春秋
悲情秦穆公（2）
在接下来的岁月里，嬴代为了争取岐山以西那片自己应得的土地，以犬丘为根据地，带领着自己的族人与西戎人浴血奋战。但是西戎人是相当难对付的对手，秦人不仅没能消灭他们，反而经常遭到西戎人的屠杀和掳掠。刚刚诞生的秦国生存得异常艰难，嬴代也不幸阵亡在了与西戎人的战斗中。
嬴代苦战了五年，留给儿子秦文公的只是犬丘周围一片不大的领土，大致就在现在甘肃的天水一带。秦文公，史书上没有留下他的名字，他接过父亲不屈的旗帜后，继续与西戎人顽强的战斗。但他也对秦国的扩张战略做了一点调整，不仅去攻打西戎人，而且还去进攻周边的一些弱小部族和国家。因为此时的周朝自平王东迁后已经乱套了，诸侯混战，秦人何必只盯着西戎人不放呢？
秦文公后来东征到了汧（qiān）水和渭水之间的地方，终于到达了岐山。这里水源充沛，土地肥沃，自然条件要比犬丘那片黄土高原好多了。秦文公很高兴，便决定迁都于此。他在汧水流域营造了城市，招徕被周王室遗弃在这一带的百姓来居住。秦国总算有了一个像模像样的首都。此后，秦文公继续南征北战，消灭了一些弱小的部族。
秦文公死后，他的孙子秦宁公和玄孙秦武公遵循他确定下来的战略，一面攻打西戎人，一面继续吞并周围的弱小势力，甚至向东越过岐山，一直打到华山附近，还占领了被郑桓公姬友放弃的郑地。秦国的领土顿时扩大了几十倍，几乎占据了整个关中地区。不过，秦国与西戎人的战斗仍然不能取得最终的胜利，犬丘的那片荒漠成为秦人一直以来的心病。
秦武公去世的时候，有六十六个人为他殉葬，这开启了秦人殉葬的习俗。要说秦国为什么会出现这么野蛮的风俗，应该与秦国长期处于周朝版图的边远地区，思想观念相对落后，沾染上了戎狄之气有关。
殉葬的人当中不仅有妻妾和奴仆，还有许多身强力壮的勇士。这体现了秦人好战的性格，国君到了阴间还希望能带领着秦国勇士战斗。殉葬一般都是用活埋的方式，人跪在陵墓面前的大坑里，那些不愿死的人则会被绑住手脚，堵住嘴巴。然后这些人就看着上面的人用铁锨把泥土铲到自己的身上，直到泥土没过自己的鼻子和眼睛，最终窒息而死。说起来相当残酷。即便如此，还是有不少秦国人乐意去殉葬的。因为在秦人的观念里，能够永远跟随自己的领袖或英雄，是一件非常光荣的事情。
在边疆和荒漠生活了数百年，加上长期与凶残的戎狄人作战，秦国人的逐渐形成了轻视死亡、团结忠诚的性格。毕竟，生活条件艰苦，活着都不容易，人们就会把生死看淡，学着互相帮助才能活得久一些。这也就造就了秦人性格的两面性。
由于秦国人的团结和乐于助人，他们有时会表现得十分淳朴和豪爽。如果你作为一个外人，到了秦国的一个村子做客。你极有可能受到村民们最热情的招待，他们会把最好的东西送给你。但是，有因为秦国人的轻视死亡，他们对待敌人是相当凶残的。如果你和秦国人作对那就要小心了，他们会屠杀战俘，焚掠你的村镇。可以说，秦国人一面是淳朴善良的天使，一面是残暴野蛮的恶魔。
秦国人到了战场上，就是一群打仗不要命，杀人不留情的猛兽，而且他们非常团结，从不抛弃自己的战友。《诗经》名篇《无衣》就反映了秦军上战场时的那种气概：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
大意就是说，上了战场，你我同甘共苦，为国君好好打仗。由此可见秦国人的那种团结劲儿。大家伙儿这么团结，还有什么可怕的呢？
根据秦国人轻死的性格特点，秦军中经常有“轻兵死士”这一个特殊的兵种，他们没有铠甲，衣服破旧，一般是由穷人和罪犯组成，打仗拼命就是为了一口饭吃。这些人就相当于敢死队，上战场之前会喝点酒吃点肉，然后去执行最危险的突击或殿后任务。这成为秦军的一大特色。
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