单穴针灸 速见神效
1、感冒穴：大椎。操作：刺血后拔罐，炙法。用于感冒、流感或预防。 2、止咳穴：孔最。操作：快速提插捻转，1-1.5寸。主治：咳嗽、咳血、支气管哮喘。 3、咯血穴：孔最。操作：同上，泻法为主，1-1.2寸。主治：咳嗽、咳血。 4、气管炎穴：肺穴（俞）。操作：1寸。斜向各脊椎刺，捻转。主治：支气管炎、咳嗽、咳血、肺结核。 5、哮喘穴：鱼际。操作：1寸。向劳宫方向刺，捻转。主治：哮喘、支气管炎。 6、退热穴：曲池。操作：1.5寸。提插，5分钟行1次针，留30分钟。不退热加大椎刺血。主治：发热、感冒发热、高热惊厥。 7、胸闷穴：膻中。操作：1.5寸。沿胸骨刺，伴心慌气短加内关。主治：胸闷、胸痛、气喘、肝气郁结。 8、肺炎穴：列缺。向上斜刺0.4-0.8寸，捻转，5分钟行1次针，伴胸痛发热等，加肺俞、曲池等。主治：肺炎、肺结核、肺气肿、哮喘。 9、调心穴：内关。操作：1寸。直刺，捻转，5分钟行1次针。主治：陈发性心动过速、心动过缓、胸闷、应急综合征及心绞痛等。 10、冠心穴：解溪穴直下2.5寸，脚面第2、3趾骨之间。操作：1寸。直刺0.5-0.8寸，捻转，2-3分钟行1次针。主治：冠心病、胸闷、心绞痛及心肌梗死等。 11、急救穴：人中。操作：0.5寸，斜向上刺，泻法，醒后留5-10分钟。主治：昏迷、休克、晕厥、小儿抽风、失语、中暑等。 12、虚脱穴：人中。操作：刺2-3分，捻转，留15-20分钟。主治：虚脱、昏迷、晕厥、癫狂、休克等。 13、中暑穴：少商。操作：刺0.3-0.5分，捻转，泻法，留10-15分钟，发热大汗可放血2-3滴。主治：中暑、中风昏迷。 14、神衰穴：神阙。操作：直刺0.5—1寸，平补平泻法，捻转，留20分钟，起针后拔罐10分钟。 15、神官穴：承山。操作：刺2.5寸，平法，伴心慌气短等加内关、膻中。主治：神经官能症。 16、精神病穴：百会。操作：斜刺0.5-0.8寸，泻法。主治：功能性精神病。 17、癫痫穴：腰奇。操作：先刺入后再向上进2.5寸，捻提。 18、醒脑穴：听敏。操作：刺0.5-0.8寸，強刺激。主神志不清，昏厥。 19、脏器下垂穴：百会。操作：刺后炙20分钟。主治：胃、肾、子宫、直肠下垂等。 20、失语穴：人中。操作：刺8分，斜向上，留25分钟，強刺激。主治：癔症性失语或功能性失语。 21、癔瘫穴：涌泉。操作：1-1.5寸，捻提3分钟，试走。主治：癔症性瘫痪。 22、面抽穴：颧髎。操作：直刺0.5-1寸，泻法。主治：面肌痉挛，面肌抽搐。 23、面瘫穴：下关。操作：直刺1-1.2寸，泻法。加配鱼腰、四白、颊车更好，火盛患侧耳尖放血，寒盛加鱼际、四白、太阳等。主面神经麻痹，面神经炎。 24、偏瘫穴：率谷。健侧刺0.5-1寸，平刺，提捻。主治：脑中风偏瘫、偏头痛。 25、脑缺血穴：风池。操作：刺2寸，捻转，留30分钟。主治：脑供血不足。 26、尿频穴：太溪。操作：刺0.-1寸，平法。主治：尿频或尿液次数增多。 27、降糖穴：胰俞。操作：斜刺1.5寸，泻法，留30分钟，配三阴交、脾俞、足三里、神门、肾俞。主治：糖尿病、血糖过高。 28、降脂穴：丰隆。操作：直刺2寸，提插泻法，留30分钟。主治：高脂血症，肥胖。 29、三叉神经痛穴：鱼腰、四白、承浆。