庄子：穷有八极，达有三必，形有六府。

在《庄子●列御寇》中有：“穷有八极，达有三必，形有六府。美、髯、长、大、壮、丽、勇、 敢，八者俱过人也，因以是穷。缘循、偃仰、困畏不若人，三者俱通达。知慧外通，勇动多怨，仁义多责，六者所以相刑也。达生之性者傀，达于知者肖，达大命者随，达小命者遭。”

会给自己带来困厄、窘迫和失败的有以下八个方面的优势；能使人顺利、通达、成功的有三方面的必然因素。刑罚与灾殃会在六种情况下聚集过来。

人长得风度翩翩、胡须又长又漂亮、身材很高、魁梧、健壮、长相漂亮、勇力过人、作风勇敢。人在这八个方面中的某些方面有了比别人更大的优势，而又依恃这些优势，自以为很了不起地傲视他人、欺侮他人，就必然会导致困厄、窘迫与失败。这就是“穷有八极”。

遵循和顺从客观事物的运动趋势，严格按客观规律办事；处身于社会中善于从别人的立场考虑问题词、善于尊重他人、能处理好与别人的关系；抱持着一种困厄无知的态度，谦虚地（而不是自以为是地）去体察自己周围的客观情况，以敬畏、怯弱、谦让、低调的态度对待别人，这三个面都能做好了，人就一定能通达——安全、顺利、成功。这就是“达有三必”。

自以为很聪明还要在行为方式表现出来（善于投机取巧）；勇猛、躁动，而对周围的事物总是看不上眼，总是对别人心怀怨恨；自以为是最有仁、最有义的人，总是指责别人不仁、不义。有了这六种情形，人就会经常地要与别人磕磕碰碰，就会面临更多的灾祸，就会更加接近刑法这一底线。通晓生命本质、理解生命意义的人心胸都很开阔；通晓真知、掌握真理的人能做到内心虚空而豁达；知晓人的生命就是自然运动的产物的人能够心甘情愿地顺从自然的运动规律；知晓人的生命是很短暂的道理的人就能做到随遇而安。