作者：曹务宝
几年前才听说出巨野城向东北行三里有蚩尤墓，很是吃惊。
蚩尤，何许人也？战共工，怒而触不周之山，山倾，天崩地裂，苍穹让他戳了一个大窟窿，女娲只好为他炼石补天。蚩尤是汉民族三大种族群华夏、东夷、苗蛮之东夷部落的首领，率部族长期生活在淮河流域而主要在今山东一带，他禀性刚烈，骁勇善战，且知天时，得民心，通天道，文治武功兼备，未被尊为“三皇五帝”恐是胜者王侯败者囚之故，但其时他的声望、地位和影响力是和炎黄二帝并驾齐驱的，虽然他在为维护部族利益的涿鹿之战中为黄帝所败。中国不是有句“不以成败论英雄”的古话吗，用在对蚩尤的评价上，实在恰当！
蚩尤殁后，葬于山东，似有道理，但确切考证，已无可能。据我所知，在全国范围内仅西安有蚩尤祠，从未听说哪里还有蚩尤墓，当然如果这是孤陋寡闻之说也就另当别论了。祠和墓又是不同的，足见蚩尤墓之在巨野的意义了。这样大的人文遗迹要是被哪位考古学家发现还不知道会折腾成个什么样。而我不过屈屈庶民，纵然谨遵“先天下之忧而忧”的古训，又何来为古人操心办事的本事，拜谒先祖终于本分，况且蚩尤墓距我的住所也不过咫只之遥。
几乎没费什么周折就寻到了蚩尤墓的所在，面前的场景竞让我惊呆了，万世人祖的栖息地变成了人声鼎沸，机声轰轰的工地！现在回忆起来我实在无法说清当时所给予我的巨大震撼与强烈冲击，是愤怒、是悲哀、是遗憾、是无可奈何都说不清，抑或兼而有之。情定之后几经打听才明白我不过杞人忧天，自作多情而已。这个工地原来就是有关部门斥巨资正在重建中的蚩尤墓园。
据说，原来的蚩尤墓，实际上已经了然无存，在萋萋荒草中只有一个略高出地面的土固堆，上面满是破败的瓦砾，瓦砾都是白色，逢年过节，初一、十五时有缕缕白烟，氤氲出一片惨淡和凄凉。当地的百姓们叫它作仙固堆，旁边的村子叫固堆庙。固堆庙这个村子并不算很小，总有千把人的样子。一个村庄能繁衍万千把人的规模需要一个较长的历史过程是不会有疑问的。这样说来，蚩尤墓作为荒冢已是很久的事情了。
重修后的蚩尤墓称蚩尤广场，所在区域已是初具规模的经济开发区。墓地即坐落于开发区巨富路东段北侧，附近有聚祥机械、仲元纺织、泰山水泥、阳光搪瓷诸厂家环绕相拥，占地面积约有两千平方米。墓园内由南而北依次是墓地、刻石、草坪、假山，整体给人以庄严、肃穆、古雅、清静之感。
蚩尤雕像耸立于中央，登九级石阶而上的一磨光大理石辅就的正方形平台，平台之上便是雕像的底座了，也是正方形，由蘑菇状花岗岩堆垒而成。正面刻有篆书体“蚩尤”二字，东面嵌有《九黎百姓乐业图》，相传蚩尤为东夷部落的九黎族人。图中较全面地反映了先民们渔猎、稼穑、冶炼、取火的原始生活场景。背面是以文言撰就的蚩尤生平。底座之上端立着蚩尤的大型雕像，高约三米，面部棱角分明，目光如炬，直视远方，深邃刚毅中透出温敦淳厚，成竹在胸，似有千言。难道我们的先祖穿越了时光的隧道在这一刻醒来了？是啊，醒来了，真的醒来了，在今天，在今天的经济发展中，他在说，我从遥远的历史中走来，更愿融入未来的岁月；我曾经牵手蒙昧和野蛮，却也正是从那里引燃了文明的火种；但愿我这把朽骨能亮起荧荧磷火为我曾献身过的这片热土增添一丝温度也可。
塑像四周植有草坪，草坪内有刻石数座，各以蚩尤的生平传说为据加以命名，石上刻字意蕴隽永，耐人寻味，足见墓园设计，建设者用心之良苦。
“战神石”刻字：“司兵之星蚩尤，秦始皇、汉高祖凡出兵必祭之。”
“天通石”刻字：“行为适应自然，德行符合于民，谓之‘天道’。”
“雨石”刻字：“夏求雨，其神蚩尤，司农耕，治疾疫，扶此石蚩尤赐福。”
上述诸石刻字有的据传说，有的依史料，如不可尽信，但也绝不能认为是无稽之谈，由是视之，我们对蚩尤其人可聊作如下妄论，蚩尤是一位卓越的军事家；又是一位顺民心、得民意、深谙治乱之道的政治家；他知天文、通医道、懂农耕，博学多才。
走出墓园已日近正午，回首望去，蚩尤雕像银光熠熠。