从下方刺入鱼腰0.3-0.5寸，四白斜向上方刺入0.5-0.8寸，均行捻转手法，可加下关穴。主治：三叉神经及眉棱骨痛。 30、枕神经痛穴：风池。操作：刺2寸，提插补泻，泻法。 31、前头痛穴：中脘。操作：直刺1.5寸，泻法。 32、偏头痛穴：太冲。操作：斜向足跟刺1.2寸，泻法。 33、后头痛穴：至阴。操作：刺0.3寸， 34、失眠I穴：大陵。操作：斜向手心刺1寸，捻或提。主治：思虑过度引起失眠，精神性失眠实证，泻大陵。 35、失眠Ⅱ穴：风池。操作：脑神经功能紊乱造成的失眠，脑动脉硬化、高血压、颈椎病、脑供血不足。 36、泌感穴：秩边。操作：直刺2.5-3寸，如为肾盂肾炎可配肾俞、阴陵泉，如为膀胱炎，可配膀胱俞、三阴交穴，如为尿道炎，可配中极、三阴交。 37、降压穴：曲池。操作：高血压伴高血脂可配丰隆，如肾炎引起则配三阴交。 38、疟疾穴：疟门。操作：刺入1寸，捻转泻法，可加身柱穴点刺出血。 39、甲亢穴：阿是。操作：直刺0.5-1寸，捻转泻法，突眼可配睛明、四白、鱼腰、丝竹空，心慌气短配内关、神门，消瘦多汗，可配三阴交、足三里。 40、胃痛穴：中脘。操作：直刺1.5寸，捻，平法。主治：胃脘痛、腹胀、呃逆。 41、胃炎穴：印堂。操作：向下斜刺5-8分，提捻。主治：急慢性胃炎、胃胀气。 42、止泻穴：申脉。操作：直刺0.5寸，捻，平法，加灸。主治：急性泄泻、急性肠炎、慢性结肠炎。 43、止吐穴：内关与大陵之间。操作：直刺1寸，捻，強刺激。主治：胃肠不适及神经性呕吐。 44、止痢穴：大肠俞。向脊柱方向刺入1.5寸，捻。主治：痢疾、肠炎。 45、便秘穴：支沟。操作：直刺1.5寸，泻法。 46、戒烟穴：列缺。操作：向上斜刺0.5寸，捻，加炙。 47、肾炎穴：三阴交。操作：直刺2.5寸，泻法，可配肾俞、足三里、关元。主治：急慢性肾炎。 48、急腹症穴：足三里。操作：刺2寸，捻转泻法。 49、胆痛穴：胆囊。操作：直刺1.5寸，快速捻转200次/分。主治：急慢性胆囊炎、胆石症、胆绞痛、胆道蛔虫症。 50、睾丸炎穴：阳池。操作：直刺0.5-0.8寸，捻。主治：急慢性睾丸炎、附睾炎。 51、阳痿穴：阴包。操作：刺2寸，捻，平法。可配艾炙关元。主治：功能性阳痿、遗精。 52、阑尾炎穴：阑尾。操作：直刺1.5寸，捻提泻法。 53、乳腺炎穴：肩井。操作：直刺0.5-0.7寸，捻，泻法。主治：急性乳腺炎、肿痛。 54、疝气穴：归来。操作：刺1.2寸，捻补。 55、肾痛穴：精灵，手背4、5掌指间。操作：刺入5分，提插泻法。 56、粉瘤穴：阿是。操作：直刺。 57、囊肿穴：阿是。操作：直刺。 58、利尿穴：三阴交。操作：刺2寸，提捻泻法。主治：尿潴留，排尿困难。 59、肠梗阻穴：足三里。操作：直刺2.5寸，泻法。可配艾灸神阙。主治：急性肠梗阻。 60、痔疮穴：支沟。操作：直刺1.5寸，提捻，泻法，便秘者可配足三里、二白。 61、腕痛穴：太溪。操作：健侧，刺1寸，提插。主治：手腕扭挫伤、腕管综合征及腕部伸或屈肌腱鞘炎。 62、肘痛穴：阴陵泉。操作：对侧，刺2.5寸，提插，泻法。主治：肘关节炎、扭伤、网球肘。 63、肩痛穴：阴陵泉下0.5寸。操作：在健侧向足三里方向刺入2.5寸，提捻，泻法。主治：肩周炎、肱二头肌肌腱炎、肩部软组织损伤。 64、落枕穴：悬钟。