此图在隐宗奇门中称之为三奇六仪分布图，我老是称它为原理图，因为它揭露了奇门布局的原理。详见隐宗奇门的三奇六仪分布图。
那么这里有一个核心疑问：为何甲子要从中五出？而且从中五出来以后，按照567891234的顺序进行飞步，很不平衡也不协调，到底是哪出了问题呢？
yongbin版主曾经告诉过我，任何术数设计都是有美感的，这种设计便是没有美感的，那么没有美感的设计，必然是因为客观如此。那么这中五出甲子的规律又是因为什么呢？
我去查了不少书，最后还是在万能的《周易真源》中找到了比较令我信服的答案：
1.因为中五是5,5为土，土生万物，所以从中五出；
2.因为中五是阴阳交合之地，更是五数所在，就是说阳从1起到234直到中五，历经五位，水火木金土，中五为阳土；阴从9起到876直到5，中五也是阴起的土，所以土是阴阳的结合体，中五便是这个地位，所以阴阳合而生万物；
3.日月闭合周期是5，四象中月亮为食、全、半弦两个，共四个，太阳为一年四季的四个，如果要闭合画出一个完整的圆，就必须要5个象才可以，所以5代表了完整和完美，完整的周期才能生出万物，而这个5在五行中就是长夏，为何是长夏，因为天干五合甲己化土在长夏开始，不断循环，而与戊癸相合与正南方，所以天干火土相合看长生。
那么我们可以理解甲子为何从中五出来以后，还要理解中五出来得甲子为何按照567891234的顺序飞步，是因为洛书的设计是阴阳合历，先阳后阴，一阳一阴为一步，所以才说天一地二，天三地四此种，以此构建出洛书用来记录阴阳之气前进的脚步。而当中五开始出甲子的时候，中五的下一宫就是六宫，天地因为到五才能生发，而生发后余下的路就只有6789了，这是定律，无法改变，而甲子走6789的时候，已经从中五出来，已经有了形体了，所以古语说天依形、地附气，这是交合的说法，意思其实就是天（1-4宫）是气的，没有形体，而地（6-9宫）是形体的，没有气，而当两者合并的时候，在中五就可以“天依形，地附气”了，这样才能创造万物，生生不息。
这里给了我一个提示：我用奇门赋灵的方法往往灵性持续时间太短，可能是中五这个情况没有弄好，无法长久产生阴阳相合、气形合一的情况，不久就又回归两物了……而且我也知道气和形都是有分类的，所以估计要赋灵成功，必须找到能承载此种清气的物体材料，不能随意就拿一个物体就赋灵了。所以我今天趁着广购下面的爱淘站买书大优惠，去弄了套《天工开物》回来，将来有钱了还要去买本全本的《绘图本草纲目》，以便以古人的智慧来研究物体的灵性分类，早日分出可以方便赋灵的材料（感觉在向爱迪生靠近了……）。
