一说到幸福，就会想起爱这个字。耳边突然响起这首旋律：“你迷失在地图上的每一道短暂的光阴；你熟记书本里每一句最爱的真理；你留恋电影里美丽的不真实的场景；你拥抱热情的岛屿……却说不出爱我的原因”。
很多时候，我们愿以祥和、平静、欣赏的心态去包容和感受陌生的人事，以大脑最真切的彻底的放松去调整、适应周遭的一切。却不愿对熟悉的人事多一点关怀和理解。这是为什么呢？
请带着这些思考，在秋意渐浓的当下，闲庭信步地去林荫下走走，随处飘舞的落叶蝴蝶不经意间会扑扑你的头，吻吻你的脸，轻拂过你的手臂，然后安静恣意的躺在它心仪的土地上。金黄的银杏叶，红绿相间的花叶蔓长春，火焰般的枫叶……一副美丽和谐的画面会让你幸福感油然而生。幸福，如此的简单！
再回到前面那首悠扬的旋律中，似乎可以感觉出点什么。放松的环境，会让人完全地沉浸在其中，让人情不自禁地主动去适应，去爱上那条动态，爱上那个自己，以及那里的一切人事；现实的生活中，面对凡尘琐事，身边人境，不由自主的会选择疏离，自我包裹脆弱，感情防御开启，推责以求自我正确、高人一等，却忽略了什么是爱。
说到这里，我想起了“懒惰”这个害人之白蚁，虽顺应人性，却会泯灭心智。就如许多人的口头禅“我懒得跟你解释”，本是件美好的事，或许在这样的不假思索脱口而出的不负责的话语后，变得极其糟糕。
举个例子，丈夫升职后需要更加勤于工作和应酬，目的是希望能赚更多的钱，让家庭生活质量更好。但每每晚回家，全职在家的妻子总会问东问西，丈夫不耐烦地说“我懒得给你解释”，便置之不理。这样的对话模式一次还好，长久下去，夫妻之间是否会有隔阂，原本合美的家庭是否会产生裂缝？
再举个简单的例子，如果你所饲养的宠物，当它饿了，你会投食；当它困了，你会让它睡觉；当它想出去玩了，你会带它去遛弯儿。你不会指着它鼻子和它争执，亦不会因为它气急败坏，更加不会因懒惰而置之不理，即使它冲着你狂吠。这时的你会认为它对你“提”的要求，都不过分，都会给予及时处理的。
为何可以对待一只宠物有着不尽的耐心，却对自己身边的人事散漫粗心没耐心呢？我想，这和自我意识，自我利益，自我主义有莫大的关系。
“人之初，性本善，性相近，习相远”。朗朗上口的这几句三字经文早就告诉了我们，人在经历后天生活学习环境不同后，差异会越来越大。生活在社会的大家庭，组建自己的小家庭，都需要收起自己的尖锐，才能去适应和融入。过于我行我素，遇事都以我之感受和想法当前，不顾客观情况和他人感受，矛盾便会接踵而来，何谓幸福呢？
很多时候，新鲜感带给我们的感观和幸福度都会振奋人心，但好景不长，往往来的越快消失得也越快。熟悉以后，自我的思想和对方的思想产生差异，而自我主义发挥了占领头脑的作用，排斥感就这么产生，感情的防御机制也会启动，批判相继也成了道德批判的至高法宝。
这就像哈佛大学幸福课里谈到的一个理论：幸福和不幸福就像一个陀螺，随着感受的累积要么是上坡要么是下坡。
如果你知道自我主义意识在作祟，如果你能克服懒惰人性，如果你能尝试着改变自己的心态和思考，如果你能调节自己的心情和性情，那么你就可以获得幸福的能力，那就是如何定义爱，以及怎么才算爱。你就会知晓，幸福，仅仅是实现相对和谐的一种状态，更是爱的能力的体现。
问道幸福课，我们更多的是问自己，反省自我，多一些包容，格局大了，心态自然也就好了。幸福也就会来敲门了！
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