作者：上海社科院朱连庆
22日晚宿夏河县城，此地商周时期乃羌人牧地。民国时设夏河县。
翌日一早，前往拉卜楞寺参观。
拉卜楞寺为活佛大师的府邸，历史上出过100多个活佛，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一。格鲁派是中国藏传佛教宗派。藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律，故名。该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。它是藏传佛教中最后出现的教派，也是最大的一个教派。 拉卜楞寺有闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院，是我国最大的佛学教育研究机构，被世界誉为"世界藏学府"。
拉卜楞寺建于公元1709年（清康熙四十九年），现占地面积87万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇九十多座，僧舍一万多间，藏有经卷、佛像、唐卡等大量文物，和其他寺院相比，它就是一个佛城。鼎盛时期，僧侣达到4000余人。
专门请了一位僧人引导我们，进几个主要的佛殿参观讲解。
僧侣学生的宿舍，都是一间间北方的四合院，收拾得干净，简陋。有点苦行僧的味道。
因殿堂里都不容许拍照，所以无法拍下进内参观的景象。
最大的闻思学院经堂
，又称大经堂，为全寺中枢。内有140根柱子支撑的大殿，可容纳3000僧人诵经。 去过很多佛教寺院，发现藏传佛教的寺院和中原地区在形态规制上有很大区别。前者布局相当随意，佛殿位置没什么规整，如拉卜楞寺东一间西一间的，大昭寺几大殿围成一个天井广场，佛像供奉在殿四周，还有楼顶平台可以攀登，等等。而中原的寺庙很讲究规制，通常成中轴部成前后殿，中间是最雄伟的大雄宝殿，左右是钟鼓楼，等等，这也看出其文化差别，中原文化的传统礼制等级规矩等渗透在佛教文化中。
中午在夏河用完餐，即赶往兰州，经四个小时车程，行250公里，下午 点抵达兰州。
兰州出奇的热，来到黄河边，几次经过兰州，都是火车上眺望黄河，现在可以去亲近黄河了。
去观览了黄河铁桥。
黄河铁桥由德国工程师设计，于宣统元年七月初四（1909年8月19日）建成通行。正是由于洋务的兴起，为建设黄河铁桥提供了历史契机。时任陕甘总督的升允为了解决黄河两岸的通行困难，决心利用外国技术造桥，经朝廷批准后，与德商签订了修建合同。为了使中方放心，德方“甘愿保固八十年”。 铁桥桥料全部由德国海运至天津，再从天津到兰州，当时有的地段火车没通，数千里路途，一条由火车、骡马组成的运输长龙，翻山跃岭，风餐露宿，历时近两年，终于将全部桥料一站站转运至兰州…… 铁桥建成后，成为黄河第一桥，大大便利了西北交通，德国人的技术和信誉就是好。直到1989年铁桥保固期满，德国有关方面曾致函兰州市政府，在询问铁桥状况的同时，申明合同到期。
如今大桥已超过100年，依然雄姿屹立在九曲黄河之上，无言地宣示着德国工程技术的骄傲，也象征着中国对外开放的成就。
此次甘南游程图
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