医道问对

医道自然袁建章

本文体例以仿照《黄帝内经》虚拟师徒问对的方式进行，探讨医道疾病病理病机及治法。之所以这样是因为《黄帝内经》的医学思想以及写作方式已经融入到我的整个思维活动中。如果有不同观点可以相互探讨，在人格上相互尊重，体现出一个真正医者的风范和素质。

医道问对

师上座，**下座，问对医道。

子曰：医派林立，可以统之乎？

师曰：可以。

问曰：何以统之？

对曰：以道统之。道者万物之规律也，规者圆，律者节律。大道至简，统于一圆，万物皆做圆运动也。

万物无论巨细皆可以系统概之，且系统之内有小系统，系统之外有大系统，因不同特征而名之，皆在做循环运动而相参焉，如圆如环，环环相连，一动百动，一变百变。或上下，或左右，或生死，或大小，或开合，或寒热，或动静皆在阴阳运动周而复始。在阴阳运动中物质能量相互转换亦在其中矣。万物天地人，五脏六腑经络细胞无出此道。

吾曰：**明白，然系统何以动？

师曰：必有物质化为能量使之动，做功焉。

子曰：道可道，非常道；名可名，非常名；无不知其意？

师曰：第一个道指规律，第二个道指探究认识，即万物的规律是可以认识的，但是不同的事物其规律是不同的。第一个名指事物性质特征，第二个名指探究认识，即事物的性质特征是可以探究认识的，不同的事物其性质特征是不同的。

子曰：我已知万物循环运动相参，其必要条件何如？

师曰：其一必具完整结构，其二物质能量必充裕，其三运行之道路必通畅，三者备齐，万物正行有序而不乱。天地之间万事万物人体五脏六腑经络气血细胞亦如此，无出其外。

子问：何为系统？
师曰：系统乃万物之概称，即相互关联事物构成的整体。
子问：如何探究系统？
师曰：必察其结构组成起源发展运动变化消亡、相互作用、相互转化及属性。
子问：何为阴阳？
师曰：阴阳者，万物系统结构组成、起源发展运动变化消亡、相互作用、相互转化以及属性的高度概括。阴阳，阴阳，阴阳天地万物之道也，起源发展变化消亡，相互作用，相互转化以及属性皆在阴阳的循环运动中实现，故阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。

子问：有生痤疮者，余用清肺枇芭饮往往无效，用忍冬甘草甚效，然有痤疮胸背面部密布者，精神疲惫，舌淡脉弱，用忍冬甘草初效，后效不不显，何也？
师曰：痤疮湿热毒蕴积肌肤也，清肺枇芭饮清肺热可，但解毒不足，故往往无效，忍冬甘草清热解毒治疮疡神药，量大力宏，效显。痤疮胸背面部密布者，精神疲惫，舌淡脉弱，此乃元气不足，热毒蕴结，初用忍冬甘草效，后用无效者，必补元解毒方效。

子问：系统、阴阳、五行、风热湿燥寒其相关何如？
系统万物之概括，阴阳乃系统构成运动状态功能作用属性之概括，五行乃系统阴阳循环运动过程中必有的五个时空物态特征之概括，在五个时空物态内同时产生风热湿燥寒，故系统、阴阳、五行、风热湿燥寒是统一之整体。

有人问：观子之用药往往为非别人之常用，但疗效可观，何也？
我说：现常用之药大都非地道药材，且地道或不地道大都大规模种植，失去原生之态，即就是原生态采集并非其时，有的需要加工炮制的弄虚作假亦失其真，故我常用非常之药，用人少，其价格地，其货多真，效果可观。

子问：何为神？
主宰系统运动功能，有序性协调性稳定性之系统，称其为神。主宰天地系统运动功能，有序性协调性稳定性的系统称之为天地神，依其类推，多矣。神衰则所司之系统运动功能，有序性协调性稳定性也衰，神乱则系统运动功能失调，乱而相引，恶性循环，城楼失火殃及鱼池。神明则系统运动功能协调有序，稳而不乱，利而相引， 良性循环，系统益壮。

子问：何谓有神？
师曰：系统结构完整，道路通畅，物质能量充足，系统之间协调有序，循环运动功能则正常，此谓有神。

子问：何谓有神？
师曰：系统结构完整，道路通畅，物质能量充足，系统之间协调有序，循环运动功能则正常，此谓有神。.

子问：何为名？
名者系统之特征，大也。无名者系统的特征不明显，处于毫末。疾病有名者，疾病已成也，特征已经显著。合抱之木起于毫末;九尺高台起于累土;拳大之癌起于微粒，故治病贵消除于起始，渴而掘井，临而铸锥晚矣。

子问：有人黄汗出而染衣，胆总红素正常，神疲乏力，利胆利湿而无效，何也 ？
师曰：血汗同源，气虚固摄无力，血中精华随汗而出故汗黄染衣，过在气虚故利胆利湿无效。补气调和营卫乃正治。黄芪桂枝苦酒汤主之。

师曰：人体是一个整体系统，在其内部由许多子系统孙系统微系统组成。子系统之间，孙系统之间，微系统之间相互联系相互影响。系统在做循环运动，也就是圆周运动，轮环运动。这些圆、轮、环也相互联系相互影响。一动百动。以上的系统都是元气发育分化来的，所以元气系统是根本系统，元气轮是主动轮，其他系统是被动轮，次动轮。主动轮不转其他系统轮不会转。这也就是说人体实际上是一个轮动系统。由于系统内部系统轮之间相互联系相互影响，如果某系统轮出现障碍那么与其相邻系统论继发障碍，于是相继形成多系统轮障碍。

问曰：现今中国疾患何其多？师曰：无他！此乃远离自然，反自然故。自然乃人类最好医生，自古以来人们越来越远离自然，其实人类和其他动物同是自然的儿子，只是族类不同，但是自古以来打杀异己，茹毛饮血，本是同根相煎何急，大造污染，呼***气，食饮毒物；道德沦丧，栽赃陷害，情感上大喜大悲，大恐，大怒，殚精竭思，争名夺利以上皆违背自然，疾患众生，不死也残。顺道者昌，逆道者亡。

医道同人 这是学习中医的好方法，值得推广和发扬。感谢老师的辛苦奉献。

草庐先生 这样解释神，你的理论是植物神经系统的功能吗，俺们上学时候说神广义指的是人体生命活动的主宰或其体现，神驾驭气，神通过调节阴气跟阳气的平衡而调节生命活动功能，所以说神跟中枢部植物神经（脑干）很相似，阴阳二气与周围部植物神经（交感副交感神经）相似，恳请楼主指点免得俺越陷越深。哈哈--------医道自然袁建章 我解释的神不是植物神经系统功能，而是广义上的神，概括了所有系统的神，而不仅仅是神经系统的神，同时也涵盖了人体的神。

草庐先生 这种黄汗乃营卫不和雍滞导致，这个汤刚好对证------医道自然袁建章 营卫不和固然存在，壅滞未见，此黄汗乃因气不固摄，随汗而出，精华染衣。