奇门预测,凡求测者,最重要的心理需求是“应期”,总想提前知道吉或凶的具体时间,这是可理解的。断应期一般法则是:首值符,二值使,三用神,四时马,五其它。即首看值符是否有刑、冲、合、墓、空?若无,再看值使是否有伏、返、墓、空、生、克?若无,三看用神内、外、伏、返、墓、空、冲、合;四看时干、马星;五看其它。作为预测者,就应掌握“预测应期”之技能。
定应期虽然不是准确率100%,但这并不是指奇门不能准确的定应期,定应期是所有易学科目中的难题,因为不确定的因素很多,有些参考因素可能还没有察觉到。
其一,凡事遇到刑冲合害的,定应期就有变数;
其二,定应期是一个范围,很难个个做到,因为事物的成因十分复杂。
关于奇门预测如何判断应期,清代锡孟樨《奇门法窍》一书有一段论述,可供我们借鉴,这段话的大意是:
奇门一盘,星门生克,奇仪吉凶,固然是确定的,但是应验的年、月、日、时,事情的远近,或应年月、或应时日,从星门奇仪衰旺而断,须神而明之,不可执泥。先定地支,后配天干,得干支的方法,只在正时确定。假如:
甲子值符加离九宫,为子午相冲,子与丑合,应验应当在丑年、月、日、时;
甲午值符加坎一宫,也是子午相冲,午与末合,必然应在未日;
甲寅值符加坤二宫,为寅申相冲,寅与亥合,应验在亥日;
甲申值符加艮八宫,也为寅申相冲,巳与申合,应在巳日;
甲戌值符加巽四宫,为辰戌相冲,卯与戌合,应验在卯日;
甲辰值符加乾六宫,也是辰戌冲,辰与酉合,应验在酉日。
下述断应期之法是基于无闰派之占断的。主张置闰和拆补局法的请酌情参考。
1、冲并用神之日时为应期。如占开张之事,以冲并开门之日时为应期。
2、占物,以时马动为应期;占人,以日马动为应期。年月日时四马宜兼看,岁马多应国事之动。
3、一时之内空亡之支有二,以时为比者为用。阳与阳比,阴与阴比。
4、用神之干透出为应期。
5、流支当用神之宫时为应期。
6、以用神之干的刑冲化合定应期。如取干合应期等,前人所未述。
7、伏吟局取冲定应期,反吟局取合处定应期。
8、取外应定应期。如坐车向南行,可以午年月定应期。北方有人放炮,取子年月为应期。闻二声响动,取坤宫未申为应期。应事亦当如此。
9、应期与应事同理。故有事象,有物象,有时象,有方所之象,斯象皆是一理也。故断应期之法与断应事之法是一致的。断事准了,断应期也不会错了。
10、以子午二时分内外二盘,非拘于冬夏二至也。如下午占事,九二七六即是内盘,占事则近,占时则速,占物则在内等等。余放此。
奇门遁甲定应期的一般原则
定应期时间远近快慢的依据是看用神的长生旺衰墓绝,所处宫位是内盘外盘,盘局是伏吟反吟等。时干、日干落内盘主近主快,落外盘主远主慢。用神落内盘主快,外盘主慢,用神落四维宫也主慢。伏吟主近主慢,反吟主远主快。远慢断年月,近快断日时。
先定地支后配天干,以地支为主兼看天干。
逢空以填实、冲实为应期。
马星动、冲动马星为应期。
用神入墓,冲墓、到墓为应期。
生逢生时,克逢克时。
用神长生、旺相应期。
用神死、墓、绝应期。(测重病人死期,年命、用神入墓为应期)
以天盘六仪所带地支看其冲合,逢合以冲定地支,逢冲以合定地支。
庚格应期,庚格应期多用于破案、行人走失、失物找回。
伏吟局用神被冲为应期。
值使门所临之干为应期;值使门、时干落宫数为应期的期限。
当一局有几种明显的应期方法,则要分析那种方法与事情最有关联,同时考虑先到先应。
奇门遁甲定应期的三大类型
一,成功类事物定应期的方法
如果判定事物可以成功,诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等。
以用神旺相、当令之时为应期。
用神需生者,以能生之时为应期。
用神需克者,以克住之时为应期。
用神旬空,以填实或冲实之时为应期。
用神入库者,以冲库之时为应期。
用神逢刑、冲者,以合为应期;逢合以冲为应期。
马星当令或冲动马星为应期。
值使门落宫或时干落宫,该宫所含的数,往往是应期的期限(所需的时间),如需要几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干,有时也是应期。
二,失败类事物定应期的方法
如果判定事物不能成功,诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等。
用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
忌神旺相、当令,用神受克之时为应期。
用神旬空,以填实之时应空、失败之期。
用神被合者,以冲时为应期;用神逢刑、冲者、以合时为应期。
