冬至，三九严寒何所惧，送上关爱情一缕，祝福声声送给你，阳气初生，冬去春归的日子里，愿你在寒冬腊月的天气，时时荡漾着春天般的暖意。祝大家冬至快乐！
冬至为二十四节气之一，是按天文划分的节气，古称“日短”。 冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天。过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的认识是：阴极之至，阳气始生。日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，天气进入一个最寒冷的阶段，当地人常说的“进九”。民间有“冷在三九，热在中伏”的说法。《宁河县志》清乾隆四十四年刻本中记载：“冬至不贺节，食馄饨，以象子半之义。小儿放学一日，与官衙放假同。在古代冬至这一天学生放假，有拜师、宴请“隆师”的节俗。是学生向老师表达敬意的日子”。在古代饺子开始叫馄饨，因为古代的饺子是连汤一块吃，所以叫“馄饨”。南北朝北齐人颜之推《文集·家训》曰“今之馄饨，形如偃月，天下通食之。”偃月，即半月，是说当时馄饨的形状，与今天的饺子形状一样。当地民间传说冬至这天吃饺子可以不冻坏耳朵。所以，每年冬至，家家户户都要吃饺子，以求冬季平平安安。
冬至开始“数九”，民间把冬至后的八十一天，分成9个“九”，按次序叫作头九、二九、三九……到九九止，用意是记录日期并测算节气气候变化，已成习惯。明末的《帝京景物略》一书，已记有相关的民谣：“一九和二九，相唤（招呼）不出手”等“九”中的物候事象。在京津冀一带虽说法不一，但传承有绪。天津宁河说的比较通俗明白，是：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九看杨柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。形象地描述了冬去春来的物候变化，九九已是艳阳天了。
祝福朋友们在数九寒天的日子里
健康久久，幸福久久，
快乐久久！
在古代，我的家乡天津宁河冬至这一天学生放假，有拜师、宴请“隆师”的节俗。是学生向老师表达敬意的日子”。
每年农历冬至这天，家乡百姓不论贫富，饺子是必不可少的节日饭。据说这种传统习俗追溯源自“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”。
相传东汉末年，各地灾害严重，很多人身患疾病。时任长沙太守的张仲景，一边做官一边，访病施药，坐堂行医。后来毅然辞官回乡，为不少乡邻百姓把脉问诊。其返乡之时，正是冬季，他看到白河两岸乡亲面黄肌瘦，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。便让其弟子在南阳东关搭起医棚，支起大锅，在冬至那天舍“娇耳”医治冻疮。他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。人们吃了“娇耳”，喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后人学着“娇耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。人们为了不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩，冬至日到来时必吃饺子，而这个传统习俗渐渐的就被沿袭至今。
在古人看来，冬至不仅具有时令标记的意义，将冬至所在的月份奉为“天正”，也长期被视为与新年媲美的人文节日，号称“亚岁”“冬节”“长至节”。其实，冬至在上古时期就是新年，在历法时代之前，人们通过观测天象，将冬至作为年度循环的起点。
古人将二十四节气中的每个节气分为3候：可能会有人好奇，这个“候”是用来干嘛的？这就是咱们老祖宗的智慧了，先人们将每个节气分3个“候”，每个“候”5天。“候”就是指这几天里，大自然会有哪些变化，把这些大自然变化都记在日历里代代相传。
冬至的三个候：
第一侯：蚯蚓结。传说蚯蚓是阴曲阳伸的生物，此时阳气虽已生长，但阴气仍然十分强盛，土中的蚯蚓仍然蜷缩着身体。
第二候：麋角解。麋与鹿同科，却阴阳不同，古人认为麋的角朝后生，所以为阴，而冬至一阳生，麋感阴气渐退而解角。
第三候：水泉动。由于阳气初生，所以此时山中的泉水可以流动并且温热。
描写冬至节的古诗词
【冬至 唐 杜甫】
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人!
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦。
【小至 唐 杜甫】
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
【邯郸冬至 唐 白居易】
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
【辛酉冬至 宋 陆游】
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
【冬至 宋 朱淑真】
黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。
