中国诗学史上有一名篇——《二十四诗品》，这是一篇浓缩唐宋以来中国艺术审美特性的诗文，它以二十四首诗写成，既论诗、又不限于诗，更多是对文人艺术境界的讨论，可以说是一部古人所写的“美学概论”。
《二十四诗品》的首品题为“雄浑”：
大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒游云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。
华美的文辞涌现在外，真切的内容充实其中。返回虚静，才能达到浑然之境，蓄积正气，笔力方可显出豪雄。包罗万物的气势，横贯浩渺的太空。像苍茫滚动的飞云，又像浩荡翻腾的长风。超越生活的表面描写，掌握作品的核心内容。追求雄浑，不可勉强拼凑，自然得来，就会意味无穷。
“雄浑”是二十四品中最重要的一品，是建立在老庄“自然之道”基础上的一种美。之所以放在二十四品之首，讲的是一种合乎自然本体的美，也是中国艺术创作的最理想境界。
雄浑的落脚点是“浑”，源自老庄哲学强调的浑然与万物同体的境界，将自我与世界融为一体，方能追求到酣畅淋漓的生命状态、至真至美的人生境界。
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吴传麟 书法
《宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望天上云卷云舒》
69x138cm 2006年
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。此句正是源于道家物我两忘的思想。融入世界中看世界，放下一切执念和分别心，世界与我为一体，视宠辱如花开花落般平常，视去留如云卷云舒般变幻。
唐柳宗元的《江雪》是一首童叟皆知的诗：
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
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陈梗桥 书法
《江雪》
34x69cm
从这首小诗读出的正是自与世界浑然的哲学智慧。寂寥的山林中，渔翁自钓寒江雪。空灵的境界、淡远的感觉，在无声中荡涤着人的心灵。
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杨占伟 国画 绢本设色
《独钓寒江雪》
27x25cm 2020年
雄浑是一种力，但与雄健、壮美都不一样，是一种含蓄之力，一种道家所说的返归虚静之心的力量。杜甫七律中的代表作《九日蓝田崔氏庄》，正是这样的一种表达：
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
人老了，面对悲凉的秋色，只好勉强宽慰自己了。今日我的兴致来了，要和大家尽情欢乐。惭愧的是我的头发稀短怕帽子被风吹落，因此笑请旁人把帽子正一正。
前两句把诗人内心悲凉而又强颜欢笑的心境淋漓尽致地表达了出来。说是“笑倩”，实是强颜欢笑，骨子里透出一缕伤感、悲凉的意绪。
接下来的两句本应写叹老悲秋，诗人却猛然推开一层，笔势陡起。蓝水远来，千涧奔泻，玉山高耸，两峰并峙。山高水险，气象峥嵘，令诗人只能仰视，让他感到振奋。豪壮中带几分悲凉，杨万里评杜甫此句“雄杰挺拔，唤起一篇精神，自非笔力拔山，不至于此”。
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苏彦斌 国画 纸本设色
《青山绿水去无声》
70x138cm 2020年
尾句看似平淡，实则饱含深意。当诗人抬头仰望秋山秋水如此壮观，低头再一想人事难料。所以他趁着几分醉意，手把着茱萸仔细端详：“茱萸呀茱萸，明年此际，还有几人健在，佩带着你再来聚会呢？”一个问句，表现出诗人沉重的心情和深广的忧伤，含有无限悲天悯人的深意和力量。
这首诗跌宕腾挪，酣畅淋漓，诗人满腹忧情，却以壮语写出，雄浑之意正在此，雄奇博大而又含蓄内敛。真可谓，少时不懂杜少陵，读懂已是不惑年。
在艺术作品中，追求雄浑还要求气韵生动，体现出一种活泼泼的生命追求。“荒荒油云，寥寥长风”正是天地间的一种真气，一种生生不息的情怀。对比西方绘画的具象传统，中国绘画有“重气韵而轻位置”的传统，强调的是一种虚化的美感，一种超越于形式之外的活泼韵致。
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赵富平 国画 纸本设色
《江南之韵》
67x67cm 2020年
清人何绍基说：“氤氲”二字最得中国艺术之韵。氤氲指烟云弥漫的样子。除烟云本身外，氤氲更强调的是一种气韵淋漓、鲜活的生命感，在迷蒙中回到生命的原初。
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徐浩 中国画 纸本设色
《漓江雾霭》
69x69cm 2015年
中国绘画还讲究生动，中国古代美学常以“活泼泼的”来解释气韵，固定的外在只是形，形没有气，就没有灵动，中国艺术强调表现出世界的“活色生香”，表现活的世界、动的世界。
对比西方，死亡是西方绘画里的重要题材，像英国著名画家约瑟夫·透纳（Joseph Mallord William Turner）创作的基本主题就是死亡，例如海难、雪崩、静物死野鸡等写实题材，这在中国画中是无法想象的。
中国人爱画山水、花鸟。画山水定是和风丽水。
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李香菊 国画 纸本设色
《山水清音》
67x45cm 2020年
画花鸟，定是鸟语花香。
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辛恒 中国画 纸本设色
《桃实千岁图》
52x99cm 2019年
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刘亚军 中国画 纸本设色
《凌波仙子》
70x47cm 2020年
还带有各种祥瑞的祝福，例如长寿、得子。这些都表达了对大自然的热爱和天人合一的文化理想。
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葛桂林 中国画 纸本设色
《大寿》
69x69cm 2020年
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田子昌 中国画 纸本设色
《鸿运蓬勃》
58x58cm
即使是画残荷枯木，也是表现其涅槃重生之意。正如下图的胡杨，生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不烂。生生不息，欣欣向荣，这些都是气韵生动的要求。
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梁雄德 中国画 纸本设色
《大漠胡杨》
50x50cm
雄浑的气韵是一种生命意义的传达，它虽有赖于形，但专注于形则不可得，因此需要以生命去体验。董其昌说“气韵不可学，此生而知之，自然天授。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。成立郛郭，随手写去，皆为山水传。”
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