操作：交叉取穴，刺入1.5寸，泻法。主治：落枕及颈项強痛。 65、颈痛穴：中渚。操作：健侧刺入1寸，泻法。主治：颈椎病、落枕、颈椎间盘突出、颈肌劳损。 66、背痛穴：环跳。操作：刺入2.5寸，提插。主治：后背肌肉痛，神经痛。 67、腰痛穴：印堂上1寸。操作：刺1.2寸，提插。主治：急性腰扭伤、腰椎骨痛、棘间韧带损伤等。 68、腰肌扭伤穴：后溪。操作：棘1寸，急性痛捻，慢性痛提。主治：急慢性腰扭伤、腰肌劳损。 69、肋间神經痛穴：丘墟。操作：刺0.7寸，捻，泻法。交叉取穴，可灸，可透照海。 70、髋痛穴：合谷。操作：健侧刺入1.5寸，泻法。主治：髋关节扭伤，炎症。 71、臀痛穴：腋外线中点，即肩峰与腋后皱之間。操作：向极泉方向刺入2.5-3寸，捻提，泻法。主治：坐骨神经痛、梨状肌损伤、臀上皮神经炎及臀肌扭伤。 72、膝痛穴：曲池。操作：刺1.5寸，交叉或健侧。主治：退行性关节炎、膝关节风湿痛、膝关节扭伤、膝关节滑膜炎等。 73、踝痛穴：合谷。操作：刺1.5寸，捻，交叉或健侧，可灸。主治：踝关节扭伤、关节炎及风湿痛。 74、足跟痛穴：大陵。操作：刺0.8寸，捻，交叉或健侧。主治：足跟痛，足底骨刺及蹠韧带炎症。 75、颞颌关节痛穴：手三里。操作：刺1.5寸，捻，泻法，交叉或健侧，病程长、重可在下关附近找阿是。 76、手麻穴：后溪。操作：刺2寸，可透劳宫，患或双侧。主治：手麻、颈椎病。 77、网球肘穴：冲阳。操作：刺1寸，泻法。 78、痛经：17椎下。操作：刺1寸，捻，可加灸。主治：痛经、月经不调。 79、止带穴：曲骨。操作：直刺2.5寸，可灸。主治：月经不调，赤白带下。 80、催乳穴：涌泉。操作：刺1寸，提插。产后1-3天无乳针此穴。 81、正胎穴：至阴。操作：刺0.4寸，捻，可灸。主治：胎位不正，胞衣不下，滞产。 82、子宮脱垂穴：腰奇。操作：刺3寸，捻，向上刺。 83、催产穴：合谷。操作：刺2寸，平法。主治：过期妊娠，待产过慢，可加至阴（平）、三阴交（泻）。 84、胎盘滞留穴：至阴。操作：刺0.3寸，捻。 85、崩漏穴：上都（手背2、3掌指间赤白肉际）。操作：1.8寸，平可灸。主治：过多或崩漏。 86、闭经：长強。操作：刺1寸，泻法。 87、产后尿闭穴：中极。操作：刺2寸，捻，泻法。 88、流涎穴：地仓。操作：刺1寸，向颊车方向。主治：流延、口角歪邪。 89、厌食穴：承浆。操作：刺0.4寸，可指压。主治：小儿厌食，消化不良。 90、夜啼穴：中冲。操作：刺血。 91、百日咳穴：四缝。操作：刺血及液。主治：小儿百日咳、慢支。 92、疳积穴：四缝。操作：同上。主治：小儿疳积、消化不良及腹泻。 93、遗尿穴：足小趾末端横纹中点。操作：刺0.5分，捻。主治：小儿遗尿、尿频。 94、睾丸鞘膜积液穴：水道。操作：患侧刺1.5-1.8寸，泻法，可灸。主治：小儿睾丸鞘膜积液。 95、腮腺炎穴：照海。操作：刺血。主治：流行性腮腺炎。 96、增肥穴：中脘。操作：刺0.6寸，捻，补法，可顺揉。主治：小儿消化不良，消瘦。 97、上牙痛穴：下关。操作：刺1寸，伴下牙痛加合谷。 98、下牙痛穴：合谷。操作：患或双侧刺1.5寸，泻法。 99、咽痛穴：廉泉。操作：刺1寸，捻。 100、口疮穴：玉枕。操作：刺血。