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包含了自身语境的文本

包含了自身语境的文本

  2010-02-26 13:58:06


语境,最简单的意思是上下文。英文为contexttext文本,前缀con表示“一起”、“共同”等意思,所以context也就是和“话”一起存在的东西。按中文字面理解,就是“话语(词、句子、文章)”存在的环境,这一环境就像一个人的着装,从衣服可以看出一个人大概是一个什么样的人,比如留长发戴个西瓜帽的人,八九不离十这个人是搞艺术的。语言也一样,我们可以根据上下文来确定一个词汇的意思,比如I am going to the bank这句话,可能是指“我要去银行”,也可能是指“我要去岸边”,确切意思只有从说话的上下文得以确定。如果上下文提到钱,则可能是指去银行,如果上下文提到河,船等词,则可能是指去岸边。

语境的意思后来有了很大的开展,不仅仅指上下文,也指说话时候的物质环境,文化环境等,话语存在的文化环境我们叫文化语境,再后来,又有了认知语境,呵呵,远了远了。

我们去民间田野调查,也强调要记录语境,目的主要就是让读者更容易理解文本。文化语境,认知语境我们很难把握,就记录点话语的场景吧,比如花白胡子的讲古人是坐在火塘边,四周围着八九个流着鼻涕的小屁孩儿;或是讲古人坐在一棵大榕树下,穿着开裆裤的小男孩躺在石板下……

说来很有意思,最近在读一些文本的时候,才注意到很多文本自身就含有“话语”的场景描述,用不着去费劲记录了。这里举一个小例子,是苗族叙述婚姻的诗《亲言姻语》,它开头是这样的:

今天测得好日,

今日算到佳时;

滚纱上到织机,

搓麻放进竹篮;

像筑塘登了坎,

似攀树登了尖。

宽敞的中堂摆满水酒佳酿,

明亮的中堂放满米酒甜饮;

桌上有大钵猪肉,

案上有大碗猪肝。

陪娘伴郎的座位在上方,

媒公媒婆的座椅在东方;

西方定了唱歌师,

下座安了讲古人。

齐了能人贤士,

到了大人好人;

齐了祖公祖婆,

到了父亲母亲;

齐了外公外婆,

到了亲娘亲爹。

你看看,讲古人在演述的时候的场景全齐了,堂屋里放什么,伴娘伴郎做哪里,唱歌坐何方,讲古的坐何位置,受众是些什么人,应有尽有。

再想想我们原来所看京剧、越剧等,哪一个出场不先来这么一下?想想也好笑,祖宗们真是有先见之明,知道现在的表演理论者好这一口,给你预备着了先!



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