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【原创】蓝蚂蚁神说.娃娃解读《山海经》(十一)

【原创】蓝蚂蚁神说.娃娃解读《山海经》(十一)  

2013-07-15 12:16:01| ---- 贺氏学的日志- 网易...

【原创】蓝蚂蚁神说.娃娃解读《山海经》(十一)

               狂飚:涿鹿之战在成都

 

关于涿鹿的地址考证,唐代史学家司马贞在为《史记》所做的《索引》里,已经对“涿鹿”之说,提出了另一种说法:“或作“濁鹿”,古今字异耳。” (《史记》·《五帝本纪第一》·《索引》)


“濁鹿”之说,《路史后记》四《蚩尤传》载:“蚩尤逐帝(榆罔)而居于濁鹿,兴,封禅,号炎帝。”


郝懿行《笺疏》:“濁、蜀古字通,又通淖。是淖子即蜀山氏子也。”


郭引《世本》作濁山氏,濁蜀古字通,濁又通淖,是淖子即蜀山氏也。


《周书·王会》:北方有獨鹿,盖即涿鹿,为国名或部族名。蜀山者,涿鹿之山,即獨鹿之国。蜀山氏女,盖即蚩尤之女;二族初虽兵争,至此复通婚媾也。


《五帝本纪·正义》:《舆地志》云:涿鹿本名彭城,黄帝初都,迁有熊也


《汉书·地理志》说:“彭城,古彭祖国。”


《尚书·周书·牧誓》:“及庸,蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。”


据现代考证,古有彭国三处,一处现在彭州,二处彭山,三处徐州。周武王征用的雇佣军彭人属彭州古彭国人。


另外,与蜀有关或派生出来的字很多,如觸、镯、燭、蠲、獨、濁等。这些生僻字恰恰代指了古蜀特有的文化,其中,益州就是从古代梁州(蠲州)蜕变出来的,益州即蜀之益州。


由此看来,濁鹿就是涿鹿,涿鹿之山、涿鹿之野、涿鹿之阿就是獨鹿之国、都广之野、史前成都平原古蜀国。


鹿的意思。彝族习惯以与鹿音相近的罗罗称虎。滇东宣威和黔西北威宁所在乌蒙山区,《蛮书》卷一载:唐代有卢鹿蛮部落;四川凉山彝州盐源县彝族在《元史·地理四·柏兴府》下被称为鹿。今楚雄彝州首府楚雄城尚称鹿城鹿实为厄罗罗城即虎城。(刘尧汉《中国文明源头新探》第三章)


关于“鹿”,娃娃在《山海经》发现,“鹿”出现的篇幅基本都集中在《山海经.中山经》里面,而《中山经》恰恰地理范围主要叙述的是川西平原和川西北岷山高原一带。娃娃细数了一下,《中山经》中很多山都出产几种鹿类,如麋鹿麖麂麝麈。这些山分别是:敖岸之山、尸山、荆山、女几山、纶山、美山、琴鼓山、崃山、风雨山、朝歌山。


其中,崃山就是现在的邛崃山脉,在都江堰从岷山分流向西,横亘崇州、大邑、邛崃、名山、雅安、天全、石棉,直抵大小凉山。朝歌山在萦经,属邛崃山系。


麂,麂子,四川山区现在都有发现。肉质如狗肉细腻,皮革可以做鞋、包。麝,应该算四川特有物种,而且现在主要分布在川西北高原,其肚脐分泌物麝香是名贵药材。


最为关键和震撼的是:在金沙遗址,你可以看到上千根出土的鹿角,和野猪獠牙、象牙组成了庞大的兽骨群,堪称史无前例。奇怪了哈,上古时候,古蜀即便再辉煌强大,也不至于会出现如此巨多的贡品吧。按《山海经》描述,毋庸置疑,古蜀川西平原、川西北高原出产鹿!由此再一次证明:出鹿的地方就在古蜀,濁与鹿都概指古蜀国,涿鹿之战即是濁鹿之战,发生地必在成都平原无疑!


因此说,当蚩尤在成都平原推翻炎帝榆罔后,自立为王,号称炎帝。炎帝榆罔必然不甘心,于是纠结黄帝反扑。这样,成都平原再次爆发大战----蚩尤与炎黄两军涿鹿之战。

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