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子夜里的灯的日志儒风·国雅
儒风·国雅(40) 只看标题

《中庸》别裁

2011-10-23 23:25

 

人是自然的产物,宇宙间万事万物,各有各的规律,天道运行,周而复始而不相冲,就自有它的道理。那么这个道理是什么呢?

程子说了。程子是个什么人?是北宋时期伟大的教育家,叫程颐,今天的洛阳人士。他有一个哥哥叫程颢,也是一个伟大的教育家,兄弟两人被后人并称为“二程”。 主张教育目的在于培养圣人,“圣人之志,只欲”老者安之,朋友信之,少者怀之”。

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《老子》勘校本

2011-05-07 08:20

以马王堆出土之帛书为蓝本 勘校

勘校说明:

 

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《易经》庸论

2010-08-09 19:07

第一章   前言

一直我都很想解《易经》,但是不敢,为啥?原因有三:一来我自知庸人一个,难登大雅之堂,二来有些迷信于《易经》,觉得其太

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《孟子》

2010-07-04 14:36

点校说明:原版书籍中错漏之处按其校对,然在其后以红色“()”给予更正,读者自明。

梁惠王上

孟子见梁惠王。王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫

分类:儒风·国雅| 阅读(69)| 评论(0)

乾上乾下(乾为天)象征天。

分类:儒风·国雅| 阅读(175)| 评论(0)

《易经》是中华民族上古先贤的智慧,对其我怀有极为崇敬的心理,每读《易经》仿佛能触摸这个厚重民族的根,仿佛能聆听到天际中古圣先贤的尊尊教诲,心里说不清楚是感慨还是震撼。

我想找到这个民族的根,仰望列祖列宗的灵魂。

我庆幸我属于这个民族,属于先贤们的后裔,以至于当时光穿越了5000

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《论语》译考

2010-06-12 20:53

 

 

子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"

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《中庸》译考

2010-06-04 19:19

子程子曰:不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道;庸者,天下之定理。此篇乃孔门传授心法,子思恐其久而差也,故笔之于书,以授孟子。其书始言一理,中散为万事,末复合为一理。放之则弭六合,卷之则退藏于密,其味无穷,皆实学也。善读者玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣。

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