主治：口腔潰瘍、E体溃烂、口角糜烂等。 101、梅核气穴：天突。操作：刺1.5寸，平法。主治：梅核气、咽部异物感，胸闷。 102、呃逆穴：攒竹。操作：向鱼腰方向刺1寸，捻。 103、鼻炎穴：下关。操作：健或双侧刺入2寸，泻法。主治：急慢性鼻炎，过敏性鼻炎、萎缩性鼻炎。 104、鼻衄穴：少商。操作：患侧刺1寸，捻，可灸。 105、眩晕穴：百会。操作：刺1寸，平法。主梅尼尔病。 106、乳蛾穴：手三里。操作：刺1.5寸，泻法。主治：急性扁桃体炎、咽喉肿痛。 107、近视穴：睛明。操作：刺0.5寸，可配太阳、球后、四白。 108、耳聋穴：听宫。操作：刺0.8寸，捻。主治：突发性耳聋、药物中毒性耳聋、耳呜。 109、麦粒肿穴：肝俞。操作：刺血、挑刺。 110、明目穴：光明。操作：刺1.5寸，单眼有疾针健侧。如合并颈椎病或脑动脉硬化加风池。 111、耳鸣穴：听会。操作：患或双侧刺1寸，平，虚补实泻。肾虚者可配：肾俞或太溪。 112、座疮穴：大椎。 113、荨麻疹穴：神阙。 114、过敏穴：神阙。 115、冻疮穴：阿是。 116、鸡眼穴：阿是。 117、寻常疣穴：阿是。 118、跖疣穴：昆仑。 119、带疹穴：小指背末节横纹中点。 120、丹毒穴：四缝。 121、黄褐斑穴：足三里。 |
行针也叫运针，是指将针刺入俞穴后，为了使之得气，调节针感以及进行补泻而实施的各种针刺手法。基本手法包括提插和捻转两种。
面口合谷收，曲池配穴优；
如遇头痛时，风池效可奏。
胸胁内关谋，可向外关透。
肚腹三里求，上腹中脘搜，下腹加关元，天枢治脐周。
腰背委中求，殷门亦可收，陀脊按部加，斜向脊柱透；
下腰大肠俞，上腰肾俞揉。
上肢取曲池，合谷肩髑施，下肢阳陵泉，环跳绝骨刺，月身节骱病，疼痛取阿是，避开大血管，胸背禁深刺。
虚则补之，实则泄之。
面口合谷收:
重视操作，掌握针刺手法针刺手法，是针球治疗法中的重要环节。熟读各种针灸歌赋，虽可继承前人的临证选穴经验，但在针刺疗法中，常困操作手法的不同，而在同样疾病、同样穴位的情况下，其所得的临床效应也不同。因此不论古今针灸学者，皆非常重视针刺的操作手法。这种手法的目的，古代称为补泻，即「虚则补之」、「实则泻之」。
现代称补泻手法为兴奋与抑制凡是体质机能减退的应予兴奋的方法，体质机能亢进的应予抑制的方法。因此，一般多认为古代所称的针刺补法，即是现代的轻刺激兴奋法}古代的泻法，就是现代的强刺激抑制法。但是二者实际上是否完全符合，却是值得商榷的，下文将淡及这一问题。
1．学习经典，要融会贯通。
关于针刺补泻手法的阐述，当推《内经》为最早。如「徐疾补泻」、「迎随补泻」、「呼吸补泻」、「开闺补泻」等，均源于此典。嗣后历代医家在这基础上加以发展，创立了「捻转补驾」、「提插补泻」以及「平补平泻」等补泻手法。由于古代文字深奥，经典所述又多为原则性的理论，若不加阐释，不结合l临床体验，则往往难以学深学透，且易犯理解片面、断简残编之弊。例如「徐疾补泻」法，是以《灵枢?九针十二原》的「徐而疾则实，疾而徐则虚」与《小针解》的「徐而疾则实者，言徐内而疾出也}疾而徐则虚者，言疾内而徐出也」为根据的。起初我亦理解为以进、出针的快慢分别补泻法，然而通过经文的互相印证和临床体验后，看法就深化了。考《九针十二原》中早有「剌之要，气至而有效」的记载，说明要产生针刺效应就必须先得气。