如“尤”与“无”,无,为尤的变体,尤,形似犬字,本义也是指豬,指疣豬。俗语贪天之功无耻之尤。尤,倉颉創字时期就是指“蚩尤”,蚩尤的原型就是豬,并不是指古代先民的称谓。文献记载蚩尤,在涿鹿之戰被斩杀,尸体被分解。掌握了漢字字义解读方法,对蚩尤的原型解读就非常容易。蚩尤是豬,被斩杀,尸体被分解,不难理解。蚩尤之乱,指野豬灾害。
如“豬”与“诸”,显然,豬,是诸的代表。文献记载:古代圣人“远取诸身,近取诸物”创建了鸟虫書,鳥为阳性,虫为阴性。倉颉創字“远取豬身,近取豬物”創立了仿豬學,仿豕學的象形文字。
倉颉創字就是师法自然,仿生豬創立了漢字體系。豬,是自然界诸物的代表,也是倉颉創字时期的动物灾害。自然,也是灾害的源头,豬,也是自然灾害的象征。自然属性也就是指豬性,动物属性。在漢字體系中一二三亖等水平元素就是指自然属性,丨〢〣等垂直元素指人为属性,十廿丗丰等相互交叉,指人与自然相互作用,这就是倉颉創立漢字的最基本的思维和逻辑。没有交叉就没有作用,就没有逻辑。
如“文”和“字”,文和字字形上的差异,一定就存在字义上的区别。文,亠乂,乂,杀字首,指人与自然相互作用。亠,自然存在,文,视觉可以识别,区分的称为“文”。如水文,甲骨文,金文,蒙文,藏文,英文,德文等。字,宀子,与“家”有关,也就是符合倉颉仿豬學的象形原理才能称为“字”,不符合倉颉創字原理的称为“文”。
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