姜太公：天有常形，民有常生，与天下共其生而天下静矣。

在《六韬●文启》中说：“天有常形，民有常生，与天下共其生而天下静矣。太上因之，其次化之。夫民化而从政，是以天无为而成事，民无与而自富，此圣人之德也。”

天、地、宇宙、自然界、人类社会都有一定的运动和变化的规律。百姓休养生息、生存繁衍、劳动奋斗也有一定的生存准则、生活方式、社会运行常态；也有人们必须遵循的客观规律与社会规律。统治者能尊重自然规律、尊重社会规律、尊重百姓；能与天下百姓一道安居乐业，踏踏实实过日子，天下就会太平、宁静、祥和。最好的政治是顺应自然规律，按照群众的真正需要来领导人民、治理民众；其次是教育引导百姓。（统治者治理国家，有了正确的主义、正确的思想、正确的理论）正确的信仰获得人民的认可，转化为人民群众的文化自觉，人民群众就会遵从政令，服从统治者的管理。这样统治者不用操劳，整个国家、整个社会也会自然而然地趋于欣欣向荣、人民也会自然而然地能安居乐业；人民不需要给予、不需“扶贫”、不需要政策照顾，而也能通过自己的劳动奋斗而过上丰衣足食、自由、幸福的美好的生活。这样的统治者就可以叫做“圣人”了；这样管理国家的方法就可以叫做“德政”。这样的政治就可以叫“无为之治”了。

   也就是说，做为最高明的社会管理者，只需创造一个和平、祥和、安宁的社会环境（批评、批判、打击各种腐败、奸邪作风；打击坏人坏事；打击人与人之间过度的竟争；使劳动者不被欺侮、压迫、剥削）就可以了。人们通过自强、奋斗、劳动自然而然能过上美好幸福的生活。如果统治者很“慈悲”，想利用自己的公权力、利用公共资源、利用自己的“能力”与“聪明”，通过扶贫、慈善、城市化、特殊政策来“关爱”百姓，代替人们自己的劳动与奋斗，那是很愚蠢的，也是一定会把社会搞得一团糟的。