国学新逻辑 2018-06-22 23:16:45
不论阅读任何书籍，当然也包括《易经》，都要保持理性批判的思维。书中所讲的道理摆在你面前，究竟对不对，要靠逻辑思辨来把握，决不是因为某个权威说过所以就一定是对的。
三圣作易，无非是借圣人之名来神话经书的内容罢了。所以当我们看到它们就要批判的看。世界上究竟出了哪几位圣人?哪些圣人的言论是亘古不变的呢?我们读历史、学哲学、学自然科学，那么伟大的思想家，哪家的言论又是放之宇宙而皆准呢?
牛顿算不算得圣人?爱因斯坦是不是圣人呢?苏格拉底、柏拉图、亚里士多德算不算圣人?若要说圣人只能出现在中国是不是有些说不过去吧。
《易经》究竟有多神秘?在我看来只不过是自己为自己设障吧。如果我们抛开《易传》着《易经反而更容易看清它的真相。有人告许你，乾代表天时，你需要问乾为什么代表天?这个说法究竟对不对?能不能与《易经》经文中固有的内容相协调。而我们更多的人却不是这样的。圣人说过乾为天，那就一定是对的。他不考虑经文究竟在说什么，或者不管经文怎么说那都得说天才能行。
《易经》难读完全是因为读者迷信《易传》的缘故。第一批易经的研究者们给我们画了一个小圈圈，而我们的思就被局限在里面，却没有想过要冲破的。虽然传统易学口口声声，易穷天地万物之理。但我们从中从未学到过哪怕一条有效的自然法则。那么为什么人们还要继续迷信它呢?就是因为我们读书缺少怀疑和批判的精神，缺少逻辑思辨的思维。
道理究竟对不对，不是考证出来的，不是因为别人曾经这样说过。一个道理要成为一个正确的道理首先要符合逻辑规律，首先在逻辑上没有矛盾，讲的通。还要经得住无限多事实的验证。科学家创造新学说新规律，都是先在头脑中经过了思辨的思考后，然后提供假说，最后才付诸实验验证。
所以我们读易经，也要坚持思辨思考的原则，保有足够理性批判的思维。只有这样才有可能通过自己的独立思考学有获。
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