这样就不能把徐疾补泻法的操作全程仅仅理解为进出针的快慢。因为将针快刺进穴、慢退出穴，或慢刺进穴、快退出穴，简单地一次即能达到「得气」和「补泻」的效应，显然是难以想象的。为此，对《小针解》这段文字中的「出」、「内」二字，尤其是「出」字的含义当细细玩味、反复推敲。我认为，「出」者应对「内」而言，「出」、「内」二宇联系起来，就是由浅及深、由内而外、互相往来的意思。因此，徐疾补泻的针刺操作全程应理解为：将针进入穴内后，由浅部徐缓地微捻纳入深部，再由深部疾速捻退至浅部，上下往来，以气调为度，这样可导致阳气内交，所以称之为补法，反之，由浅部疾速捻入探部．再由深部徐缓地微捻退至浅部，上下往来，以气词为度，这样可引导阴气出外，所以称之为泻法。嫩灵枢官能》中「明于调气，补泻所在，徐疾之意」及《小针解》的「刺之微在数迟者，徐疾之意也」，就是这个意思。由此推而广之，可认为「呼吸补泻」即是在徐疾补泻基础上，结合患者呼吸时机分补泻的一种方法，而不能机械地把它理解成仅以「呼气时进针，吸气时出针为补吸气时进针，呼气时出针为泻」。至于「开圈补泻」的「出针后于穴位．．卜．速加揉按，促使针孔闭塞，不令经气外泄为补}反之，出针时摇大针孔，不加揉按而令邪气外泄为泻」，是针刺全过程中的后阶段，当与其它补泻手法配合为用，而不能单独使用，故「开圉补泻」实际上不是一种独立的补泻手法，只是徐疾补泻的一／卜组成部分而已。诚如《灵枢?邪客》所谓：「先知虚实，而行徐疾。」《内经》所载针刺补泻法，基本上均以徐疾补泻法为基础，离开了徐疾，也就无从言补泻。
2．博览群书，应互相印证。在学习经典的同时，还应广泛阅读历代名家的著述，互相对照，同中求异，异中求同，以此列彼，互相印证。如对于「迎随补泻」，现今多遵张世贤氏《图注难经》中对《难经?七十二难》的解说，理解成以针尖对经脉的顺逆朝向分补泻，即以针尖迎着经脉来向而刺的是「迎」，为泻法，随着经脉去向而刺的是「随」，为补法。然而考《内经》原著关于「迎随」的阐述有《灵枢?终始》的「泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳」』《九针十二原》的「往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问，迎而夺之，恶得无虚，追而济之，恶得无实}迎之随之，以意和之，针道毕矣」}又「补日随之，随之意，若妄之，若行若按，如蚊虻止，如留如还，去如弦绝(明?马莳氏解作：即始徐而终疾也)」。若能仔细推敲这几段经文，并结合《小针解》「……迎而夺之者，泻也，追而济之者，补也』的论述，则不难看出：「迎」指泻法，「随」指补法，「迎随」实乃补泻手法的统称。故马莳氏亦谓徐疾补泻为「迎随」。
此外，如陈瑞孙氏的《难经辨疑》认为：「迎者，迎其气之方来而未盛也，以泻之，随者，随其气之方往而未虚也，以补之」；滑寿氏在《难经本义》中谓：「迎随之法，补泻之道也。」高武氏亦同意陈、滑二氏「迎」是泻法，「随」是补法的见解，故他赞同张洁古氏的「呼吸出纳，亦名迎随也」之说。汪机氏在《针灸问对》中除同意陈氏之见外，还批判了以顺逆经分补泻的说法：「迎者迎其气之方来而未盛也，泻之以遏其冲，何尝以逆其经为迎；随者随其气之方往而将虚也，补之以助其行，何尝以顺其经为随。所言若是，其诞妄可知矣，岂可示法于人哉」。
