我们为什么称作是“龙的传人”
看看《山海经》就知道了，有人说它是记录上古时代的史书，上面全是这些与龙蛇有关的“人”。
在《山海经》中，人首蛇身，人首龙身的神数量巨大。可注意的是尤以北、西、南为多。《山海经》中神有454个，“神人”307个，与蛇、龙有关的达138个，占45%，可见，蛇在远古先民心中的地位之高，无与伦比。
我国古神中以『人面蛇身』『人首龙身』者为最多，其实都是同一种，龙与蛇的形象有时难以区分。依考史传记，伏羲与女娲都是人首蛇身，而伏羲是华胥氏在雷泽中踩巨人足印感应而生的'
《山海经·海内东经》记载"大人迹出雷泽,华胥履之而生伏羲"，雷泽中有雷神，山海经海内东经说『《山海经。海内东经》:"雷泽中有雷神,龙身而人关,鼓其腹,在吴西。』,<<太平御览》引《诗含神雾》说:“华胥氏因踏雷神足迹,感而有孕,生伏牺。”两者都是人首蛇（龙）身，伏羲就是雷神的儿子。
《山海经》中《南山经》："凡南次三经之首，自天虞之山以至南禺之山，凡一十四山，六千五百三十里。其神皆龙身而人面。其祀皆一白狗祈，糈用稌"。
这段经文说：南次三经诸山，从天虞山起，到南禺山止，一共十四座大山，蜿蜒六千五百三十里。居住在这些山中的神仙，都是龙身人首。祭祀这些神灵时，都是用白狗祭品，祭祀所用的米，是从稻米中选出来的。
《山海经》中《中山经》中次十经又曰："凡首阳山之首，自首山至于丙山，凡九山，二百六十七里。其神状皆龙身而人面。其祠之：毛用一雄鸡瘗、糈用五种之糈。堵山，冢也，其祠之：少牢具，羞酒祠，婴毛一璐瘗，騩山、帝也、其祠羞酒，太牢其，合巫祝二人儛、婴一壁。"
这段经文是说：总计中央第十列山系的首阳山山脉，自首阳山起，到丙山上，共有九座山，蜿蜒二百六十七里。这些山中的神仙，都是龙的身子，人的面孔。在祭祀这些神仙时，用一雄鸡，埋于地下，供奉的米是精选的五谷。堵山，是众山宗主，在祭祀这里的神仙时，用牛、羊和猪等作供品。还用美酒祭奠，并使用精美的玉器，騩山，是众山的首领，在祭祀时应献美酒，并具以猪、羊、牛等毛牲畜。具以美玉器皿，让巫师和祝师二人在神前跳舞。
共工、相柳、人面蛇身；雷神、烛龙（烛阴）、鼓等都是龙身人头。而轩辕国中每一个黄帝子孙也都是“人面蛇身，尾交首上”。
《山海经》说：“雷泽中有雷神羲龙身而人头，鼓其腹。”
《山海经·大荒西经》：“女娲，占神女而帝者，人面蛇身，一日中七十
变。”
《山海经·大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神，人面蛇身而赤，……是谓烛龙。”
《西山经》的“鼓”，为“人面龙身”；是烛龙的儿子.
《山海经·海外西经》：轩辕之国，在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面，蛇身，尾交首上.
《北山经》“单狐之山至陧山诸神”与“管涔之山至敦题之山诸神”，“皆人面蛇身”、“皆蛇身人面”。；
《竹书纪年》也说，属于伏羲氏系统的有所谓长龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、上龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏……等等。总之，与上述《山海经》相当符合，都是一大群龙蛇。”
《山海经·海外北经》：共工之臣曰相柳氏……相柳者，九首，人面，蛇身，面青。
《山海经·海内西经》：开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相……。蛇身，人面，贰负臣所杀也。
《山海经·海内北经》：鬼国在贰负之尸北，为物，人面，而一目。一曰贰负神在其东，为物，人而蛇身。
《山海经·大荒北经》：鬼共工臣名曰相繇，九首，蛇身。
《山海经·大荒北经》：西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面，蛇身，而赤。
《山海经·海内经》：有人曰苗民。有神焉，人首，蛇身，长如辕。
《山海经·北山经》：凡北山经之首，……其神，皆人面，蛇身。……其山北人，皆生食不火之物。
《山海经·北山经》：凡北次二经之首……其神，皆蛇身，人面。
《山海经·海内经》郭璞注引《启筮》说：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄龙。”
《山海经·海内南经》明明讲它吃人：“契俞龙首，食人”
南山首经 招摇山至箕尾山共10山 鸟身龙首神（鹊神，鸟身龙首）
南次二经 柜山至漆吴山共17山 龙身鸟首神（鸟首龙身）
南次三经 天虞山至南禺山共14山 龙身人面神（人面龙身）
西次三经 钟山 鼓（钟山子，人面龙身，杀葆江被戳，变鵕鸟）
北山首经 单狐山至堤山共25山（其山北人，皆生食不火之物） 人面蛇身神（人面蛇身）
北次二经 管涔山至敦题山共17山 蛇身人面神（人面蛇身）
北次三经 24，十山之山神为彘身八足神（猪身八足蛇尾）
东山首经 00山至竹山共12山 人身龙首神（龙首人身）
中次八经 光山 计蒙（人身龙首，恒游于漳渊，出入必飘风暴雨）
中次九经 女几山至贾超山共16山（其中文山、勾0山、，风雨山、0之山皆冢；熊山有专神，另有专门祠礼） 马身龙首神（马身龙首）
中次十经 首山至丙山共9山（其中堵山冢、騩山帝另有专门祠礼） 龙身人面神（人面龙身）
中次十二经 篇遇山至荣余山共15山（其中夫夫山、即公山、尧山、帝阳山皆冢；洞庭山、荣余山有山神，另有专门祠礼。夫夫山、洞庭山神另有专神，即神于儿、帝二女、洞庭怪神，另有专图） 鸟身龙首神（龙首鸟身）
《山海经》简介
山海经是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。
【《山海经》目录】
山经 第一卷 《南山经》 第二卷 《西山经》第三卷 《北山经》 第四卷 《东山经》 第五卷《中山经》 海经 第一卷 《海外南经》 第二卷《海外西经》 第三卷 《海外北经》 第四卷《海外东经》第五卷 《海内南经》 第六卷《海内西经》 第七卷 《海内北经》 第八卷《海内东经》 第九卷 《大荒东经》 第十卷《大荒南经》 第十一卷 《大荒西经》 第十二卷《大荒北经》第十三卷 《海内经》
【《山海经》的地域范围】
《山海经》的地域范围：《南山经》东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省。
《西山经》东起山、陕间黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山，《北山经》西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北。《东山经》包括今山东及苏皖北境。《中山经》西达四川盆地西北边缘。
