【文史考辨】蚩尤村乃九黎部落的根祖地
发布者：运城新闻网
 时间：2012年9月04日 08:44

在运城盐湖东南方，距盐池古禁墙外1公里处，有一个历史悠久、文明古老的蚩尤村。蚩尤村堪称华夏民族的发祥地之一，它是远古时期生活在黄河流域的九黎部落的根祖之地，是以九黎部落的酋长蚩尤命名的，古称“蚩尤城”。但明朝万历年间，却被更名为“从善村”，一直到2003年6月11日，运城市盐湖区政府才更名为“蚩尤村”。
      如今，在蚩尤村的西南角立着一块盐湖区政府立铭的“蚩尤村更名碑记”，碑记中铭刻着如下内容：
      蚩尤乃我域5000年前先祖代表人物，其率领众多先民开发盐池，冶铜造器，发展农业耕作，研造军械，富甲一方，名扬天下。盐业与农业丰富，引起外部落争战，蚩尤终不敌而殒。史载，从宋代以来，王室尊轩辕氏而贬蚩尤，至清代为甚，遂将蚩尤旧部遗址村落改名为从善村，而民众不从，仍称其旧名至今。
      为追溯历史，供漂泊南方及海外蚩尤及“九黎”部落后裔寻根祭祖，亦为弘扬民族根祖文化，盐湖区政府于公元2003年6月11日召开常务会议，决定将从善村更名为蚩尤村。
      这一正本清源之举，还原了历史本来面目，深得民心。

为开发盐城蚩尤建成“蚩尤城”

约5000年前，神州大地有三个部落，即：以炎帝为酋长的神龙部落，以黄帝为酋长的有熊部落和以蚩尤为酋长的九黎部落。
      蚩尤部落当时雄踞在九黎山(即现在蚩尤村东南的九龙山)一带，传说蚩尤的父亲叫圣，开始以打猎为业。有一年，九黎山一带出没着一种怪兽，这种怪兽头上长角，似牛非牛；全身花色斑驳，能爬行上树，且能直立行走，似人非人。
      圣在与怪兽搏斗中不幸身亡。蚩尤继承父业，带领族人继续与怪兽搏斗。他机智勇敢，力大无穷，被推举为部落首领，终于制服了怪兽，并带领族民在九黎山一带开采矿石，冶炼铜铁，打造兵器和农具，逐渐强大起来。
     至今蚩尤村一带仍流传着蚩尤能吃石头屙铁尿铜丝的神奇传说。现在北京中国军事博物馆的古代军事馆中陈列着“蚩尤造兵器”一事，文字表述为：“传说，蚩尤既聪明又勇敢。他将牛角装在头上，作为兵器使用；他又用兽皮制成大军鼓，军鼓发出响雷般的声音，曾让黄帝的士兵胆战心惊。他制五兵，造九冶，对中国兵器的发展有过重大贡献。人们将蚩尤与天、地、日、月诸神并列，称其为‘兵主之神’。”
      相传，华夏民族的锣鼓就起源于蚩尤战黄帝的军鼓。蚩尤村的锣鼓队，历来在方圆百里内很有名气，其锣鼓的鼓点取名四征战鼓，即征东、征西、征南、征北，鼓点激昂，铿锵有力，敲出了蚩尤战黄帝的英雄气概。
      当时的运城盐湖，经过日光的暴晒，在南风的吹拂下，湖水表面会自然结晶出大片白花花的盐巴。蚩尤的九黎部落最早发现了这块土地上这汪湖水的神奇变化，便带领族民开始蓄湖水晒盐。为了开发盐湖。蚩尤便走出九黎山，在盐湖边定居下来，建成当时的“蚩尤城”。