由此看来，张世贤氏的《图注难经》中对《难经?七十二难》的解释是值得商榷的。张氏认为「迎随补泻」是以针尖对经脉顺逆朝向分补泻的一种操作手法，这是不甚妥当的。正如《医学大辞典》对该书所评价的那样；「……其注亦循文敷衍，未造深微。」
(三)研究手法，提高针刺疗效如上所述，在针刺的临床实践中，常困操作手法的不同，而致取效每有佳逊之差异。现今针灸界对针刺补泻手法中的「提插补泻」、「捻转补泻」、「平补平泻」以及「烧山火」、「透天凉」等复式手法均较常用。对于这些针刺操作手法，我是这样理解与运用的；
1．提插补泻。按照机体的内外，深浅分阴阳，即以外部的皮肤为阳，内部的肌肉为阴。《针灸大成》
云：「夫荣卫者，阴阳也。经言阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者先深而后浅，从内引持而出之，补者先浅而后深，从外推内而入之，乃是因其阴阳内外而进退针耳。」从这段阐述可以看出，调整荣卫内外阴阳之气，即为提插补泻的主要目的。此外，在《问针灸补泻如何》中有：「得气推而内之，是谓补，动而伸之，是谓泻夫实者气入也，虚者气出也；从阳生于外故入，阴生于内故出。」这更进一步说明了：「提插补泻」中，补法的先浅后深，紧按慢提，其目的是为了把体表的阳气「从外推内而入之」；泻法的先深后浅，紧提慢按，则是为了把体内的阴气「从内引持而出之」。根据这个原理，我在临床取用躯干部脏器体表的穴位时，多用此种操作手法。这不仅符合上述观点，而且运针时不会同捻转补泻手法那样，易使患者产生针下牵引性难忍或疼痛的感应。即使将针误触及脏器时，也不致造成破坏性的实质损伤(如同进行肝穿刺操作不带有捻转动作)。至于补、泻法的具体应用，则应按照中医辨证。凡是属于虚证的，概用提插补法，如用治阳痿病，疗效堪称满意；属于实证的，则用提插泻法，如对便秘症的治疗，虽按中医辨证有虚实之分，但无论属虚、属实，总以通润大便为治则，这就含有泻的意义，故我概用提插泻法，效果亦颇理想。
若结合现代的针下感应强度(刺激量)来分析，则在针刺得气基础上，凡将针重插轻提的(补法),其针下感应就强(但未超过患者的耐受程度)，反之，用轻插重提的(泻法)，针下感应则相对的较轻。这样就不符合现代的轻刺激是古代的补法、强刺激是泻法之说，且对泻便的作用也难以理解。从现代医学观点来分析，便秘的原因(不论属虚属实)，主要是由于大肠运动的减弱，因此只有运用轻刺激的提插泻法以促使肠蠕动增强，方能使大便通行。反之，若施以所谓强刺激即泻法，则会起到肠运动更加抑制的作用。
2．捻转补泻。在历代文献中，方法各殊，繁简不一，众说纷纭，奠衷一是。目前针灸界对捻转补泻的操作「以捻转较重，角度较大者为泻法」，「捻转较轻，角度较小者为补法」。这是根据高武氏在《针灸聚英》中对以捻转方向分补泻提出「捻针左右，已非《素问》意矣，而人身左右不同，谬之甚也」的尖锐批判后，而以高氏建立的「其泻者有『凤凰展翅』，用右手大指食指揲针头，如飞腾之象，一捻一放……其补者有『饿马摇铃』，用右手大指食指撩针头，如饿马无力之状，缓缓前进则长，后退则短」的手法演化而来的。