马星当令或冲动马星之时为应期。
值使门或时干落宫,该宫所含的数,往往的事物成败的期限。值使门或时干落宫所临之干,有时也是应期。
三,破获、找寻、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾,庚被称为阻隔之神,换句话说庚是表示事物受阻的主要符号,好事受阻自然不吉,比如血管受阻为中风,脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻,心血管受阻为心梗,食道受阻为食道瘤,胃受阻为胃瘤,肠受阻为肠梗阻、肠癌;事业受阻,难以升职;经商受阻,难免破财;年干受阻,流年不利;月干受阻,当月不顺;日干受阻当日不顺;时干受阻,当时不顺等等。而坏事,需要拦截、阻止的事,遇到庚,自然就成为好事了。所以,在奇门中遇庚并非都是凶,都不吉,需要发挥庚的阻隔作用时,庚就是吉的符号。这就是事物的辩证逻辑。
由此可知,凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物,定应期的方法就要用庚格的方法,这类事物诸如刑侦破案、抓捕逃犯、行人走失、寻找失物等等。
奇门遁甲化灾解灾
首先要判断正确,查出病因,才能提出治疗方案。化灾解灾一是要功力,一是要经验。古人对外应重视是很对的。预测者的心情与求测者的心情有关系。心情好,找我,没坏事;心情杂乱的时候,找我,肯定没好事。择曰非常重要。在下电梯的时候,有人问股票是涨是跌?肯定大跌。不管测什么事,酝酿、平静很重要。
急切地去化灾解灾,没有信息勾通,不灵。师傅们很少亲自去帮忙解灾,只是指点。帮人解灾时,肯定会消耗自已的能量。罗盘不能放地上,它是信息接收器。好的信息、坏的信息都会接收。
奇门遁甲中,奇排在第一位,解灾一般用“奇“去解灾。三奇用两种能量,一种无形,一种有形。乙丙丁也叫曰月星,宇宙的力量是最大的,宇宙的影响是普遍性的。奇门中,乙丙丁三奇都有咒,乙奇咒,丙奇咒,丁奇咒。也可用有形的物体来化解。在天成象,在地成形,用实物来比拟,就像演员一样,假借法。
例,测人有血光之灾,拿该人的内衣写上名字,剪一缕头发,包在内裤里,再用纸包上,扔到大马路上,可化解。因头发和内裤上这人的信息含量最大。
乙为花草植物,乙为脖子,带个项链,写个乙奇咒,弄个小包,挂上。风水上,可用花草,下面压一乙奇咒。乙在乾位,放西北方,再选择时间放。
丙奇用镜子。古人做的小铜镜。都是用来镇宅用的,是太阳丙奇的假借物。眼镜也是,长期带的不行,可以画一丙奇咒,烧了,在镜子上转三圈,过过火。
丁奇为灯烛之火,蜡烛,道家常用。蜡烛不能用一个,最少用两个或7个。手术刀,针灸,钉子也行,不过得写丁奇咒,包着,同时使用。蜡台放在咒上。
解灾还要分主客动静。
值符――有九星值符,有八门值使,九星有九星符。临值符,主有贵人,得找人帮忙。急者从神,缓从符。甲申庚,找属猴的帮忙,甲寅癸,找属虎的。
腾蛇――主缠绕、牵制,神秘文化。可去拜佛,或用小花篮。使用时,一定要写这个符号的名字。名字有符号的力量。符咒一般是制鬼的,符咒下一般都写个鬼字。
太阴――为玉器类的。玉器、瓷器、装饰类的。
六合――想与人合作,用六合,用两个绸子,一个上写我的名字,一个写谈判者的名字,写六合两字,把绸子用六合包起来,然后看那个人坐在那儿,就挂上。婚姻也一样。
白虎――想让自已有威严,竞争力,写上白虎。或与人竞争,买个貔貅或小老虎。用白虎写的字烧后绕三圈,拿在右手上,谈的时候拿在手里玩。但得经常练。
玄武――乌龟、蛇、小人,策划。
九地―― 监牢之神。主静,如,有事物扰乱,可写九地,画地为牢之意。隐蔽、潜藏。临九地,最好别动。又如,同行竞争,写九地,包好放在同行公司角落里,时间长了就有效。
九天――飞行物,大鹏鸟。
八神代表机会主义,偶然性的,突然之间出来的,不受时空限制。戊――用钱收买。见戊为破财。
己――满足其自私心。如,临景门,去卡拉OK,或买画送。
庚――公安干警,找做警察的朋友。
辛――要导致别人犯错误,看看里边有什么条件可以使他犯错语。甲午辛,可以用马,带一马的装饰物或肖像。耳环、戒指。
壬――甲辰壬,用龙。
癸――甲寅癸,用虎,癸为地网,也可以用丝织物。
使用是有条件的,受时间空间的限制。得用奇门遁甲的局,看用神临上哪个符号才能用。用神受乙丙丁三奇之一受生可以用。比和和克不能用。首选乙丙丁,不临再看其他。再若乙丙丁,乙遇辛,丙遇庚,丁遇癸,不能用。首先奇,次选神,三用六仪。六仪与曰常生活有关。
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