《易经》的第一个谜就是它的属性。也就是说它到底算是一本什么书?人们对它从不同的观察角度看,就会得到完全相异的观点来为它的属性下断言,这就是《易经》属性为千古难解之谜的所在。人们无法断定原作者究竟是把它作为什么留给后世的。有人把它认作是一本古代的预测学著作。也有人把它考证成历史书。还有人研究了《易经》的内在东西,然后得出了它是一本哲学书的结论。
我们今天所说的《易经》,指的就是《周易》。它通篇都是在讲解八卦以及由此演绎出来的六十四卦,描述各卦的卦象和相对应的爻辞。《史记·日者列传》中这样记载:“伏羲作八卦,周文王演三百八十四爻(每卦有六爻,则六十四卦共三百八十四爻)。”《周易》之中,除了卦辞和爻辞外,还有过去被称为“十翼”的《易传》。正是由于《周易》这种十分明显的占卜特点,所以人们很自然地把这看做是占卜占卦的参考书,连现代学者郭沫若也不例外。
但是,如果透过《周易》说卦论爻的外表,可以看到全书表现出的朴素的唯物主义和朴素的辩证法,它在向世人传递着一种认识世界的方法论。这也正是有些学者认为它是哲学文献的依据所在。而如果对《周易》的《易经》部分进行考辨,人们不难发现,解释卦象的爻辞和其他注释,都是有关古代战争、祭祀、婚姻、农事等内容的记事。我国现代学者胡朴安曾断言:《易上经》是原始蒙昧时代到殷商末年的历史纪录;《易下经》则记录了周初文、武、成三王所处时代的历史。
而《周易》除了属性难定之外,成文时间和作者是谁也是千古未解之谜。古代曾有“文王拘而演周易”之说。而伏羲、神农、夏禹都曾荣幸地被认作是做八卦的人。卦爻辞和《易经》也分别被归属为周公和孔子。近年来学术界虽然提出了不少假说,但推断成分太大,使人不敢轻信。
现在,学者们把《周易》成书的时间缩小到西周时期,可这是一个长达300多年的时间段,而《周易》中的《易经》的成文时间段被延至汉初,又增加了五六百年。实质上还是没有确认。
结束语
《易经》虽然成为了千古之谜,不过它对后世的影响越来越大,显示出它深奥的内涵,也映射出中国古代文明中不可思议的博大精深。我们祖先对宇宙、人间的这种非凡洞察力的后面又会有什么呢?
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