历史记载有关蚩尤的两次战役

据《安邑县志》载：蚩尤城，在盐池东南二里许。《黄帝经》叙黄帝杀蚩尤，其血化为卤，今之解池是也。《通志》载：小颢者，蚩尤所居，注蚩尤城，今名从善村……考古者谓蚩尤亦冒炎帝之称，故古史有黄帝战炎帝之记载，实即征蚩尤故事。血化为卤，自是神化。至祥符年间，又有因盐水涸由天师请关公平蚩尤神话。相传宁济庙俗名圪庙，为关公驻兵处，从善村为蚩尤驻兵处。又云因蚩尤幻变，所部阴兵与关公所部者相同，无以为别，关公乃命阴兵佩皂角叶。蚩尤误认为槐叶。两兵相交，至日午槐叶曲卷，皂叶直舒，乃歼绝服槐叶阴兵。蚩尤神灭，盐池复旧。此事出于道书，识者疑之。但至今四月初一人家门首尚插皂角叶，蚩尤村乃插槐叶，且村中人不立关庙，立则有祸焉。蚩尤之改从善，乃由新神话而来，并无谈黄帝古神话者矣。
      以上这一段记述，讲了两次战役。
      第一次战役发生在远古时期。
      当时，盐是生命的源泉，它主宰着每一个部落繁衍生息的命脉。由于蚩尤的九黎部落最早开发了运城盐湖，拥有了盐，远在黄河下游的神龙部落和有熊部落，在其酋长黄帝和炎帝的带领下，便与蚩尤所属的九黎部落进行了一场为争夺盐的战争，史称“涿鹿之战”。
      涿鹿之战，是一场旷日持久的战争。《史记》记载：黄帝战蚩尤，“九战九不胜”，“三年城不下”……蚩尤在整个战局中，一直处于不败的强势。但是，结果正如更多的文化谜团一样匪夷所思，善战彪悍的蚩尤部落被炎黄部落驱逐出了中原腹地，分散流落到了长江流域。而盐池，最终成为黄帝部落联盟在涿鹿战役中的战利品。
      在蚩尤村东南三公里处的中条山北麓，有一堡沟，堡沟口有一座芳草茵茵、巍峨高大的圆形墓冢，蚩尤村人俗称冢堆台。蚩尤被黄帝战败杀害后，九黎族民便将他的尸骨安葬在这里。千百年来，英勇善战的蚩尤一直安眠在这里，守望着他曾经带领族民亲手开发的运城盐湖。
      司马迁在《史记》中曾如此描述这场战役：“蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。”这个评价，为战争的双方描绘上了正义与邪恶的政治色彩。
      从此，历朝历代的学者都以炎黄部落代表皇权、天命，蚩尤代表叛逆、不轨，来解释这场中国历史上第一个以弱胜强的战例。其实人类最初的战争，本质非常简单，就是为了争夺生存资料，而涿鹿之战，就是为争夺盐，蚩尤的九黎部落还是运城盐池最早的开发者和拥有者。绝非黄帝战败蚩尤，将蚩尤尸体肢解后血化为卤。
      第二次战役更是一则神话，是宋王朝借用道教导演的一幕蒙蔽人民的虚拟战役，目的是为了宣传封建统治集团为人民“赐福”，“救苦救难”的行为。
      相传北宋大中祥符年间，有一年五六月份，正是盐池晒盐、产盐的季节，可是天天乌云密布，天昏地暗，狂风暴雨，盐工不能下池，无法产盐。朝廷派丞相吕夷简前来视察，夜宿池神庙，睡梦中有一身披兽皮、头上长角的妖怪向其托梦说：“我乃蚩尤也，黄帝吾仇人也，盐池历来属我领地，现庙中供奉黄帝享受香火，此不公，皆尔等之过。”说完一把将吕丞相从中条山推入盐池水中……
      噩梦醒来，吕丞相急忙回朝上奏宋真宗。真宗从信州龙虎山请来道士张乾耀设案作法，从天上请来关公之魂与蚩尤幽灵作战，三日设坛作法完毕，宣扬已将蚩尤幽灵打入九龙山下，命盐官在蚩尤部落遗址上建铁塔，镇压蚩尤幽灵。不几日，盐池恢复了产盐生产。此次事件后，蚩尤村民不再在本村建立关公庙。
      蚩尤村中有一座古庙祖神庙，占地30余亩，庙里正殿供奉着蚩尤村的祖神——蚩尤神像。神像高约一丈，头上长角，面目狰狞，一手握铁锤，一手执钢叉，强悍神勇，一副能征善战的威武形象。每年的六月初六是祖神蚩尤的忌日，蚩尤村民都要举行盛大的古庙会祭祀蚩尤，这个风俗一直延续至今，充分显示出人们对蚩尤的虔诚和对封建王朝贬低蚩尤的反抗。

蚩尤村村民的蚩尤情

据《运城市志》记载：“从善，古蚩尤城。蚩尤兵败被杀，村名改为服善，明万历四十一年(1613年)更为从善。”
      但传说，在蚩尤村更名这一事件中，蚩尤村村民与官府是两种截然不同的态度。为进一步弘扬蚩尤的伟大功绩和仁善之心，村民提议要改名就改为尤善村，但官府执意不允，强行改为从善村，即改恶从善之义。
      尽管在封建王朝的簿册和版图上将蚩尤村改为了从善村，但村民始终不接受这个名称。因为这样的改变从根本上否定了蚩尤的历史功绩，损毁了蚩尤带领族民艰苦创业开发盐池和发展农业的光辉形象。

张吉有