【赏析】：
司马昭在曹魏朝廷羽翼已丰，权倾内外，正欲篡位，忽中风而亡。其子司马炎继王位后，立即效法曹丕，复禅魏统，改国号为大晋。
当年曹丕即魏王位不久，便紧锣密鼓地逼宫，禅汉自代，改换朝廷。尽管如此，篡位心之强，占有欲之大的曹丕还假意虚演了诏下辞让，反复三次，才登上受禅台。如今，司马炎即位晋王，安葬司马昭刚毕，便着手禅魏吞曹，他对贾充、裴秀二位心腹党羽说：“曹丕尚绍汉统，孤岂不可绍魏统耶?”于是亲自逼宫，禅代皇位。比当年的曹丕更明目张胆，赤裸无遗。小说家对此很感叹：“魏吞汉室晋吞曹，天运循环不可逃。”
一个封建政治集团取代另一个封建政治集团执掌皇权，这是统治阶级内部权力和财产的再分配。“君子之泽，五世而斩。”权力和财产随着政治集团人才实力的兴旺和困乏，会不断地产生再分配现象。福祚永存，不过是掌权者的主观希冀而已。《三国演义》所展示的治乱兴衰的历史画卷，形象地告诉了我们：不管是昏君佞臣，还是幼君权臣，凡导致皇权旁落，便是改朝换代的滥觞。后汉致乱，始于桓、灵二帝，崇信宦官，禁锢贤臣，以致朝政日非，天下大乱。农民起义风起云涌，武装割据称霸一方，社稷丘墟，苍生涂炭。官场狼心狗肺之辈，滚滚当道；朝廷奴颜卑膝之流，纷纷秉政。东汉王朝土崩瓦解，名存实亡。此时，汉献帝成了豪强挟持的一张王牌。而在大乱中逐渐走向强大的曹操集团，其人才实力之雄，当已无人望其项背的时候，以魏禅汉不过是早晚要拉开幕帷的事情，曹丕不过是充当了主角。曹魏政权的演变也是如此，基业开拓是曹操，龙廷坐庄是曹丕，恪守其位是曹睿，衰败的转折点是年仅八岁的幼子曹芳继位。顾命大臣曹爽排斥司马懿，夺取兵权后，大肆培植亲信死党，掌握朝廷要职，成为实际上的魏主。“每日与何宴等饮酒作乐，凡用衣服器皿，与朝廷无异。各处进贡玩好珍奇之物，先取上等者入己，然后进宫。佳人美女，充满府院。黄门张当，谄事曹爽，私选先帝侍妾七八人，送入府中……”曹爽的猖獗终于激发了司马氏政变。当曹爽势力被司马懿一网打尽，政归司马以后，魏帝更迭几人，都“名为天子，实不能主张，政皆由司马氏”。可以说“晋吞曹”，开衅于司马懿，谋篡于司马师、司马昭兄弟，而禅代完成于司马炎。
当皇权被别人握在手中的时候，何时摘掉你头上的皇冠，那不过是欺世盗名的形式罢了。司马炎逼宫，曹奂吓得“口噤不能言”，而其黄门侍郎张节却义正词严地驳斥司马炎，并痛斥他：“欲行此事，是篡国之贼也!”司马炎大怒，令武士将张节乱瓜打死于殿下。像这样的忠君之臣、死节之士，在大势已去时，徒劳地阻挡，小说家也只能无奈地感慨：“张节可怜忠国死，一拳怎障泰山高。”
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