关于捻转补泻法的应用，古代文献中虽无明确规定，但从《针灸太成》「言荣卫者，是内外之气出入；言经脉者，是上下之气往来，各随所在顺逆而为刺也」的文字来理解，前者是言提插补泻法调和荣卫之气的内外出入，而后者是指捻转补泻法调和经脉之气的上下往来。也就是说，捻转补弼法的主要目的在于通凋经脉气阻。据此，我在临床上对于运动系统的疾病，在取用四肢部位的穴位时，多用捻转补泻手法为治。凡经辨证属邪盛有余而呈疼痛或痉挛的，概用泻法}反之，属正虚不足而现麻术或痿软的，概用补法。
临床疗效表明，以上病症施行捻转补泻法较提插补泻者为佳。再就针刺感应强度来看，本法虽然符合「轻刺激为兴奋法，即古代的补法}强刺激称抑制法，即古代的泻法」之说。但从其适应范围来说，本法似以运动系疾病较为适宜，不同于兴奋、抑制法那样不分系统地适用，此系立法观点不同所致。由此涉及到一个问题，即古代补泻法的内容，并不能仅以「刺激量」来理解、阐述或包括。这也是有待予今后进一步探讨研究的课题之一。
3．平补平泻。现今应用的平补平泻法，是以强调手法运用中的一个「平」字命名的。它与《神应经》及(《针灸大成?问刺有大小净中所说的「阻同一穴位，既施有补法，又施有泻法」而名的平补平泻法的操作方法完全不同。它立法于《灵枢?五乱》中「徐入徐出，谓之导气，补泻无形，谓之同精，是非有余不足也，乱气之相逆也」的记载，仅以不快不慢，均匀地提插捻针，为其具体操作手法。虽然这种「徐入徐出」(不快不慢均匀提插捻针)的导气法，并不像其它补泻法那样有一定的操作形式(如针刺的浅深、捻动的快慢、幅度的大小、指力的轻重等)，但对诱导邪气外出，导引正气恢复，同样有泻邪补正的作用，都是以保护精气为最终目的，这种治法叫作「同精」。由于这种操作手法强调徐入徐出的提插捻针，为针对「乱气之相逆」，亦即一时性的气血紊乱而呈现的虚实不太显著或虚实兼有的病证而设，所以目前针灸界就将这种导气法称为「平补平泻」。
从针刺感应强度来衡量这种以导气法为立法依据的「平补平泻」手法，其针下感应则最多只能达到中等度的刺激量，当属于兴奋法的范畴。若以兴奋法就是古代的补法，抑制法就是古代的泻法的观点来联系对照，那么，这种平补平泻的操作，只能起到平补的作用，而没有平泻的作用。
4．烧山火与透天凉的补泻法。以针刺时针下有无热感或冷感作为手法成功与否的衡量标志，它由上述提插补羁法的基础上发展繁复起来。其针刺感应强度，在使用补法时，烧山火显比提插法强，施行泻法时则二者基本相同。这样又与轻刺激兴奋法补法，强刺激抑制法泻法之说，适得其反。关于临床应用，亦与其它补泻法一样，阻经络学说为依据，结合症候的寒热辨型，并在手法上掌握针下热补寒泻的原则。
至于适应病症，《金针赋》中有「烧…火，治顽麻冷痹……除寒之有准」，「透天凉，治肌热骨蒸……退热之可凭」的记载。因冷痹是寒气之胜所致，故当片{烧山火手法以「温阳祛寒」，此又以《素问?痹论、)「寒气胜者为痛痹」、《灵枢?寿夭刚柔》「刺寒痹者内热」等为依据。透天凉所治的肌热骨蒸，则由虚火燔灼，骨髓内热所致，多见于一些虚损病人。故循「寒热正冶」的原则，用透天凉泻法以退虚热。现代的兴奋、抑制的针感不仅与烧山火、透天凉无法雷同，且不能达到针下的热感与冷感。
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