阖闾吴光的父亲。
按理说，寿梦去世，应该让长子吴遏来继承王位。然而，寿梦临终前却希望让小儿子季札来继任，这是怎么一个情况呢？
这里就要引出来春秋时期一位重要的贤者——季札的故事了。
季札又称季子、延陵季子。那个时代能把自己的称呼加个“子”的人都是相当有影响力的文化人。季札就是这样一位受人敬重的人物，就连后来的孔子也对他推崇备至。史书上对他记载最多的，是他公元前544年担任吴使出访各国的事迹。我们就通过他在各国发生的一些事情，来仔细看看他到底是一个什么样的人物。
季札在这一年奉命出访中原。从吴国出发北上要经过徐国，季札就顺道拜访了徐国国君。徐国国君接见了季札，他忽然发现季札的佩剑非常漂亮，就一个劲地夸奖这把剑，只是没敢说出口请季札把剑送给他。季札看出了徐国国君的心思，就想把剑送他。但是使者出访又不能不带佩剑，季札就在心里打算等自己访问回来再把剑送给徐国国君。
离开了徐国，季札来到了礼仪之邦鲁国。鲁国作为拥有天子礼乐的诸侯，很喜欢给外国的使者展示一下自己的尊贵。于是鲁国人又向季札表演了一番礼乐，想等着听季札像他的父亲寿梦一样惭愧地说，吴人哪里见识过这种礼乐。
没想到，季札自小在父亲严格的教育下，对中原的典籍和礼乐是了如指掌。当他听到《诗经》中《周南》和《召南》的歌谣时，感叹说：“美好啊！周文王已经有了民心的基础，但还没有达到最好，不过百姓虽然劳苦，怨恨却减少了。”原来，这两首歌谣反映的是商末时，百姓得到周文王的感化，开始不再为纣王的暴政而苦恼的情况。
季札听到《诗经》中的《邶风》、《鄘风》和《卫风》之后，说：“美好而深厚，忧思却不窘困。我想卫康叔和卫武公的德行就是这样的。”原来这些歌谣反映的是卫国人在国君的道德感化下，即便困苦也坚持美德的情况。
接着，季札对听到的《王风》评价说：“美好啊！忧思而不畏惧，我想这大概是周王室东迁之后的歌谣吧。”对《郑风》评价说：“华丽啊！但歌词里的教化太过琐碎，百姓承受不了。它可能会比较早灭亡吧。”对《齐风》评价说：“华美而宏大！这才是大国的歌曲！作为东海的表率，只有姜太公的国家吧。这个国家的前途不可估量！”又对《秦风》评价说：“这就是中原的音乐！宏伟到了极点！大概是来自周王朝原来的地方的乐曲吧。”
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