上了年纪之后，倒更容易想起过去的事。
我知道，我们并不是在特定的怀念某个人、某件事，而是在想起那一去不回的时光。
打开电视，各种花花绿绿的影视剧封面，充斥着整块屏幕。可是这并没有丝毫引起我观看的欲望，我宁愿重复看一些老剧。
有些电视剧虽然看过很多遍了，但只要在重播，我就舍不得换频道。
游本昌先生主演的《济公》，就是其中之一。
“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破……你笑我，他笑我，一把扇儿破……”
每当听到这熟悉的旋律，那玩世不恭、行善仗义、普渡众生的“济公”形象，就会浮现在眼前。
和很多影视剧虚构的人物形象不同的是，济公其实是历史上真实存在的人物，他就是南宋的道济禅师，俗家名字叫李修缘。
李修缘是浙江台州人，出生在富贵之家，祖上世代为官，他是父母的晚来子，从小就得宠，也学习了棋琴书画，选修了医术。
只是后来李家突遭变故，李修缘在父母去世后选择在国清寺、灵隐寺、净慈寺等出家修行，并取名道济。
道济和尚虽然出家，与那些吃斋念佛的和尚全然不同。
他不守佛门清规戒律，难耐坐禅，不喜念经，嗜好酒肉，举止似痴若狂，所以很多人叫他“济颠”。
对此道济自有一番“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道”的哲理。
但在“花和尚”道济这疯狂行事的背后，他又在市井中常行救死扶弱、劫富济贫、打抱不平之事。
他有着精妙的医术，因他扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在世人心中留下了很深的印象，在民间深受爱戴，被誉为“济公活佛”。
如今在杭州灵隐寺中，还有道济禅师殿，那佛像就是一手持破扇，一手抚念珠，脚更是搁于酒缸之上的独特形象。
然而，济公没有影视剧那么夸张有法术，他终是一介凡人，也会过着生老病死的一生。
据《济颠道济禅师语录》记载，在南宋嘉定二年（1209）五月十六日，济公突然对人说说：“今日我归去也。”
说完便找来剃头匠，烧好洗澡水，剃头沐浴后，换上洁净衣服与僧鞋，端坐禅椅上静静等待自己的大限之时。
在此之前，他简单回顾起了自己这短暂又漫长的一生，有感而发地写下了一首《辞世偈》。
《辞世颂》
[宋] 释道济
六十年来狼藉，东壁打到西壁。
如今收拾归来，依旧水连天碧。
济公的这绝笔偈言，可以说彰其了他的一生修行总结。字面意思通俗简单，却蕴含了深刻的人生哲理，道尽了人生真谛，读懂受益匪浅。
他在诗里说，自己在红尘中摸爬滚打六十年，总想着获得一些什么成就，但一辈子忙忙碌碌，临了要走了，才发现那山还是山、水还是水，仿佛和第一次看到一样。
其实，这二十四字虽短，却字字珠玑。
“如今收拾归来，依旧水连天碧”，是济公对人生的感叹。
他回顾人生路，才发现自己在开悟之前是水连天碧，在开悟之后依然还是也是水连天碧。
原来每个人兜兜转转所追求的境界，想要达到的巅峰，往往不在别处，而是在自己每天所生活的地方，也就是活在当下的意思。
过去的无处挽留，未来的难以预测，当下才是你真正属于你的，也是你真正需要的。
悟已往之不谏，知来者之可追，把握住当下，让它不留遗憾。
正因为这一点，济公才不在乎世人对他的评价，也不拘泥于世俗的规矩，只坚持自己内心的想法，该吃吃，该喝喝，见想见的人，做想做的事。
我们也是一样，每个人打出生起就是独一无二的存在，我们不要只是为名利而活，更不要为了他人看法而活。有钱有钱的活法，没钱有没钱的活法，总之你来人间一趟，要多晒晒太阳。
因为人生在世，无论怎样度过这一生，到死一切都是身外之物，生前的功名利禄终会成为过眼云烟。
珍惜当下，不做遗憾的事，就是最好的了。
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