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前言：
奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、日、时，事情的远近，或应年、月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明之，不可执泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。假如，甲子值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与未合，必须应在未日；甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯日；甲辰值符加乾六宫，也是辰戌相冲，辰与酉合，应验在酉日。这是值符相冲法，定支也是如此。甲戌值符加坤二宫，为戌刑未，卯与戌合，应验在卯日；甲子值符加震三宫，为子刑卯，子与丑合，应在亥日。这段话向我们提示了奇门预测断应期的主要原则和方法。归纳起来，不外乎这样几条：
奇门定应期的主要方法
对奇门格局，在分析了远近、快慢和旺相休囚之后，最后一步就是对事物的成败得失确定应期，也就是实现的年、月、日、时。这是最后一步，也是最难的一步。一般情况下能够断准年、月、日就很不容易了，如果连时辰也能断准，那当然就更好了。
首先分类看预测的是那一类事情。任何一件事情发生都离不开时间、地点即时空因素。预测事件不同时空点也就不同，如测天气情况，就应用值符九星去定应期，因为下雨不是人间所能掌握的事，测地理风水就应用九宫中的地支去定应期，因风水的吉凶优劣要在地理上体现。测工作，就要看八门、值使门，因八门代表人事。测终身运气就以年为应期，测一年的事情就以月为应期，测月内的事情就以日为应期，测一天内的事情就以时辰为应期。因此，定应期也要先对所预测的事情有一个大体分类。
接着看大局是伏吟还是反吟，用神落内盘还是外盘，反吟、内盘主快时间短，伏吟、外盘主慢时间久远。远断年、月，近断日、时。
主要方法可分成三大类
一、成功类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状况以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等，则可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，依靠下列方法来定具体的应期:
二、失败类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然败亡，诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等等，需要断应期者，也可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，通过下列方法确定应期。
三、破获、找寻、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，换句话说，庚是表示事物受阻的主要符号。好事受阻，自然不吉，比如血管受阻为中风，脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻、肠癌，事业受阻，难以升职，经商受阻，难免破财，年干受阻，流年不利，月干受阻，当月不顺，日干受阻，当日不顺，时干受阻，当时不顺，等等。而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥庚的阻隔作用时，庚就是吉的符号了。这就是事物的辩证法，这就是辩证逻辑思维。由此哲理诀定了，凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。这类事物诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的钱物，等等。
四、检查用神宫的状态。检查顺序：
１、空亡，看用神宫是否空亡。如果用神宫逢空亡，无论用神是否临马星、刑冲、生旺、墓绝、庚格、值使门均用冲空、填空为应期。以预测时的时间为依据计算点，用神宫为应期点，按九宫八卦中的地支排列顺序遇到冲空时间就按冲空时间为应期，遇到填实时间就按填实时间为应期。
首先分类是时事、日事、月事、年事，（有时不知是月内发生还是日内和年内发生，可用远断年月，近断日时的方法）然后根据预测时间戊子日找出地支子所在的宫位，按地支排列顺数，数到艮宫地支丑寅位时正好构成丑寅冲未申用神所落之宫，就可断应期为丑、寅年、月、日、时。如果是癸巳日预测，就从地支巳所落的巽宫，按地支排列顺序数起，数到用神未申宫正好填实，则未、申年、月、日、时为应期。
２、用神宫在不逢空亡的情况下临马星，无论遇到生旺、墓绝、刑冲、庚格等均以马星动和冲马星为应期，如用神宫在坤二宫逢马星，戊子日预测，地支子顺数到寅正好冲马星所在的坤二宫，就以寅年、月、日、时为应期，如癸巳日预测，从巳所在的巽四宫数到申坤宫正好临马星，就以申年月日时为应期。
３、用神宫在不逢空亡、马星的情况下临墓库之地，应以冲墓入墓为应期。临刑、冲就以合为应期。临合就以冲为应期。如开门为用神，落在艮八宫入墓，戊子日预测，到丑年、月、日、时则为应期或冲丑的未年、月、日、时为应期。如甲午辛为用神在离九宫构成六仪击刑，午与未合则未年、月、日、时为应期。
４、用神宫在不临以上情况下，则依据所测之事按用神长生、生旺、墓绝定应期，生逢生日，克逢克日断。
５、值使门落震三宫发生的时间应定三年、三个月、三天或三十天、三个时辰。落坤二宫定二年、二个月、二十天或二天，再结合用神宫所断的应期，如时间上吻合则所断不差。
６、还有几种断法也要参考如，值使们所临之干为应期，用神宫所在之宫的地支为应期，时干地盘天干为应期等。
另外还有结合外应等断法，总之先定大局也就是大的范围，然后细分，逐步筛选，主次分清，灵活机动。
古人的经验，有三种庚格用法:
第一种：庚临年、月、日、时干，即天盘为庚，地盘为年干、月干、日干或时干者，一般情况下，奇门局中出现年格者，表示当年内刑侦可破案，逃犯能抓获，行人能找回，失物可寻到。出现月格，当月内为应期。出现日格者，本日为应期。出现时格者，本时辰内即为应期。
第二种：如果没有第1类这样的庚格出现，日干为用神者，可按阴日看庚上之干、阳日看庚下之干为应期，即日干为阴干者，可在奇门局中找地盘是庚这一宫，看庚所在地盘之上的天干是什么，该天干往往就是应期之年干、月干、日干或时干。如果日干为阳干，可在奇门局中找天盘是庚的这一宫，看天盘庚之下的地盘上是什么天干，往往该天干就是应期之年干、月干、日干或时干。
第三种：如果没有第1类这样的庚格出现，用神是时干者，则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期，即时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干为应期。 在上述三种庚格方法中，还需注意一点，这就是一般情况下，空亡不为格，乙庚合不为格。这就是，如果庚格所在某一宫逢空亡，这个庚格就不成立了，就不起作用了。如果庚格所在某一宫，乙与庚同时出现在天盘之上或地盘之上，由于庚与乙合，贪合忘克，就难以发挥它的阻截作用了，所以此庚格也就不成立了。 进行奇门预测时，要尽量以阳历的年、月、日、时定应期，以适应时代的发展。
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